道德

道

是指大自然的法則,，也稱天道,，它是指宇宙運(yùn)行的規(guī)律，萬(wàn)變不離其一，世界再這么變化,，天道的運(yùn)行規(guī)律永遠(yuǎn)不會(huì)變。

德

是指隨順自然的規(guī)則,，人們按照這運(yùn)行的規(guī)律去做,，您就能得道。古人把德和得的意思一樣理解,。如果硬要違背自然規(guī)律去做,，那就會(huì)逆天而亡，必有災(zāi)殃,。人會(huì)欺負(fù)人,，但天道決不會(huì)欺負(fù)任何人�,！惫湃顺Ｕf(shuō)：”天道無(wú)親,，常與善人�,！�

五倫,、五常、四維,、八德表明了中華道德發(fā)展的歷程,。中國(guó)傳統(tǒng)道德發(fā)展的歷史告訴我們，道德的產(chǎn)生與發(fā)展都是人類社會(huì)生活的需要,，并隨著社會(huì)生活的變遷而變化,，這種變化既有基本道德規(guī)范數(shù)量的增減，也有每個(gè)道德規(guī)范在不同歷史時(shí)期自身內(nèi)涵的豐富與發(fā)展,。

四維

禮

上下,、貴賤、長(zhǎng)幼,、貧富的等級(jí)秩序

義

對(duì)國(guó)家社會(huì)的道德義務(wù)

廉

坦蕩無(wú)私,，清正廉潔；

恥

對(duì)壞事的羞恥心

五倫

父子有親

父子之間有骨肉之親

五種人倫關(guān)系，這是處理人與人之間關(guān)系的道理和行為準(zhǔn)則

君臣有義

君臣之間有禮義之道

夫婦有別

夫妻之間摯愛而又內(nèi)外有別

長(zhǎng)幼有序

老少之間有尊卑之序

朋友有信

朋友之間有誠(chéng)信之德

五常

仁

仁,，人二也,。指在與另一個(gè)人相處時(shí)，能做到融洽和諧,，即為仁,。凡事不能光想著自己，不能自私自利,，多設(shè)身處地為別人著想,，為別人考慮，做事為人為己,，即為仁,。儒家重仁，仁者,，愛人也,。簡(jiǎn)言之，能愛人即為仁,。

義

義,，人字出頭，加一點(diǎn),。在別人有難時(shí)出手出頭,，幫人一把，即為義,。古字義,，離不開我，用我身上的王去辨別是非,，在人家需要時(shí),，及時(shí)出手，幫人家一兩下,，即為義,。

禮

禮，示人以曲也,。己彎腰則人高，對(duì)他人即為有禮,。因此敬人即為禮,。古之禮，示人如彎曲的谷物也,。只有結(jié)滿谷物的谷穗才會(huì)彎下頭,，禮之精要在于曲。

智

智，知道日常的東西,。把平時(shí)生活中的東西琢磨透了,，了解宇宙運(yùn)行的規(guī)律，了解人與人之間關(guān)系,，就叫智,。

信

信，人言也,。遠(yuǎn)古時(shí)沒(méi)有紙,，經(jīng)驗(yàn)技能均靠言傳身教。別人用生命或鮮血換來(lái)的對(duì)周圍世界的認(rèn)識(shí),，不信老師的教會(huì)是要吃虧的,。信者，實(shí)為人類之言,，是人類從普遍經(jīng)驗(yàn)中總結(jié)出來(lái)的智慧,，當(dāng)然不會(huì)騙人。

八德

八德

孝

孝字半老半子,，言親已老半入土,，為子就是手足以奉養(yǎng)扶持。所謂“百善孝為先”,。孝者百行之首,，萬(wàn)善之源，乃為人該行該守之第一重大義務(wù)也,。為人不可無(wú)孝,，無(wú)孝如樹無(wú)根，如水無(wú)源,。父母養(yǎng)子成人,，恩深如似海，德高如泰山,，一朝一夕一舉一動(dòng)難言盡述,，父母愛子無(wú)微不至，辛苦不辭冒險(xiǎn)不退,，始終不倦勞而不怨,，愛子一生至死不變。為人子者須當(dāng)知恩報(bào)本,，欲子孝順,，須先孝雙親，如不孝父母親,，別人一定會(huì)逆離你,，今日為人子媳婦，后日為人父母翁姑，今日不孝父母翁姑,，后日受子女媳婦不孝,，惡性循環(huán)，理之所當(dāng)然也,。孝順還生孝順子,，忤逆還生忤逆兒，蓋因習(xí)見其行為,，自然盡學(xué)其舉動(dòng)也,。

悌

悌，悌字先點(diǎn)為兄,，后點(diǎn)為弟,，弓身一手一足，是最親的同胞兄弟也,，兄弟原來(lái)同氣連枝,，姊妹相親兄弟和氣，同念一母所生,，共乳成人,，兄寬弟忍不失手足之情，家興族盛是不虧悌道也,。

忠

所謂忠者,，真心誠(chéng)意做事合法合理，竭盡心力至公無(wú)私,，弟子規(guī)中說(shuō)：“凡出言,，信為先，詐與妄,，奚可焉,。”所報(bào)無(wú)謊,，所言無(wú)虛,，做事不怕人見，不怕人恥笑,，不作虧心事光明正大,，可以對(duì)天地對(duì)神祗，對(duì)國(guó)家對(duì)社會(huì),，對(duì)父母兄弟妻子,，對(duì)自己良心無(wú)虧者就是忠也。

信

信字人言而成,，夫信者誠(chéng)實(shí)也，信乃人道上之準(zhǔn)繩至寶，人之事業(yè)成功失敗皆以信字為基礎(chǔ),，君子修道一言為定,。若與人相約之事，買賣或工作只顧自己利益而失約,，或講話虛而不實(shí)者,，皆失信也。所以言顧行,，行顧言,，心口和一，以信篤行,。

禮

禮者天理之節(jié)序,，人事之儀則也，人在萬(wàn)物之上不可無(wú)禮,，否則將與禽獸何異﹖也是得不到別人的尊敬,，禮能表現(xiàn)人之身分及人格，態(tài)度謙虛儀容端莊,，行為有規(guī)律,，對(duì)尊長(zhǎng)有禮貌，待下輩慈悲博愛,，你若以禮待人,，他人必定以禮答之。所以修道必注重禮節(jié),，自重自愛自己﹑敬重別人愛人,，如此品格高尚不虧禮之道也。

義

義就是做事能合正道的意思,，為人不可做不正之事,，雖天下財(cái)物為人人所喜愛，但需要用正義而取,，若用不義橫財(cái)逆取,，損人利己，最后必定會(huì)照禍滅亡,。老祖宗教導(dǎo)我們說(shuō)：“德不配位,，必有災(zāi)殃”。意思是若沒(méi)有這個(gè)福德你要去享受,，最后必定會(huì)招來(lái)疾病與災(zāi)難,。所以正義君子，不但不貪不義之財(cái),，以疏財(cái)仗義,，救濟(jì)諸善等,，神欽人仰，光前裕后,，留美名萬(wàn)古矣,。

廉

廉就是清清白白，端端正正之意思,，無(wú)私欲無(wú)邪念,，不作虧心等惡事也。待人接物誠(chéng)誠(chéng)實(shí)實(shí),，辦公做事有始有終,，臨財(cái)不茍，遇色不迷,，心清而寡欲,，貴在身清，內(nèi)心清廉,，家雖貧亦不愿貪求分外之利,，安分守己，奉公守法為之廉也,。

恥

對(duì)壞事的羞恥心,。