日志
中國(guó)要想真正強(qiáng)大 憂國(guó)憂民的鷹派必不可少
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《環(huán)球時(shí)報(bào)》3月5日、11日刊登了《中國(guó)需要更多的鷹派人物》和《鷹派論無(wú)助中國(guó)外交》兩篇文章。前者呼吁重估鷹派人物對(duì)中國(guó)的重要作用,，給予鷹派人物一定的寬容空間,；后者則認(rèn)為"鷹派論"是"草民之見(jiàn)"，缺乏戰(zhàn)略家的眼光,，強(qiáng)調(diào)外交戰(zhàn)略與策略的進(jìn)步。筆者認(rèn)為，這兩篇文章都有失偏頗,，并沒(méi)有認(rèn)清鷹派的真正內(nèi)涵。 鷹派并不是比聲音大,，比誰(shuí)的姿態(tài)更強(qiáng)硬,。美國(guó)鷹派思想的實(shí)質(zhì)是一種強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，他們以國(guó)家利益至上,，從現(xiàn)實(shí)主義角度,，對(duì)未來(lái)做理性地悲觀預(yù)期，為了避免這種悲觀預(yù)期成為現(xiàn)實(shí),，主張建立絕對(duì)優(yōu)勢(shì),，敢于采取強(qiáng)硬手段，按照美國(guó)意志塑造世界,。其表現(xiàn)形式往往是強(qiáng)硬的姿態(tài),，而這層外衣可能給人們?cè)斐杉傧螅雎粤似浔澈蟮睦硇耘c靈活性。
美國(guó)鷹派憂患意識(shí)的思想根源部分來(lái)自于猶太人二戰(zhàn)以后的末日情節(jié),。美國(guó)眾多著名學(xué)者,，包括提出文明沖突論的亨廷頓、提出"中美國(guó)"概念的弗格森和原來(lái)的國(guó)防部副部長(zhǎng)沃爾福威茨等都是悲觀論者,。他們的存在的確對(duì)維護(hù)美國(guó)利益,、保持美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位起到了明顯的正面作用。法國(guó)學(xué)者托克維爾當(dāng)年考察了美國(guó)民主后,，也曾擔(dān)心美國(guó)體制在形成良性運(yùn)轉(zhuǎn)以后,，有可能造成國(guó)民的麻痹大意，失去了對(duì)自我革新的銳意和對(duì)暴政的警惕,。美國(guó)有識(shí)之士顯然意識(shí)到了這種危險(xiǎn),。美國(guó)的憂患意識(shí)甚至已經(jīng)被制度化。從美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中成功崛起,，直到今天美國(guó)作為世界唯一超級(jí)大國(guó)地位的穩(wěn)固,，來(lái)自鷹派的各種"盛世危言"實(shí)際上為美國(guó)發(fā)展規(guī)制了方向。
中國(guó)需要的正是這種憂國(guó)憂民的精神,。在最近熱播的電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中,，炮灰團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)龍文章有這樣一番話："中國(guó)人愛(ài)安逸，死都不怕,，就怕不安逸,，命都不要，就要安逸,。"可謂切中要害,，拿到當(dāng)前來(lái)說(shuō)尤為適用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就在中國(guó)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)是,，國(guó)民心態(tài)變得越來(lái)越浮躁,。誠(chéng)然，我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,、社會(huì)變化程度、國(guó)際地位的上升都是無(wú)與倫比的,。但我們同樣也應(yīng)該看到,，中國(guó)的崛起正在進(jìn)入一個(gè)社會(huì)矛盾多發(fā)期，外部環(huán)境也出現(xiàn)了諸多挑戰(zhàn),。如果被眼前的成就所麻痹,，對(duì)我們民族的發(fā)展是不利的。如果我們現(xiàn)在短視,，未來(lái)必將付出代價(jià),。而一個(gè)民族要目光遠(yuǎn)大，必須有一批心懷天下、憂國(guó)憂民的仁人志士,。
因此,，我們需要這樣一批鷹派。他們散布在各個(gè)領(lǐng)域,，不為一己私利,，甘于平淡、不懼落魄,，能沉下心來(lái),，從國(guó)家利益出發(fā)，對(duì)中華民族的未來(lái)認(rèn)真地思考研究預(yù)測(cè),，敢于做"盛世危言",。我們需要憂國(guó)憂民的鷹派企業(yè)家，他們有社會(huì)責(zé)任感,，為企業(yè)生存雷厲風(fēng)行,，時(shí)刻提醒"冬天就要來(lái)臨！"我們需要憂國(guó)憂民的鷹派官員,，他們胸懷百姓,，為民族復(fù)興殫精竭慮；我們需要憂國(guó)憂民的鷹派軍事家,，他們分析研究中國(guó)安全可能面臨的種種風(fēng)險(xiǎn),，著眼于中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期的安全環(huán)境。更重要的是,，我們需要一批鷹派思想家,，他們拿著憂患意識(shí)的錐子，時(shí)刻準(zhǔn)備在即將麻痹的國(guó)民心態(tài)中刺一下,。
如果我們希望有光明的未來(lái),，就需要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這也正是美國(guó)鷹派一直在做的事情,。中國(guó)要想真正強(qiáng)大,，這樣的鷹派精神是必不可少的。
美國(guó)鷹派憂患意識(shí)的思想根源部分來(lái)自于猶太人二戰(zhàn)以后的末日情節(jié),。美國(guó)眾多著名學(xué)者,，包括提出文明沖突論的亨廷頓、提出"中美國(guó)"概念的弗格森和原來(lái)的國(guó)防部副部長(zhǎng)沃爾福威茨等都是悲觀論者,。他們的存在的確對(duì)維護(hù)美國(guó)利益,、保持美國(guó)超級(jí)大國(guó)地位起到了明顯的正面作用。法國(guó)學(xué)者托克維爾當(dāng)年考察了美國(guó)民主后,，也曾擔(dān)心美國(guó)體制在形成良性運(yùn)轉(zhuǎn)以后,，有可能造成國(guó)民的麻痹大意，失去了對(duì)自我革新的銳意和對(duì)暴政的警惕,。美國(guó)有識(shí)之士顯然意識(shí)到了這種危險(xiǎn),。美國(guó)的憂患意識(shí)甚至已經(jīng)被制度化。從美國(guó)在兩次世界大戰(zhàn)中成功崛起,，直到今天美國(guó)作為世界唯一超級(jí)大國(guó)地位的穩(wěn)固,，來(lái)自鷹派的各種"盛世危言"實(shí)際上為美國(guó)發(fā)展規(guī)制了方向。
中國(guó)需要的正是這種憂國(guó)憂民的精神,。在最近熱播的電視劇《我的團(tuán)長(zhǎng)我的團(tuán)》中,，炮灰團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)龍文章有這樣一番話："中國(guó)人愛(ài)安逸，死都不怕,，就怕不安逸,，命都不要，就要安逸,。"可謂切中要害,，拿到當(dāng)前來(lái)說(shuō)尤為適用。
經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就在中國(guó)產(chǎn)生的負(fù)面效應(yīng)是,，國(guó)民心態(tài)變得越來(lái)越浮躁,。誠(chéng)然，我們經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度,、社會(huì)變化程度、國(guó)際地位的上升都是無(wú)與倫比的,。但我們同樣也應(yīng)該看到,，中國(guó)的崛起正在進(jìn)入一個(gè)社會(huì)矛盾多發(fā)期，外部環(huán)境也出現(xiàn)了諸多挑戰(zhàn),。如果被眼前的成就所麻痹,，對(duì)我們民族的發(fā)展是不利的。如果我們現(xiàn)在短視,，未來(lái)必將付出代價(jià),。而一個(gè)民族要目光遠(yuǎn)大，必須有一批心懷天下、憂國(guó)憂民的仁人志士,。
因此,，我們需要這樣一批鷹派。他們散布在各個(gè)領(lǐng)域,，不為一己私利,，甘于平淡、不懼落魄,，能沉下心來(lái),，從國(guó)家利益出發(fā)，對(duì)中華民族的未來(lái)認(rèn)真地思考研究預(yù)測(cè),，敢于做"盛世危言",。我們需要憂國(guó)憂民的鷹派企業(yè)家，他們有社會(huì)責(zé)任感,，為企業(yè)生存雷厲風(fēng)行,，時(shí)刻提醒"冬天就要來(lái)臨！"我們需要憂國(guó)憂民的鷹派官員,，他們胸懷百姓,，為民族復(fù)興殫精竭慮；我們需要憂國(guó)憂民的鷹派軍事家,，他們分析研究中國(guó)安全可能面臨的種種風(fēng)險(xiǎn),，著眼于中國(guó)發(fā)展長(zhǎng)期的安全環(huán)境。更重要的是,，我們需要一批鷹派思想家,，他們拿著憂患意識(shí)的錐子，時(shí)刻準(zhǔn)備在即將麻痹的國(guó)民心態(tài)中刺一下,。
如果我們希望有光明的未來(lái),，就需要有強(qiáng)烈的憂患意識(shí)。這也正是美國(guó)鷹派一直在做的事情,。中國(guó)要想真正強(qiáng)大,，這樣的鷹派精神是必不可少的。
