; m' ]% B7 Z! l只顧埋頭拉車,而不去思考,,就成了職業(yè)經(jīng)理人的悲哀,。其實常識和思考更重要,而不是具體做事的能力與技巧,。前者是形而上,,后者是形而下。只要你按照常識辦事,,你的結(jié)果至少是無功也無過,;違背常識,,你的結(jié)果則至少有50%是功不抵過。現(xiàn)在回想起古代的科舉,,還是非常有道理:科舉其實重視的是做事的常識,,即事的對錯;而不是從技巧上講該怎么做事,,例如這數(shù)學(xué)題該怎么解,。"文為心聲",你寫的也體現(xiàn)了你所想的,�,?婆e無法系統(tǒng)地排除庸才(因為庸才可以是那種懂得對錯但不懂具體做事的人),但能系統(tǒng)地排除那些"歪才"(注意是"系統(tǒng)",,而不是排除"所有"的),,即知道怎么做事但不做正確的事(例如希特勒)。社會也罷,,公司也罷,,都是異常復(fù)雜的系統(tǒng)。庸才不作為,,無非是對系統(tǒng)沒有良性推動,,系統(tǒng)仍舊可以利用自己的平衡機制來發(fā)展;"歪才"的有作為卻是破壞系統(tǒng)的平衡,,造成的危害就大了,。"中庸之道"其實和"無為而治"形影不離,貫穿了中國的大多歷史,,也是為什么中國能夠在五千年間能夠屹立世界的原因之一,。+ K9 U2 C8 _/ j: z
" Q7 [2 x" R$ V0 @* f1 _! [ v + |, W. j3 o6 C( {凡事做之前想一想,你是在順應(yīng)規(guī)律,,還是在違背常識,?寧肯做庸才,也不要做"歪才",。符合常識的無為勝過違背常理的有為,。放在供應(yīng)商管理上,就是現(xiàn)著眼跟現(xiàn)有供應(yīng)商解決問題,,這包括改變采購方的制度,、流程和體制。買賣雙方的問題中,,絕大多數(shù)都是采購方的問題,。"會抱怨的怨自己,不會抱怨的怨別人",,認(rèn)識到自己是問題的根源需要勇氣,,而改變它則需要領(lǐng)導(dǎo)力,。你不能從修改供應(yīng)商的角度來解決這些問題。供應(yīng)管理職業(yè)經(jīng)理人中,,大多數(shù)人是從供應(yīng)商的角度解決問題,,這些人也注定只能做職業(yè)經(jīng)理人("頭痛醫(yī)頭,腳痛醫(yī)腳"式地維持現(xiàn)狀),;很少數(shù)的人從采購方自身出發(fā),,從完善自己的系統(tǒng)、流程和制度入手,,這些人中的一部分就成了領(lǐng)袖,。而且只有能從采購自身解決問題的人才能成為真正的領(lǐng)袖�,;叵肽切┇@得美國《采購》雜志的"采購金牌"的首席采購官,,無一例外,他們都是從解決內(nèi)部問題出發(fā)而系統(tǒng)提高了采購與供應(yīng)鏈的水平,,有多少是因為換了多少供應(yīng)商而出名的呢! r! y: u. o i* W/ l7 r; A# G