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機(jī)械社區(qū)

標(biāo)題: 關(guān)于西科的看法 [打印本頁]

作者: ustb_anays    時(shí)間: 2014-10-30 22:47
標(biāo)題: 關(guān)于西科的看法
一個(gè)星期的經(jīng)典力學(xué)理論修煉,,不敢說獲益匪淺,,至少說可以讓我顛覆世界觀。正如書中開篇所言,,物質(zhì)世界是多姿多彩的,,其運(yùn)動也是多樣的,,機(jī)械運(yùn)動是最基本的物質(zhì)運(yùn)動,。比如發(fā)光發(fā)熱和產(chǎn)生電磁場的物理現(xiàn)象、分解和合成化學(xué)反應(yīng),、地殼運(yùn)動等也是物質(zhì)運(yùn)動的其他形式,。在物質(zhì)世界,西科(西方自然科學(xué))一向標(biāo)榜其為高科技技術(shù),,以數(shù)學(xué)為量化工具,,能定量和定性地研究各種物質(zhì)的運(yùn)動,促進(jìn)整個(gè)世界邁進(jìn)了高度物質(zhì)文明時(shí)代,。對于這些,,誰要是敢否認(rèn),也許就被冠以反科學(xué)反人類的罪名,,甚至在某些國度被認(rèn)為是反馬克思主義,。我一個(gè)懂點(diǎn)迷信的人對西科品頭評足也許沒有資格,雖然姓莊,,我也不喜歡裝13(引用錢學(xué)森的話我姓錢并不喜歡錢),。但覺得一個(gè)人有自己的想法說出來誰也沒有權(quán)利反對,畢竟是民主社會,。$ R/ o3 W$ }% m0 N5 e9 B
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西科確實(shí)了不起,,物質(zhì)生活少不了,得承認(rèn)我現(xiàn)在這個(gè)苦逼的機(jī)械工程師要借西科的東風(fēng),,明天真的就要為五斗米而折腰了,。然人乃萬物之靈,主世界沉浮不可厚非,,在遠(yuǎn)古時(shí)代的先賢們以超人的智慧開天辟地,,維持了種族延續(xù)和傳承了驚人的智慧。尤其在東方文明古國,,這些智慧一向具有神秘感,,用ANSYS對瞬態(tài)動力學(xué)求解的方法來描述,這種智慧是隱性的,,而西科恰是顯性,,怪不得當(dāng)西科一個(gè)后起之秀的狂潮席卷而來,古老文明智慧受到致命性的打擊,,因?yàn)殡[性的東西是低調(diào)的,、表面看起來是無為的,才給西科洋洋得意的機(jī)會,。動力學(xué)上顯示解法和隱形解法的對比,,誰優(yōu)誰劣百度即知。
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& J; U$ x2 q  G! L( r' K& t達(dá)爾文的學(xué)說也許能顛覆這種說法,,什么優(yōu)勝略汰,,顯然西科要淘汰那些愚昧無知的封建迷信思想,。達(dá)爾文本來就是西科里面的人,若能這樣證明當(dāng)然他可以含笑九泉,。當(dāng)西科苦苦追尋世界終極理論,,產(chǎn)生不少困惑,只能靠每年給幾個(gè)摸不著頭腦的西科狂人分子頒個(gè)諾貝爾獎,、圖靈獎,、菲爾茲和沃爾夫獎等,一來告慰他們勞苦功高,,二來勉勵下一代繼續(xù)尋找終極理論,。據(jù)說在繼牛頓、愛因斯坦之后,,八旬命逢桃花運(yùn)的楊振寧先生在探尋世界終極理論方面有點(diǎn)小成績,,如果真是這樣,作為中國人也許能感覺得到那么一點(diǎn)光榮,。這個(gè)世界終極理論到底是什么,,誰也不知道,說不定遠(yuǎn)在天邊近在前呢,,也可能這是一個(gè)永遠(yuǎn)無解的方程,。西科一向是鄙視那些先賢智慧,嚴(yán)重到兩者不能并存,,甚于社會主義和資本主義的意識形態(tài)對立,。
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試想一個(gè)高端的科學(xué)工作者,有能夠真正懂先賢智慧,,研究易經(jīng)精通術(shù)數(shù)。同樣一個(gè)精通術(shù)數(shù)的人卻也不屑西科的歪理學(xué)說,。我暫且可以這么理解,,既然社會主義和子本主義兩者意識形態(tài)可以并存,西科和先賢智慧難道就如參商兩顆星一樣世仇,。在物質(zhì)世界這個(gè)世界的終極理論,,或許以西科的形式來表達(dá),具體來說是用數(shù)學(xué)公式來表達(dá),,而在人類意識層面(精神層面),,這個(gè)世界的終極理論是由我們的先賢智慧構(gòu)成,具體來說就是那些生活經(jīng)驗(yàn),、易經(jīng)口訣,、口授心傳的秘訣等等。很可惜,,在物質(zhì)方面楊振寧先生就因?yàn)橛悬c(diǎn)過人的智慧而獲得諾獎,,而我們先賢的智慧傳承者卻一直卑微的生存在這個(gè)世界了,。果然是物質(zhì)決定一切!1 _' d' A  B0 o" a7 v

作者: 坦克兵    時(shí)間: 2014-10-31 08:00
樓主對易經(jīng)也很有研究嗎,?
作者: 520zjwtcabc    時(shí)間: 2014-10-31 08:27
文化不同,中國的文化斷層了好幾次,難啊.
作者: 半先生    時(shí)間: 2014-10-31 09:07
兩者本是共存的,,只是有些人不讓他共存,愛意斯坦不懂?dāng)?shù)術(shù)嗎,?我看未必然,。老楊他們就不去聽陳寅恪傅斯年的課?我看也未必然,。高舉德先生賽先生走在前面的可不少都是我心目中的大師,。
* V( w2 {# b/ f8 q# k8 e我們燒馬克思的香,所以引進(jìn)的東西都是維護(hù)馬克思的正統(tǒng),,馬克思正確嗎,?達(dá)爾文正確嗎?他們不過都是種種理論流派中的一種,,都有缺陷,,只是其他教科書不讓放罷了。  B1 r, j2 P- {( g  ]; M2 B) V

作者: 螺旋線    時(shí)間: 2014-10-31 10:55
樓主提到為五斗米而折腰,,拜倒在西學(xué)的石榴裙下,。/ ~& z0 h. f) L6 ^/ N; h9 p
我覺得吧,要么你得罵先賢是騙人的,,要么罵自己學(xué)藝不精,。二選一。
作者: 寂靜天花板    時(shí)間: 2014-10-31 10:58
樓主的想法才是顛覆我的世界觀,,真沒想到竟然有工程師還抱著老祖宗的垃圾不放,,竟然忘記工程學(xué)本身就是舶來品  
作者: 2266998    時(shí)間: 2014-10-31 11:34
全世界追求這些對象的很多,也不僅中國獨(dú)有,,米國的賓州地區(qū),,還有一大群荷蘭后裔,至今坐馬車,,不用電,,但數(shù)百年也沒法改變賓州,還有摩門教等,,都是追求一種‘終極理論’$ X" e# I, P  Y9 w9 f8 k3 U4 o5 I

- F0 _5 q4 R4 M( A佛教,,基督教都是如此,但基督教最終匯入‘西科’而推廣到全球了,,連論壇幾個(gè)高人都自稱歸了主了,,既如此,他們一定拋棄了祖宗,哈哈,,5 z( x( ?+ u/ E4 _) c

& l, E6 R- j5 P6 A) o我上大學(xué)的時(shí)候,,有一個(gè)同學(xué)他母親是錢那個(gè)‘試驗(yàn)組織的’,據(jù)說有‘神人’,,可以隔空取物,,意念看到米國圖紙,最終喧囂數(shù)十年,,不知所終,,$ q3 \6 r3 D! i! G) Y- l  Q

7 L0 M. {8 l$ L" S5 I" S其實(shí),中科,,西科,,我一直認(rèn)為無所謂的,你厲害,,就出來打擂,, 中科假如可以徹底打敗西科,也未嘗不可,,這有什么呢,,4 f2 `& ?# \# |4 B: X

; `. _7 [/ K) G% x* L/ u西科煉鋼,用火法,,你中科厲害,,用水法,節(jié)能,,環(huán)保,,不冒煙,也一樣可以,,我不反對,,
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但你假如中科煉不出鋼,就只能被小鼻子騎在頭上,,最終滅亡,,美洲印地安土著,也有不少‘古靈精怪’的東西,,最終大家都看到了,就是消亡,,
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' D, I( W% X% V& M. ~4 `! ]還是那句話,,厲害就出拳,純理論,,什么‘山里高人’,,祖宗神靈,最終好像都沒有什么作用,中國歷次被人家打,,這就是教訓(xùn),,
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義和拳當(dāng)年做法,一點(diǎn)效果都沒有,,
作者: llcyyyy    時(shí)間: 2014-10-31 11:42
我覺得,。先賢對世間萬物的理解是基于在他們那個(gè)時(shí)代的科技水平下思考而得的,在那個(gè)時(shí)代通過仰望星空,,遍覽名山大川,,觀察草木蟲魚,他們得出了最早的哲學(xué)體系,,不管西方東方都有,,中國的老莊,西方的蘇格拉底柏拉圖都是代表人物,,這套哲學(xué)體系引導(dǎo)了這幾千年來的科學(xué)發(fā)展,,但是科學(xué)與哲學(xué)是相輔相成的,在如今的科技水平下哲學(xué)已經(jīng)很難引領(lǐng)科學(xué)了,,而科學(xué)的發(fā)展也還沒有達(dá)到能使新的哲學(xué)出現(xiàn)的水平,,人的存在就是為了不斷探尋世界萬物的奧義,而目前似乎進(jìn)入了一個(gè)瓶頸期,,只有極少數(shù)人,,比如霍金,對世界和宇宙有著超越時(shí)代的理解,,這一點(diǎn)可以去看看霍金的《大設(shè)計(jì)》,。要突破這個(gè)瓶頸,我覺得只有當(dāng)人類向深空進(jìn)軍,,飛向群星并殖民之后才能有更多的人對宇宙有更深的理解,,新的哲學(xué)才會出現(xiàn),那時(shí)哲學(xué)又能引導(dǎo)科學(xué)的發(fā)展,,如此往復(fù)才是科學(xué)發(fā)展的正確規(guī)律�,,F(xiàn)如今,無所謂西科中科,,就我們機(jī)械行業(yè)來講,,每一個(gè)小小的技術(shù)發(fā)明,也許都為讓人類走向太空做出了貢獻(xiàn),,我們下一代,,我們的下下代也許都無法親眼見到人類立足其它行星的那個(gè)時(shí)代,但我覺得,,這就是人類研究科技的最終目的,。所以,絕不應(yīng)該對任何科學(xué)抱有成見。
作者: 獨(dú)自莫憑欄    時(shí)間: 2014-10-31 13:17
我只能說LZ有一部分問題的邏輯關(guān)系沒有理清楚
作者: civiling1204    時(shí)間: 2014-10-31 13:37
看昵稱樓主應(yīng)該是貝殼的吧,大約10年前,2004年的時(shí)候,貝克和西科在北航打過一場決賽,結(jié)果西科憑借220W的faulharber電機(jī)取得了比賽的勝利,。后來就有了“貝克和西科,,遇一塊兒就是死磕”的說法。
6 ]& d0 h+ W, ^$ Q0 M  l8 u" |不過大蝦這里的西科,,指西方科學(xué),。研究這個(gè)屬于哲學(xué)范疇了,哲學(xué)還有不同派別,。太深奧了,,不懂啊
作者: llcyyyy    時(shí)間: 2014-10-31 14:53
llcyyyy 發(fā)表于 2014-10-31 11:42 " N% N- V% a) d0 n- o" B
我覺得。先賢對世間萬物的理解是基于在他們那個(gè)時(shí)代的科技水平下思考而得的,,在那個(gè)時(shí)代通過仰望星空,,遍覽 ...
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我的意思是,兩者沒必要進(jìn)行區(qū)分,,也不用說孰優(yōu)孰劣
作者: 機(jī)床護(hù)罩    時(shí)間: 2014-10-31 16:23
“西科”是樓主吃飯的工具,,但是字行里又透出對西科的不屑,正如古代的書生們那“萬般皆下品唯有讀書高”,,酸氣好重啊,。這不是“吃西科的飯,砸西科的鍋”嗎,?哈哈,。
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作者: tangjingsh    時(shí)間: 2014-11-1 17:06
西科是物質(zhì)上的,現(xiàn)代的社會進(jìn)步完全依賴西科的發(fā)展,。 不過我們太過崇拜西科,,就變成徹底的拜金主義。無所不用其極,,導(dǎo)致社會各種丑惡現(xiàn)象,。
3 P- ^! q8 M( }反思一下我們的精神心靈層面,用好的心態(tài)去學(xué)習(xí)利用西科,。最后打倒西方,,才是正途
作者: 機(jī)床護(hù)罩    時(shí)間: 2014-11-1 17:27
tangjingsh 發(fā)表于 2014-11-1 17:06
2 V# @9 V) n: t) D7 f西科是物質(zhì)上的,現(xiàn)代的社會進(jìn)步完全依賴西科的發(fā)展,。 不過我們太過崇拜西科,,就變成徹底的拜金主義。無所不 ...
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西洋過來的不是只有堅(jiān)船利炮等物質(zhì),,還有平等自由民主上帝等意識形態(tài)的東西,。9 G) p% r: [; G* |1 p8 O$ O4 H8 T

4 r7 |( Y& X9 r- J. o4 d% l$ R基督教到了中國就變成了拜上帝教,隨后一群拿著盧布的帶路黨TG借鑒了拜上帝教和拜馬教的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),,成功奪權(quán)了政權(quán),。
- p$ O, Q  T: R5 P1 I他們宣稱自己信仰的是宇宙真理,是有天朝特色的拜馬教,。他們來自西方又反對西方,,反對西方那一套普世價(jià)值管,也絕不搞不搞西方那一套民主選舉,。
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把社會上的丑惡現(xiàn)象都能推到西科上,,這是天朝的官員特有的能耐啊,哈哈,。
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作者: 星辰大海    時(shí)間: 2014-11-2 20:45
機(jī)床護(hù)罩 發(fā)表于 2014-11-1 17:27
( U- K5 i  [) e西洋過來的不是只有堅(jiān)船利炮等物質(zhì),,還有平等自由民主上帝等意識形態(tài)的東西。
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基督教到了中國就變成了 ...

0 y4 O7 E+ F- p8 o" h5 L歲數(shù)多大了,,還這么憤青和狹隘,,我還說你吃著祖宗的飯卻罵著自己的祖宗呢,呵呵,,民主難道是萬能藥,?印度很民主,文革也很民主,,結(jié)果怎樣,。
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作者: wjiafu72    時(shí)間: 2014-11-5 08:59
世界上沒有絕對的事,任何事物都有矛盾,。要辯證的看,。
作者: lk17859415    時(shí)間: 2014-11-5 14:50
校友啊




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