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樓主: hl90
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賺錢無道

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21#
發(fā)表于 2022-6-3 17:19:02 | 只看該作者
人民有信仰,,國家有力量,民族有希望
22#
發(fā)表于 2022-6-4 11:59:36 | 只看該作者
樓主扯犢子扯遠了,,趕緊996搬磚去,,不能讓你閑著,閑著就扯淡
23#
發(fā)表于 2022-6-4 13:15:47 | 只看該作者
中國教育太死板了,,約束太多,,孩子眼里就空洞,而不是發(fā)自內(nèi)心的喜歡和自由5 i; I4 X* Q+ `% K; N# k/ f8 _* R
24#
發(fā)表于 2022-6-5 08:18:36 | 只看該作者
評論兩極分化嚴重 ,,既得利益者和愚者一伙,,另一種是代價(別人會不惜一切代價)  還有嗎?  上了賊船 躺平不易 前進更難 大家加油
25#
發(fā)表于 2022-6-5 13:30:21 | 只看該作者
馬克思說社會的進步無不以道德的淪喪為代價
26#
發(fā)表于 2022-6-5 13:52:24 | 只看該作者
整個社會都將能掙到錢作為成功的標準的時候,,還怎么去奢望道德,、信仰、溫良謙恭,�,;蛟S有,可能是籌碼不夠吧,,籌碼足夠,、壓力夠大的情況下,這些有那個是不能出賣的,!生存都成問題了,,還有奢望別的嗎?
27#
發(fā)表于 2022-6-6 14:32:31 | 只看該作者
深圳晨夕 發(fā)表于 2022-6-2 15:187 _2 f3 V' E+ }: F0 M1 g  |2 j
孔子說,,他的時代禮壞樂崩,;
, G+ G, h7 x$ X% J魯迅說,翻開歷史,,歪歪扭扭的字縫里寫滿了吃人,。6 t% t7 M, k, M* H) D) M* M* I
但是,孔子成了圣人,,
  ?. x+ o& a/ J; G0 S
你要是說這個社會不好,,會倒大霉的,因為孔子和魯迅都是在言論自由的時代
& `$ U; A* y+ u) s0 }
28#
發(fā)表于 2022-6-6 19:34:18 | 只看該作者
我想說一句,,既然你知道孩子都開始學你抽煙了,。這道理也很明顯了。
9 [8 D9 x4 H& G0 k6 G1 f8 S不要試圖去教育孩子,,先做好自己,。孩子自然會看,。會學。言傳身教比任何技巧都管用,。
3 q) o4 ^1 |# a既然你改變不了環(huán)境,,那就努力不要被環(huán)境改變。樂觀,,自律,,堅持,責任,,勇氣,。。,。,。先列出來10個詞,看看自己哪條不符合,,然后去改,。
29#
發(fā)表于 2022-6-7 15:29:34 | 只看該作者
我感覺還是社會風氣的變化帶來的影響。7 |# o. l3 F; ]' M7 q. v" f
鄧老啟動了快速發(fā)展的經(jīng)濟引擎,,但是后來上位者里缺少了把握住方向盤的能力,,精神建設跟不上經(jīng)濟發(fā)展,當欲望打開的時候,,整個社會轉變?yōu)橐浴皺唷薄板X”為導向�,,F(xiàn)在經(jīng)濟增速變緩,發(fā)展進入瓶頸后,,社會問題不斷浮現(xiàn),個人榮辱觀價值觀扭曲,,社會浮躁不穩(wěn),,階級逐步固化,每個時代總有每個時代的痛點,,我們也只能管到自己門前的一畝三分地,,盡己所能,正身立德,,如此便可,。
  p5 B- Q2 |" J4 f7 _2 H1 u就像樓上說的“社會的進步無不以道德的淪喪為代價”,也許不妨讓他再腐朽一點,,來個不破不立,,只是小心別成了他國瓜分的蛋糕...
30#
發(fā)表于 2022-6-7 17:39:13 | 只看該作者
本帖最后由 不離上師 于 2022-6-7 17:51 編輯
4 w0 C) X% K( i) H, b5 l0 F$ H) [
有了小孩后,教育孩子確實是個問題,。不過不知道樓主是想把小孩教育為怎么樣的人,,是高尚的人,,還是如清北這樣的精英,當然清北的精英中也又高尚的人,。如果是清北這樣的精英,,社會上是有這樣一套方法,當然有方法不一定能夠讓孩子成功考上清北這樣的頂級高校,,但是這樣的方法還是有的,,可以去按照這樣的方法去做。以前著名的教授錢理群,,卻說這樣的學生在現(xiàn)在的教育下,,絕大多數(shù)都是“精致的利己主義者”,也就是說這樣的人精通方法,,并且具有資源,,可以精巧、高效的為自己服務,。通過樓主的表述好像對這樣的人也不是很認同,,因為樓主希望有溫良謙恭的品德,并不是表面的,,而是發(fā)自內(nèi)心的,。
2 H- }) Z% H2 s2 y0 q如果想達到這樣的境界,在這樣的社會確實是需要放棄一些欲望的,,比如太在意名利,,確實是做不到這樣的境界的。平時不涉及的這些問題的時候,,內(nèi)心好像覺得自己是個好人,,但是選擇擺在你面前的時候你如何把持的住。因為你內(nèi)心在乎名利,,當利益與良知發(fā)生矛盾的時候你就會選擇名利,。所以侃侃而談時人人是好人,批判別人非常的容易,,而輪到自己時,,卻成為眾人口中被批判的那個人。* ?5 ]8 t" ^) Y+ z8 Z; f8 w( p. x) e
所以舍身而取義確實難,,不過這樣的高尚人確實是存在的,,比如很多年以前的白方禮老人,自己踩三輪車幾十年,,本可以自己享受卻把錢都捐給了大學生,,直到完全踩不動了,我看過他的一個采訪,,老人非常的純真,,非常的真誠,,言語中沒有絲毫的虛偽,心靈不自覺的為之感動�,,F(xiàn)在像我們因為自己做不到,,好像覺得這個世界上就沒有好人的,其實好人確實在身邊,。不過這樣純粹的好人,,需要稟賦,更需要修煉,。
3 ?, B7 d, ?, b7 \那有沒有一種中間的道路呢,,就是不太在意名利,但是又有一定的良知呢,?
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