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春秋戰(zhàn)國(guó)------一個(gè)值得討論的時(shí)代

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11#
發(fā)表于 2008-5-12 08:23:18 | 只看該作者
國(guó)際化你好:你可能總要挑起一些事端的,。實(shí)際上這是一個(gè)歷史觀問(wèn)題,,即不一定你的觀點(diǎn)是對(duì)的,。所以啊你也沒(méi)有必要自夸,,你知道嗎,?自大僅僅多那么一點(diǎn)點(diǎn)就是臭耶,!
smallglasses :我想你是在那里感受了三晉大地的傳承吧,。不過(guò)我贊成國(guó)粹的“學(xué)子激進(jìn),青年崇洋,,老來(lái)復(fù)古”,。好像你還不到那個(gè)年齡段。比如我就非常喜歡東周列國(guó)志,,但是一直到現(xiàn)在才稍有理解,,可惜許多歷史事件記錄的太粗略,如果讓姚雪垠寫的話篇幅上可能符合那個(gè)歷史時(shí)期,。
如果可以應(yīng)用于自己的活動(dòng)上即林彪同志說(shuō)的“活學(xué)活用”就有“無(wú)限風(fēng)光”啦,。
12#
發(fā)表于 2008-5-12 08:26:34 | 只看該作者
smallglasses:關(guān)于你的問(wèn)題,我的理解是我在《【原創(chuàng)】無(wú)聊時(shí)對(duì)于幾個(gè)詞的的思考》所說(shuō)的,,摘錄過(guò)來(lái):
關(guān)于民主與法制:這個(gè)問(wèn)題純屬東西方文化的差異,。東方文化中國(guó)是發(fā)源地,曾經(jīng)有非常高度的民主,,這是在春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代——那時(shí)的確是百花齊放,、百家爭(zhēng)鳴。到現(xiàn)在我們經(jīng)常注意的中國(guó)古老文化幾乎都是那個(gè)時(shí)代的產(chǎn)物,。其實(shí),,有可能是周朝的那一場(chǎng)宮廷內(nèi)亂惹的禍,從那一次以后,,官方的正宗的其前的檔案文獻(xiàn)全部消失了,,于是文化沒(méi)有了繼承(據(jù)研究老子就是大周的檔案館長(zhǎng)——那時(shí)這個(gè)職務(wù)很高——沒(méi)有大量文獻(xiàn)參考他也是很難寫出巨著的),。而短時(shí)期又不可能迅速產(chǎn)生可以替代的,于是,,因?yàn)橼A政出了可以替代的文化,,漢武把它固定了下來(lái)。在這個(gè)問(wèn)題上贏政很吃虧,,而劉家得了便宜。一種文化的推廣需要用鮮血洗禮的,。而西方?jīng)]有出現(xiàn)這種斷代,,所以他們的人自從生下來(lái)就知道應(yīng)該講民主。而東方人生來(lái)就希望有一個(gè)好的領(lǐng)導(dǎo),。即使在日本,,他們也是派系林立、亂七八糟,,政治受領(lǐng)導(dǎo)人更迭影響巨大,。西方這種傾向就比較小。
13#
發(fā)表于 2008-5-12 20:03:21 | 只看該作者
亮劍: smallglasses:關(guān)于你的問(wèn)題,,我的理解是我在《【原創(chuàng)】無(wú)聊時(shí)對(duì)于幾個(gè)詞的的思考》所說(shuō)的,,摘錄過(guò)來(lái):   關(guān)于民主與法制:這個(gè)問(wèn)題純屬東西方文化的差異。東
東方國(guó)家自始至終就從來(lái)沒(méi)有過(guò)民主,。嬉嬉,。另外春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的歷史記載的還是比較詳細(xì)的。只是你沒(méi)留意罷了,。
14#
發(fā)表于 2008-5-12 21:03:37 | 只看該作者
歷史我外行,。
據(jù)說(shuō),思想的發(fā)展是生產(chǎn)力(社會(huì))發(fā)展的前提,。春秋時(shí)期,,好像是中國(guó)唯一的一個(gè)思想自由是時(shí)代。思想的自由多么重要,!只要看看春秋對(duì)于中國(guó)歷史進(jìn)程和文藝復(fù)興對(duì)于西方的歷史進(jìn)程的影響就知道了,。思想的自由,得來(lái)不易
15#
發(fā)表于 2008-5-15 00:24:21 | 只看該作者
這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的:英雄永遠(yuǎn)一樣多,,時(shí)代不同,,表現(xiàn)出來(lái)的故事不一樣而已。亂世出英雄,、奸雄,、梟雄,引人注目,;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對(duì)唱主角,,好象就沒(méi)有英雄了!差矣,,其實(shí)迎合時(shí)代,,成就一番事業(yè),不管是政治風(fēng)云人物,,或者經(jīng)濟(jì)高手,,或者各界精英,俱英雄也,。近十年看,,難道李寧有人不知,王石不夠偉大,,史玉柱不夠天才嗎,?
真正讓我在咀嚼歷史中最為不理解的是,為什么中國(guó)的封建史會(huì)這樣長(zhǎng),?,!難道是因?yàn)檎羝麢C(jī)沒(méi)有在中國(guó)出現(xiàn)所至嗎?難道是漢語(yǔ)過(guò)于完美以至禁錮了所有人的思維嗎,?通常說(shuō)生產(chǎn)力推動(dòng)了歷史進(jìn)步,,可惜我們大部分的歷史講解上只是說(shuō)戰(zhàn)爭(zhēng)停止了,生產(chǎn)力有了提高而已,;也許我們?nèi)绻軓钠渌慕嵌人伎細(xì)v史結(jié)果,,沒(méi)準(zhǔn)會(huì)有更加精彩的答案。
和大家一樣,,我也非常喜歡歷史,,盡管時(shí)間不長(zhǎng)。提請(qǐng)吧主,,我覺(jué)得應(yīng)該有個(gè)明確的題目,,最好結(jié)合我們的社區(qū)主題,以便大家集中腦力思考,;太過(guò)分散的議題可能會(huì)導(dǎo)致最終沒(méi)有什么結(jié)果,,不利于大家學(xué)習(xí)、提高,。
16#
發(fā)表于 2008-5-15 06:38:49 | 只看該作者
國(guó)粹: 這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的:英雄永遠(yuǎn)一樣多,,時(shí)代不同,表現(xiàn)出來(lái)的故事不一樣而已,。亂世出英雄,、奸雄、梟雄,,引人注目,;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對(duì)唱主角
您說(shuō)得很好!
所提出的問(wèn)題的確值得我們深思:“為什么中國(guó)的封建史會(huì)這樣長(zhǎng),?,!”;
另外,,您的提議:“(這里)應(yīng)該有個(gè)明確的題目”,,我亦同意,然則您認(rèn)為什么題目比較適合呢,?
17#
發(fā)表于 2008-5-15 19:02:27 | 只看該作者
國(guó)粹: 這個(gè)問(wèn)題我是這樣理解的:英雄永遠(yuǎn)一樣多,,時(shí)代不同,表現(xiàn)出來(lái)的故事不一樣而已,。亂世出英雄,、奸雄,、梟雄,,引人注目;和平年代百花齊放,,政治家并不絕對(duì)唱主角
中國(guó)特色造成的,。
18#
發(fā)表于 2008-5-16 01:54:35 | 只看該作者
憨老馬: 您說(shuō)得很好!   所提出的問(wèn)題的確值得我們深思:“為什么中國(guó)的封建史會(huì)這樣長(zhǎng),?,!”;   另外,,您的提議:“(這里)應(yīng)該有個(gè)明確的題目”,,我亦同意,然則您
老馬你好,,聽(tīng)了老鷹的介紹,,對(duì)您神交已久,天南地北難得一見(jiàn),,這里不妨討論些問(wèn)題,,交換思想。
象“為什么中國(guó)的封建史會(huì)這樣長(zhǎng),?”這樣大的題目,,很難一次說(shuō)的清楚,另外百家爭(zhēng)鳴,,帖子會(huì)無(wú)窮的跟下去,;何況我等能力有限,也未必能夠說(shuō)的清楚,,不妨另辟專題研討的好,。又比如話題“春秋戰(zhàn)國(guó)------一個(gè)值得討論的時(shí)代”,,明顯的是一個(gè)開(kāi)放性的議題,應(yīng)該是怎么說(shuō)都可以的,,也許會(huì)生成無(wú)數(shù)的小題目,,也許會(huì)永遠(yuǎn)討論不完。

另外,,各種議題開(kāi)播后應(yīng)該有所階段性的整理,,沒(méi)有結(jié)論就等于沒(méi)有共識(shí),不利于認(rèn)識(shí)的成長(zhǎng),,各位吧主當(dāng)盡力,。舉個(gè)例子,社交中心出現(xiàn)后,,話題比較機(jī)械社區(qū)有了明顯的集中,;但話題過(guò)多可能又會(huì)形成很多小型的機(jī)械社區(qū)議論,也許應(yīng)該加以數(shù)量限制才對(duì),。

我以為我們之所以能聚在一起,,完全拜托老鷹所創(chuàng)建的中國(guó)機(jī)械社區(qū)所賜。所應(yīng)傾力討論的題目,,應(yīng)該結(jié)合社區(qū)的內(nèi)容,;比如定義社區(qū)的性質(zhì),確認(rèn)社區(qū)的功能,,探討社區(qū)的發(fā)展可能,,如果結(jié)合歷史議論,可能會(huì)有所啟發(fā),。既然是以史為鑒,,這里我出個(gè)題目“從歷史的角度看社區(qū)的發(fā)展進(jìn)程--現(xiàn)在是社區(qū)發(fā)展的春秋戰(zhàn)國(guó)階段”。立論有三,,社區(qū)萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,,高手低手齊發(fā)貼;社區(qū)英雄輩出,,各領(lǐng)風(fēng)騷正自強(qiáng),;社區(qū)沒(méi)有產(chǎn)出,不知明日路何方,?關(guān)于細(xì)節(jié)的解釋留待下次,,各位看如何?

我現(xiàn)在沒(méi)有組織可尋,,社區(qū)組織捐款進(jìn)行的如何,?還請(qǐng)教示。
19#
發(fā)表于 2008-5-16 02:04:32 | 只看該作者
國(guó)際化: 中國(guó)特色造成的,。
聰明才子如國(guó)際化者當(dāng)屬少數(shù),,廣博深厚,,涉獵多方。我對(duì)歷史只是感興趣,,沒(méi)有能力也沒(méi)有時(shí)間細(xì)讀,,東抓一把西抓一把的故事,多半拿來(lái)思考現(xiàn)時(shí)的問(wèn)題,,倘有誤解之處還望指正,。
20#
發(fā)表于 2008-5-16 02:07:49 | 只看該作者
國(guó)粹立論“從歷史的角度看社區(qū)的發(fā)展進(jìn)程--現(xiàn)在是社區(qū)發(fā)展的春秋戰(zhàn)國(guó)階段”:立論有三:社區(qū)萬(wàn)家爭(zhēng)鳴,高手低手齊發(fā)貼,;社區(qū)英雄輩出,,各領(lǐng)風(fēng)騷正自強(qiáng);社區(qū)沒(méi)有產(chǎn)出,,不知明日路何方,?
國(guó)粹:擇其一而論之?

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