自古以來中國傳統(tǒng)文化的重要組成部分之婚俗禮儀,我認(rèn)為還是有參考價值的,。目前在廣大農(nóng)村仍然很盛行,作為推薦標(biāo)準(zhǔn)我們可以有選擇的參照執(zhí)行,。
古代禮法把包辦子女婚事作為父母的特權(quán),,“父母之命”、“媒妁之言”是婚姻成立的要件,。不僅中國是這樣,,國外也是這樣。
我國古代婚姻的禮法完整而復(fù)雜,,決定婚姻的禮俗主要如下:
1. 三書:指的是禮聘過程中來往的文書,,分別是“聘書”——訂親之書,在訂婚時交換,;“禮書”——禮物清單,,當(dāng)中詳列禮物種類及數(shù)量,過大禮時交換,;“迎書”——迎娶新娘之書,,結(jié)婚當(dāng)日接新娘過門時用。
2. 六禮:指由求親,、說媒到迎娶,、完婚的手續(xù)。分別是
1)“納采”——俗稱說媒,,即男方家請媒人去女方家提親,,女方家答應(yīng)議婚后,男方家備禮前去求婚,;
2)“問名”——俗稱合八字,,托媒人請問女方出生年月日和姓名,準(zhǔn)備合婚的儀式,;
3)“納吉”——即男方家卜得吉兆后,,備禮通知女方家,婚事初步議定,;
4)“納征”——又稱過大禮,,男方選定吉日到女方家舉行訂婚大禮;
5)“請期”——擇吉日完婚,,舊時選擇吉日一般多為雙月雙日,,不喜選三、六,、十一月,,三有散音;不選六是因?yàn)椴幌胄氯酥挥邪胧酪鼍�,;十一月則隱含不盡之意,。
6)“親迎”——婚禮當(dāng)天,,男方帶迎書親自到女方家迎娶新娘。
3. 安床:在婚禮前數(shù)天,,選一良辰吉日,,在新床上將被褥,床單鋪好,,再鋪上龍鳳被,,被上撒各式喜果,如花生,、紅棗,、桂圓、蓮子等,,意喻新人早生貴子,。抬床的人、鋪床的人以及撒喜果的人都是精挑細(xì)選出來的“好命人”——父母健在,、兄弟姐妹齊全,、婚姻和睦、兒女成雙,,自然是希望這樣的人能給新人帶來好運(yùn),。
4. 嫁妝:女方家里的陪送,是女方家庭地位和財富的象征,。嫁妝除了衣服飾品之外,,主要是一些象征好兆頭的東西,當(dāng)然各地的風(fēng)俗和講究都不一樣,。
5. 上頭:男女雙方都要進(jìn)行的婚前儀式,。也是擇定良辰吉日,男女在各自的家中由梳頭婆梳頭,,一面梳,,一面要大聲說:一梳梳到尾,二梳梳到白發(fā)齊眉,,三梳梳到兒孫滿地,四梳梳到四條銀筍盡標(biāo)齊,。
6. 鬧洞房:舊時規(guī)定,,新郎的同輩兄弟可以鬧新房,能為新人驅(qū)邪避兇,,婚后如意吉祥,。
至于結(jié)婚當(dāng)天的婚俗就不說了。
俺在回復(fù)藍(lán)色童話總編大人的《受人之托:留學(xué)英國,,1977年出生,,北京女孩 》中就舉了一個鮮活的例子,,一并貼過來大家看看:
“……。
另外一對卻很令我氣憤:男方幾代單傳,,生了個孫子的爺爺聽到這個消息居然背著家鄉(xiāng)的高興心情步行數(shù)十里親自到賀,。一家人生活的非常幸福。后來,,這個小孩骨頭越來越軟,,多處多次檢查確定屬于女方遺傳性所致:即幾歲之后慢慢的會軟骨病直至癱瘓。十多年的夫妻居然毫不留情的分離了,,令我嘆息不已,。偶爾一次見面那個男人嚴(yán)厲的譴責(zé)了我,令人很氣憤的是居然還讓我媳婦賠他一個兒子(或許是開玩笑),,令我不得不罵他:“你他媽的過的好的時候從來沒有想起我,,你媳婦祖孫三代我也沒有義務(wù)調(diào)查,我更加沒有親自驗(yàn)證……”,,唉,。
因?yàn)檫@件事我深深的理解了農(nóng)村傳統(tǒng)的媒妁之言在基本滿意時打聽一下對方情況的偉大正確合理高明之處:可以了解對方家教理財居家過日子遺傳病犯罪史等等很難廣泛傳播的情況�,!� |