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我最近感覺天氣不太正常,該熱的不熱,該下雨的旱災(zāi)嚴(yán)重,,該少雨的洪澇肆率,是否是人禍,亦或是天災(zāi),,不得而知。曾經(jīng),,竊以為天災(zāi)人禍,,天災(zāi)居前,人禍為后,,但突有感覺人禍大于天災(zāi),,緣何,人心作祟,,何謂人心,,貪婪也!$ w* `3 ?3 F$ }, I2 G B1 V+ C( @- J
4 ~" \) V: g! ]" a人欲征服天地,,如長(zhǎng)江似母親般地哺育大地,,偶發(fā)脾氣,他們便鎖江而治,,并美名曰造福人類,。的確,建壩鎖江可以為人類減少些天災(zāi),,可以發(fā)電,,這些作用當(dāng)然是顯而易見的,但是很多的物種因此而滅絕,,我們看不到,,也暫時(shí)感覺不到,但長(zhǎng)久對(duì)人類生計(jì)的影響肯定是負(fù)多良少,,就像人血管里堵了東西一樣,,上下游不能互動(dòng)。洞庭湖的旱便是最初給力的懲罰,,并且以后會(huì)持之以恒,。+ A6 B0 x0 k1 l- r: O3 \& C) W
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某國開國領(lǐng)袖建立了全球最大的獨(dú)裁體系,,而不是共和體系,為何,,文化也,。何謂文化,我解之為人改造天地之方法,,并延伸出一系列之思想,,而這種文化在某國最核心的便是:對(duì)強(qiáng)權(quán)的崇拜,對(duì)制度的蔑視,,對(duì)投機(jī)的熱衷,,雖偶有不同,但不是主流,,只是幾個(gè)書生在某處無聊的吶喊罷了,,居廟位者蔑而不視。某人長(zhǎng)(不是常)標(biāo)榜自己曰:唯物辯證主義,,那不過是掩飾罷了,,否則物競(jìng)天擇的原則在體制上不適用了嗎,可笑的愚民之策啊,。因此形成了:文化時(shí)勢(shì)造就梟雄,,而梟雄引導(dǎo)文化,這也就解釋了某國浮躁的根源了,。
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想到這些,,對(duì)自己設(shè)計(jì)不誠之惶惑,對(duì)天地賜予之多之驚嘆,,遂堅(jiān)決與人待物之誠心,。何謂誠心,與人與物之不欺也,,與人不欺雖不易,,亦不難,實(shí)話實(shí)說而已,,但需策略,,否則與呆子何異;與物不欺,,難也,,何其難,知物之本性,,物有千千萬,,知亦有千千萬,因此,,感己之知何其淺薄,。
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