論語曰：子絕四：毋意,，毋必,，毋固，毋我,。
其中的“毋必”,，朱熹說“必，期必也”,，“毋必”即“毋期必”,，就是凡事不要期望必然會得到你想要的結果。一般人不理解這個道理,，所以現(xiàn)在社會上流行的《成功學》教材讀起來沒有一句說的不對,，但事實上卻寸步難行,。但還是有很多年輕人去參加這種培訓班，上當受騙,，到最后走投無路的時候，還往往自責是自己不行,，豈不知那理論本身就是謬論,。
關于這個“毋必”，我從網(wǎng)上摘抄了一段解釋：
“第二‘毋必’,，他并不要求一件事必然要做到怎樣的結果,。這一點也是人生哲學的修養(yǎng)，天下事沒有一個“必然”的,，所謂我希望要做到怎樣怎樣,，而事實往往未必。假使講文學與哲學合流的境界,，中國人有兩句名言說：“不如意事常八九,，可與人言無二三�,！比松氖虑�,，十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情,，還無法向人訴苦,，對父母、兄弟姐妹,、妻子,、兒女都無法講，這都是人生體驗來的,。又有兩句說：“十有九輸天下事,，百無一可意中人�,！边@也代表個人,，十件事九件都失意，一百個人當中,，還找不到一個是真正的知己,。這就說明了孔子深通人生的道理，事實上“毋必”,，說想必然要做到怎樣,，世界上幾乎沒有這種事，所以中國文化的第一部書——《易經(jīng)》,，提出了八卦,，闡發(fā)變易的道理,。天下事隨時隨地，每一分鐘,、每一秒鐘都在變,，宇宙物理在變、萬物在變,、人也在變,；自己的思想在變、感情在變,、身心都在變,，沒有不變的事物。我們想求一個不變,、固定的,，不可能�,？鬃由钔ㄟ@個道理,，所以他“毋必”，就是能適變,、能應變,。”
我曾經(jīng)被中關村的某英語培訓班拉去做調(diào)查,，我聽著聽著,，就覺得那小姑娘的道理講的不對了，按照她的講法,，一個人只要全程都按照正確的方法去做,，就是坐上總統(tǒng)的位置，也只是時間問題,。我告訴她,，我說你的目的性太強了，而凡事往往是不可預料的,。我說,，我也曾經(jīng)去參加過面試，遇到各方面都合格的情況,，但最后人家還是沒要我,，你知道是什么原因嗎？她好奇地看著我,，露出不能理解的神情,，我說，是因為某些“我不知道的原因”,，比如要求薪水過高,，或者招聘官的個人喜好,，又或者對方并不急著要人等等。我問她,，我說你覺得在中國能當主席的就只有一個人嗎,？她馬上說是，又改口說不是,；我又問她,，為什么剩下的那些人沒能當上主席呢？她答不上來,。
對老鷹兄的宏圖大略,，敝人并無甚驚世駭俗的好建議,，只能跟大家一起表示支持,。并轉送一首“題外”之詩，以供閑暇時品味,，詩云：
天下風云出我輩,，
一入江湖歲月催；
王圖霸業(yè)談笑中,，
不勝人生一場醉,。 |
樓主: 老鷹
發(fā)表于 2011-6-18 15:11:06
