“師傅”與“師父”9 M$ K5 P/ A$ L6 D8 l1 r* X
看到998大俠的師傅帖子,，有感而發(fā)。
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在中國人的教育辭典里,，“師傅”與“師父”是兩個與教師密切相關(guān)的概念,，但在日常生活中很多人不了解“師傅”與“師父”區(qū)別在哪里，往往混用這兩個稱呼,。這提醒我們,，有必要通過梳理“師傅”與“師父”這兩個稱呼所指的演變，辨析清楚它們之間的關(guān)系,，看混用這兩個稱呼是否適宜,。
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2 Q" t+ d( `8 V' M “師傅”一詞，早在戰(zhàn)國時期就出現(xiàn)了,，而且從一開始就是用來指老師的,�,！稑b梁傳》昭公十九年有這樣的說法：“羈貫成童，不就師傅,，父之罪也,。”這句話的意思是說年已8歲的兒童,，如果不進學(xué)從師,，那是父親的罪過�,！度纸�(jīng)》所說的“子不教,，父之過”，說的就是這一意思,。9 c/ D7 i2 C7 V( |9 Y% H( _
/ T7 o! @( W; ]9 ~; [. |8 \2 Y 戰(zhàn)國時期稱老師為師傅,，還有另外一條材料可以佐證。根據(jù)《戰(zhàn)國策》的記載,，在呂不韋的操縱下,，在趙國做人質(zhì)的秦公子異人終于回到了秦國。秦王令異人試誦詩書,，異人推辭說：“少棄捐在外,，嘗無師傅所教學(xué)，不習(xí)于誦,�,！边@里師傅與教學(xué)關(guān)聯(lián)，顯然指的是老師,。' D0 B% P8 N% ?0 m \
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秦漢以后,，師傅由泛指從事教學(xué)工作的老師，演變?yōu)榱藢Ｖ傅弁?包括帝和王)的老師,。師傅的這一意義,，來源于太師和太傅的合稱�,！妒酚洝峭蹂▊鳌罚骸皡翘訋煾到猿�,。”由一個“皆”字,，可見“師”和“傅”是并列關(guān)系,。《史記》中9處11次出現(xiàn)的“師傅”,，都是這一意思,。這時的“師傅”，總是和“宮廷”、“東宮”,、“儲君”,、“太子”、“皇子”等字眼聯(lián)系在一起,。從西漢到南宋,，這是師傅最通常的所指，明清時期,，依然保留了這一意義。% K3 l: D; x5 |( l+ c
, d2 F% O( w0 Y3 k( A; D; h. ]0 |. l 顯然是因為“師傅”的地位太尊,、聲望太高,，所謂的“身為師傅，貴極人臣”,，這一稱呼因此具有了一定的排他性,。從西漢到南宋，“師傅”的涵義幾乎為帝王之師這一特定的所指獨占,，很少例外,。從南宋開始，“師傅”的所指逐漸下移,，平民百姓的教師也可以蒙受此稱,。如朱熹既用師傅來稱呼帝王之師，也用來稱呼一般的授業(yè)者,。至于用師傅來稱呼工,、商、戲劇等行業(yè)中傳授技藝的人,，則是清代中后期以后的事情,。按工人們在工廠互稱“師傅”的習(xí)慣，稱任何一個成年人尤其是年長的人為師傅,，則更是 20世紀60年代的事情,。1 P1 u7 C$ {( U" [
) h% o' b, C+ ]) x “師父”之稱，不僅出現(xiàn)得較晚,，而且使用的頻率也非常有限,。《四庫全書》雖然有數(shù)百次的出現(xiàn),，但大都別有所指,，與我們要討論的“師父”不同。* A2 R2 }8 k5 |5 \+ `& {: m) S
8 l( V. o7 I- p2 G( ` “師父”的稱呼,，是在唐代出現(xiàn)的,。姚思廉的《梁書》中，說高祖德皇后郗徽的祖父郗紹，曾任“宋國子祭酒,，領(lǐng)東海王師父”,。在《文苑英華》中，“師父”也一再出現(xiàn),。其中所指,，和“師傅”完全相同，既有泛指從事教學(xué)工作的老師,，如“臣雖駑劣不才,，竊服師父之訓(xùn)”；也有特指帝王的老師,，如“乘箕入相,，就三命而作鹽梅；投釣升朝,，封四履而稱師父”,。; D1 k4 j0 J! @+ g6 v2 B$ s
* g6 q1 J: |5 w$ ?8 R 唐朝以后，“師父”開始用來指具有特殊技能的人,。南唐尉遲偓的《中朝故事》記載唐咸通年間,，有個幻術(shù)藝人在京城表演。在一次表演失敗之后,，他向觀眾賠禮致歉說：“某乍到京國,，未獲拜所有高手，在此致此,。小術(shù)不行,，且望縱之，某當(dāng)拜為師父,�,！北彼钨M袞的《梁溪漫志》記載，高郵強盜尉九,，疾足善走,，日行數(shù)百里，氣勢猛壯,，白天吃喝,，夜則為盜。有一天早食時,，被一個道人“呼為師父,，且拜之”。這里一個善于幻術(shù),，一個疾足善走,，都是具有特殊技能的人。
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, P/ T! v$ f- _6 x |+ A* s9 E$ Q 在元明時期，“師父”往往用作對和尚,、道士的尊稱,。如耶律楚材的《湛然居士集·寄萬松老人書》中，有“嗣法弟子從源頓首再拜師父丈室”之語,；“錫號帝師”的著名僧人八思巴,，當(dāng)時士人大都稱他為“師父”�,！对贰ば谭ㄖ尽分�,，也有“諸僧道盜其親師祖、師父及同師兄弟財者”之說,。對于俗人依循僧寺禮儀,，稱僧人為“師父”，清初學(xué)者藍鼎元曾予以指斥：“凡遇禿廝,，皆呼師父。不思此何人也,，而師之父之?”(《鹿洲初集》卷十四)這說明了當(dāng)時稱僧人為師父的普遍,。
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“師傅”作為尊稱，當(dāng)然含有尊敬的情感在內(nèi),，而“師父”將“師”作“父”一般地敬重,，感情顯然更加深摯。由于受重教尊師觀念的影響,，在傳統(tǒng)的觀念中,，父親和老師具有同等重要的意義，舊時更為普遍使用的“父師”一詞,，就典型地體現(xiàn)了這點,。“父生之,，師教之”,、“一日為師，終身為父”,，在一個人的成長道路上,，父親有生養(yǎng)之恩，老師有教育之誼,�,！皫煾浮钡姆Q呼，在保留了原有的傳授知識或技藝的意思之外,，還灌注了更多的情感色彩,，表現(xiàn)了古人對老師猶如對父親一樣的感情。“且道士之稱受業(yè)師,，則曰師父：于師前自稱,，則曰弟子，此理之正也,�,！�(《王端毅奏議》卷十三)無論是僧道還是俗人，稱呼自己愛戴的老師為“師父”,，于理為然,，于情洽切。
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“師傅”和“師父”最基本的意義是相通的,，這就是指傳授知識或技藝的人,。相對于“師傅”而言，“師父”的所指更加寬泛一些,，它包含了“師傅”的一切意義,。在很多情況下，這兩個詞可以混用,。如《榖梁傳》中的“師傅”,，在《白孔六帖》和《淵鑒類函》中就寫作“師父”。一個人只要對自己的師傅深懷敬意,，師傅的年齡和自己的父親相當(dāng),，他就完全可以稱呼自己的“師傅”為“師父”。
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發(fā)表于 2011-7-11 18:40:30
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問題專業(yè)，描述清楚
伸手黨/灌水/看不懂
不看不知道，看了把我嚇一跳了,。原來我一直用錯詞了。
