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學(xué)海無涯,。這是老話了,。9 x6 i4 x! M+ S% l) ]
不管是學(xué)什么,,實(shí)際上都使用了方法論,。方法好了,,效果就不會差。
! K5 _1 x% L3 a- {: j9 ~& K6 j% ~什么叫“先形后神,,形神兼進(jìn)”,?& U# S! a) i; m
形,實(shí)踐性的,、感性的東西,。神,理論性的,、規(guī)律性的東西,。
' Z$ j" `& d9 n7 l7 y$ m0 X( ]: J從實(shí)踐性的、感性的東西入手,,然后有所領(lǐng)悟,。這就叫“先形后神,形神兼進(jìn)”,。
/ Q& t% D g8 ?1 ]. L$ q9 o“先形后神”不但經(jīng)濟(jì),,而且不嚇人。: ?8 j9 g7 K6 Y; |: i# R6 j
學(xué)一個東西,,有時只用一點(diǎn),。那就把這一點(diǎn)的理論和實(shí)踐搞清楚就可以做下一步了(咱們機(jī)械屬于工科,工科主要是相關(guān)學(xué)科的運(yùn)用,基礎(chǔ)科學(xué)另講),。如果上來就是一大堆理論,,人就懵了。本來很簡單的東西遲遲作不出來,。如果你能看個例子,,然后實(shí)際驗證一下。最后再看看理論,,舉一反三一下,。不但有效率,而且條理清晰,,理論也不缺,。# i, H$ X- y, j' ^7 D% k
“形神兼進(jìn)”就是實(shí)踐和理論并進(jìn),不眼高手低,,也不唯經(jīng)驗,。說到底,就是“實(shí)踐-認(rèn)識”的不斷循環(huán),。
" G0 c. ^/ z t' L8 D( V) l因為是學(xué)機(jī)械的,,而工作總是涉及到不同學(xué)科和不同領(lǐng)域。因此在相關(guān)的學(xué)科和領(lǐng)域?qū)W了一點(diǎn)東西,。% e* m4 r" ^3 \1 J. \
一點(diǎn)點(diǎn)體會,。
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