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推薦一本書《中國傳統(tǒng)文化的陷阱》,，現(xiàn)在正在讀剛看了一部分，覺得寫的挺好,。0 L3 Q1 H) D: r1 R1 ~
作者認為中國的問題是出在文化上,。- P% \; F! ~( H6 w& d! v7 n. p
摘抄一部分如下（關于哲學的）：
2 S! F( t& n- {) d ? h有學人認為，中國哲學是一種早熟的哲學,。梁漱溟在其《東方學術概論》中指出,，人類學術無非研究三個問題：
$ x; @# W7 q6 F 第一，人對物的問題,。人類征服自然,，產(chǎn)生自然科學。 : A( `" a( u9 Y N$ i( k4 D; m5 V
第二,，人對人的問題,。人與人相處，產(chǎn)生社會科學,。 - r9 {: w K0 \" G }/ y |
第三，人對己的問題,。人與自己的較量,，產(chǎn)生宗教。 ( ^7 s, L/ Z0 D% T
梁認為中國學術早熟,，不注重解決第一類學術問題,，卻直奔第二類第三類學術。比如儒學,，便是中國最早的人際關系社會學,。尼采那瘋子把中國的儒罵作中國把戲，罵作庸俗的世俗哲學,，估計是有他自己的道理的,。因為歐美從文藝復興時代開始注重人本身，關注的是個人自由,，至于人與人的關系卻被完全忽略,，直到后工業(yè)化時代，美國才出現(xiàn)個卡耐基,，教人《如何推銷你自己》,，咱看著就像幼兒園小朋友的入園手冊。如果說儒是第二類學術,，那么中國的道則是介于第二類與第三類的學術,。既調節(jié)人際關系，又調節(jié)人本身,，至于佛,，則完全是第三類學術了,。
9 S6 t2 a7 x, a# A還有關于文化影響的：
! C! H3 j- y9 w# B: Z0 q; x, {近來，研究文化的人越來越多,，發(fā)現(xiàn)的問題也越來越多,。說到這里，給大家介紹一本書,，哈佛大學教授,、哈佛國際和地區(qū)問題研究所所長亨廷頓和他手下的高級研究員哈里森合編的一本書——《文化的重要作用——價值觀如何影響人類進步》。他們的研究,，在文化方面提出了諸多有深刻意義的課題,。比如亨廷頓對比了一下加納和韓國的經(jīng)濟統(tǒng)計數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)20世紀60年代兩國的經(jīng)濟水平驚人地相似：人均國民生產(chǎn)總值約等,，初級產(chǎn)品制造業(yè)和服務業(yè)所占的比例彼此相近,，出口產(chǎn)品絕大部分是初級產(chǎn)品。韓國當時僅生產(chǎn)為數(shù)不多的若干工業(yè)制成品,，他們接受的經(jīng)濟援助水平也差不多相等,。30年后，韓國成了一個工業(yè)巨人,，國民生產(chǎn)總值名列世界第14位,，大量出口汽車、電子設備及其他高級制成品,，人均收入接近希臘的水平,，此外，它在鞏固民主體制方面取得長足進步,。加納卻沒有發(fā)生這樣的變化,，它的人均國民生產(chǎn)總值僅相當于韓國的十四分之一。如何解釋,？亨廷頓判斷,，文化在起重要作用！3 `! }0 O3 u, B; F* L
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樓主: xiaoyetongxu
發(fā)表于 2013-1-10 21:17:18
