樓主: wanghejin
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文化落后探源 |
點(diǎn)評
我不敢說我有那個能力,。每個人的觀點(diǎn),、每種學(xué)說都有其自身的邏輯過程,只有在做出一定程度的闡述時,,才可以確定或發(fā)現(xiàn)其矛盾,。只能就事論事地探討時才行。
不要緊,,你可以找出我的矛盾來,,那樣我更感激你。
學(xué)說并不一定是一個人有意專門去學(xué)才學(xué)到,,也可以灌輸進(jìn)他的腦子,,甚至是在他抗拒的情況下,那時他會以為自己的觀點(diǎn)完全是自己琢磨的,,反而更加執(zhí)著自己,,難以開放頭腦。
跟你說過多次了,,我沒有學(xué)過什么學(xué)說,。任何學(xué)說,如果不能自圓其說,,只要有特例不能解釋,,都是有問題的。共產(chǎn)主義學(xué)說的按需分配就有問題,。我對共產(chǎn)主義的理解就這些,。任何學(xué)說也都有其優(yōu)點(diǎn),但是有矛盾就不是正確
理念和知識是不同的,,一般來說堅(jiān)守的是理念,知識則是需要及時更新、修改的,。譬如,,執(zhí)著于開放、理性,、誠實(shí)的學(xué)習(xí)理念,,而不能執(zhí)著于某個學(xué)說,。
這個我倒是有自己的看法:自己得到的結(jié)論,是要守住的,,除非有了不能解釋的矛盾,,才去打破既有結(jié)論。否則永遠(yuǎn)空空如也,。
這就好,!執(zhí)著于一家,也是指不要執(zhí)著于自己現(xiàn)有的觀念,。禪語講先倒空杯子才能添水,。
謝謝提醒,,其實(shí)倒不是執(zhí)著于一家,而是一家沒有,。任何人的理論我都要徹底弄明白,,才信任它。
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點(diǎn)評
西方哲學(xué)從價(jià)值觀到方法論,學(xué)派眾多而全面,,體系豐富而嚴(yán)謹(jǐn),,跟中國的學(xué)術(shù)不可同日而語。中國古代哲學(xué)那些東西,,全都被西方哲學(xué)包含了,。抱殘守缺的結(jié)果是天朝充滿了缺乏邏輯缺乏靈魂的無腦憤青。
中國的哲學(xué)在秦漢時期起就基本終止發(fā)展了,,只留下一些處于起步期的學(xué)說,,沒有完善、成熟,,還被當(dāng)成經(jīng)典,,只供膜拜不許糾正完善,只作為政治的奴婢存在,,自相矛盾,,邏輯混亂,不成體系,,只能算是些斷臂殘肢,。
建議先找本外國人寫的西方哲學(xué)史讀讀,對哲學(xué)學(xué)說,、流派,、發(fā)展演進(jìn)、時代特征等有個全局性的了解,。
系統(tǒng)闡述,,工程太大了。4,、5年前時,,有段時間不做技術(shù),就看了一陣文史哲,,那時做個簡單的系統(tǒng)闡述還有可能,。這幾年重回工業(yè),很少有看那些書的時間,,思路模糊淡化得厲害,。如果您真想找到答案,需花些時間精力去讀書
這么說您已經(jīng)知道文化落后在哪里了,?能不能系統(tǒng)闡述一下,。
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點(diǎn)評
是啊,樓主找?guī)讉神經(jīng)病,,或者愛國腦殘,,大家臭味相投,越討論越興奮,,簡直忘了自己生活在什么時代了,。
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