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樓主: wanghejin
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奴隸社會(huì)為什么持續(xù)了幾千年,?

[復(fù)制鏈接]
11#
發(fā)表于 2012-9-9 11:44:52 | 只看該作者
奴隸身份,,必須以奴隸制度為前提,,是政治制度,。馬大胡子將商品生產(chǎn)交換過(guò)程中人的分工,、角色不同都泛化成奴隸與奴隸主的政治關(guān)系,,最多只能看做是一家之言,當(dāng)真的話,,就沒(méi)法在人類社會(huì)中生存了,。
12#
 樓主| 發(fā)表于 2012-9-9 11:58:36 | 只看該作者
世界是矛盾體。
" l$ W- w+ D2 F3 X; O" r有公民意識(shí)的群體,,在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)地域各個(gè)時(shí)間段都用平民意識(shí)思考,、爭(zhēng)取、對(duì)抗,,處理矛盾,。
5 n) K! I) j$ _( r' p0 d& d* v有奴隸意識(shí)到群體,也一樣,,在哪里都是用奴隸意識(shí)處理矛盾,。4 s# G: u+ I. R$ o; n
奴隸意識(shí)怎么轉(zhuǎn)化成公民意識(shí),需要去尋找文化的落后在哪里,。誰(shuí)去尋找,?貴族還是奴隸主?

點(diǎn)評(píng)

不好好工作,,成天琢磨這些問(wèn)題,,哪個(gè)姑娘能看上去你這種神經(jīng)病,。  發(fā)表于 2012-9-9 16:14
這次彝良地震,對(duì)岸的人很快就會(huì)出現(xiàn)在災(zāi)區(qū)救援,,你這貨還在搞分化對(duì)立,,真是禮義廉兼?zhèn)洹?nbsp; 發(fā)表于 2012-9-9 13:30
社會(huì)就是像你這貨多了,才不敢扶老攜幼,;去看看海峽對(duì)岸的社會(huì),,有多少的慈善機(jī)構(gòu)在運(yùn)作,有多少的人在無(wú)私的幫助他人,;希望小學(xué),、汶川地震、西北地區(qū)...都有對(duì)岸的人在出錢出力,,他們也是自愿來(lái)當(dāng)“奴隸”,?  發(fā)表于 2012-9-9 13:27
13#
發(fā)表于 2012-9-9 12:03:08 | 只看該作者
“在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)地域各個(gè)時(shí)間段都用平民意識(shí)思考、爭(zhēng)取,、對(duì)抗,,處理矛盾�,!�) H4 p1 r/ U. s) R
這是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)的基本特征,,其他任何社會(huì)都達(dá)不到這狀態(tài)。
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 樓主| 發(fā)表于 2012-9-9 12:22:50 | 只看該作者
everfree 發(fā)表于 2012-9-9 12:03
$ ~$ z- A, j* o# ^9 B8 S* i“在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)地域各個(gè)時(shí)間段都用平民意識(shí)思考,、爭(zhēng)取,、對(duì)抗,處理矛盾,�,!�8 W' Y+ D& o2 U8 B6 h& r4 h- a: y
這是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì) ...

! A. ]+ V' M8 @4 v1、資本主義也是一個(gè)變化的過(guò)程,,要經(jīng)歷許多狀態(tài),,最終會(huì)走入非資本主義時(shí)代。
! q5 p6 e8 \% b如果沒(méi)有勞力,,錢是不能生出糧食的,,也不可能產(chǎn)崽。因此資本掠奪勞力,,就是不公,,只不過(guò)這個(gè)不公產(chǎn)生的矛盾還沒(méi)有激化。也許不需要矛盾激化,,只要群體都有這個(gè)認(rèn)識(shí)以后,,自然而然的就進(jìn)入了下一個(gè)社會(huì)形態(tài)。
" v' z0 C2 \+ E  q9 ~; y同樣是這個(gè)時(shí)代,,同樣是資本主義,,也有優(yōu)劣,區(qū)別就在于群體認(rèn)識(shí),。  @3 d' A3 P+ W& {$ z1 W
2,、更高形式的社會(huì)形態(tài),我沒(méi)有想明白,,當(dāng)初考慮《百年企業(yè)》那個(gè)話題,,就是為想明白這個(gè)問(wèn)題。在沒(méi)想明白之前,,我也從來(lái)沒(méi)有提過(guò)造它的反,。但是不妨礙我們認(rèn)識(shí)它的必要。) Q' ]; Q6 ?8 `( G) X! ]
3,、你的最后一句,,“其他任何社會(huì)都達(dá)不到這狀態(tài)”是否經(jīng)過(guò)論證?有根據(jù)沒(méi)有,?) x( f* K7 P  z, v% Q4 o5 ~4 i, Q1 s
4,、先有了平民意識(shí),后有資本主義,,還是先有資本主義,,后有平民意識(shí)?這個(gè)話題,,有利于我們知道該怎么做,。當(dāng)然資本主義發(fā)展過(guò)程中,二者有個(gè)相互促進(jìn),。但總會(huì)有個(gè)先后,。
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點(diǎn)評(píng)

去查查北棒子的糧食來(lái)源分布比例圖先,祖國(guó)去掠奪北棒子勞力了嗎,? 你這貨就和czk2003110 一個(gè)樣,。  發(fā)表于 2012-9-9 14:03
15#
發(fā)表于 2012-9-9 12:56:09 | 只看該作者
資本主義也是一個(gè)變化的過(guò)程,要經(jīng)歷許多狀態(tài),,最終會(huì)走入非資本主義時(shí)代,。# Z$ f0 y2 ?& b* _# N4 D
===========這只是空想社會(huì)主義者和馬主義者的一廂情愿。按照現(xiàn)在的物質(zhì)條件已經(jīng)是5,、6十年前的科幻小說(shuō)中的情景了,,早該純社會(huì)主義了,事實(shí)卻是諷刺的,,公有制的實(shí)驗(yàn)卻一個(gè)個(gè)結(jié)束了,,都回歸資本主義了,理論和事實(shí)共同證明了的,,還是應(yīng)該承認(rèn)事實(shí),,而且馬主義不是唯一哲學(xué),,也不是什么真理,人的頭腦不要被人創(chuàng)造的學(xué)說(shuō)束縛住,。% F  F. F) b2 j" Y

0 D0 \9 _0 P  Z如果沒(méi)有勞力,,錢是不能生出糧食的,也不可能產(chǎn)崽,。因此資本掠奪勞力,,就是不公,只不過(guò)這個(gè)不公產(chǎn)生的矛盾還沒(méi)有激化,。也許不需要矛盾激化,,只要群體都有這個(gè)認(rèn)識(shí)以后,自然而然的就進(jìn)入了下一個(gè)社會(huì)形態(tài),。
- h5 }* `) [5 w$ u* a============貨幣是交換媒介和憑證,,這個(gè)問(wèn)題只要從資本是如何產(chǎn)生去推一下,自然就可以知道并不是真理,,而只是一種臆想了,。/ z  ~6 {. l) d$ \- {4 D$ t
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2、更高形式的社會(huì)形態(tài),,我沒(méi)有想明白,,當(dāng)初考慮《百年企業(yè)》那個(gè)話題,就是為想明白這個(gè)問(wèn)題,。在沒(méi)想明白之前,,我也從來(lái)沒(méi)有提過(guò)造它的反。但是不妨礙我們認(rèn)識(shí)它的必要,。
4 w! ]2 c* y: ]3,、你的最后一句,“其他任何社會(huì)都達(dá)不到這狀態(tài)”是否經(jīng)過(guò)論證,?有根據(jù)沒(méi)有,?" L' ?/ l  e# E8 d0 }0 ]8 c! R% i
============自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)就是人類社會(huì)最高形態(tài)了。不要執(zhí)著于馬列一家之言,,可以看看哈耶克,、波普的論證。其他經(jīng)濟(jì)學(xué)家,、哲學(xué)家的也有不少,,奧地利學(xué)派的,您要是有心情和時(shí)間,,可以慢慢找著看看,。% U! Z+ y2 Y8 I" \
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4、先有了平民意識(shí),后有資本主義,,還是先有資本主義,,后有平民意識(shí)?這個(gè)話題,,有利于我們知道該怎么做,。當(dāng)然資本主義發(fā)展過(guò)程中,二者有個(gè)相互促進(jìn),。但總會(huì)有個(gè)先后。
7 T" a5 b/ o( n' D============平民意識(shí)在人類社會(huì)之初的部落時(shí)期就有了,,商品生產(chǎn)分工與交換在那時(shí)候也出現(xiàn)了,,平民意識(shí)實(shí)際是人類社會(huì)與生俱來(lái)的本能,而商品生產(chǎn)分工與交換是人類社會(huì)與生俱來(lái)的現(xiàn)象,。
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 樓主| 發(fā)表于 2012-9-9 13:12:10 | 只看該作者
可惜得很,。我并沒(méi)有學(xué)習(xí)馬 列,除了中學(xué)的政治課,,還經(jīng)常不及格,。  L$ h5 U" o( Y/ r
恕我愚鈍,我實(shí)在看不懂,,你的邏輯,。我也沒(méi)有去引用誰(shuí)的論點(diǎn)。
0 K& S8 c7 `; h/ m. V, @% Z. ~, N“自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)就是人類社會(huì)最高形態(tài)了”這句話可以肯定得說(shuō):不對(duì),。" m% F  T! n9 d% M7 L6 d$ |( ?0 K
理由:1,、初期分配不公,即第一桶金并不干凈,。原罪問(wèn)題,,怎么解決?有不公,,就要有矛盾,,看誰(shuí)退讓的問(wèn)題,要么矛盾激化,,要么矛盾減弱,,不解決第一桶金問(wèn)題,該矛盾不會(huì)消失,。& ], @8 G, G1 A2 c7 F( D
      2,、社會(huì)形態(tài)都是要發(fā)展的,資本主義也要發(fā)展,,也要細(xì)化,。發(fā)展到哪里,那時(shí)候是否還是資本主義形式?

點(diǎn)評(píng)

什么都不懂,,就敢大言不慚,。口口聲聲說(shuō)不受馬列影響,,可發(fā)炎全是馬列,。這貨就是香港人所擔(dān)心的,洗腦不自覺(jué)的,,吃屎麻木的,。  發(fā)表于 2012-9-9 16:15
一個(gè)充滿正義真理的貨在說(shuō)白馬非馬。  發(fā)表于 2012-9-9 14:15
自己思考得到的,,不會(huì)被影響,。  發(fā)表于 2012-9-9 14:14
其實(shí)很多理論,你只要再深入思考一下,,自己就可以得到,。素材全來(lái)源于生活。只要不斷得用例子找自己的想法的矛盾,,結(jié)論就出來(lái)了,。不管是哪個(gè)社會(huì)學(xué)家,首先他都是一個(gè)人,,他也只有一個(gè)腦子,。他也許看書(shū),往往容易被蒙  發(fā)表于 2012-9-9 14:13
您說(shuō)沒(méi)有學(xué)習(xí)馬列,,可是一發(fā)言不折不扣全是那些語(yǔ)言和思路,。  發(fā)表于 2012-9-9 14:07
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發(fā)表于 2012-9-9 14:12:04 | 只看該作者
本帖最后由 害怕伏櫪 于 2012-9-9 14:13 編輯 * }1 {$ C: f5 Y- L
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公平永遠(yuǎn)只會(huì)是相對(duì)的。高舉人類大同理想旗幟的造反革命的國(guó)家,,沒(méi)有能夠公平,,卻造成了更大的不公平,反倒是承認(rèn)事實(shí),,循序改良的國(guó)家,,現(xiàn)今實(shí)現(xiàn)了社會(huì)很大范圍內(nèi)的相對(duì)公平。這是極大的諷刺,,也是不能否認(rèn)的現(xiàn)實(shí),。' [2 K) ~9 Y( J( c& K. B
生活在當(dāng)今社會(huì),適應(yīng)但得有節(jié)操,,有所為有不所為,。處事各項(xiàng),職業(yè)道德當(dāng)然很重要,。就事論事,,工作態(tài)度只牽涉到職業(yè)道德。工作努力與否,與奴隸主和奴隸沒(méi)有任何關(guān)系,。
  a. z1 T# O; a( J樓主在這里宣揚(yáng)“在各個(gè)領(lǐng)域各個(gè)地域各個(gè)時(shí)間段都用平民意識(shí)思考,、爭(zhēng)取、對(duì)抗,,處理矛盾”,,說(shuō)“這是自由競(jìng)爭(zhēng)的資本主義社會(huì)的基本特征,其他任何社會(huì)都達(dá)不到這狀態(tài)”,。但卻用了馬列主義階級(jí)斗爭(zhēng)這一套敘述,,實(shí)在有點(diǎn)不倫不類。3 M  |1 B. V" d" ~
其實(shí)樓主可以收拾起這些政治語(yǔ)言的鼓吹,,不妨告訴我們,,你自己在社會(huì)活動(dòng)里想當(dāng)怎樣的一個(gè)角色。
+ T' H- r. d( P8 Y) D
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點(diǎn)評(píng)

就和czk2003110 一個(gè)樣,,就是不敢面對(duì)質(zhì)疑者的問(wèn)題給予正面回復(fù),總只是在東閃西躲的說(shuō)自己的偽論,。  發(fā)表于 2012-9-9 14:38
態(tài)度去讀  發(fā)表于 2012-9-9 14:21
我認(rèn)識(shí)到,,制度問(wèn)題源于平民認(rèn)識(shí)問(wèn)題。所以我想讓大家獨(dú)立思考,。我想我有空閑時(shí)就去宣揚(yáng)大家獨(dú)立思考,。如果說(shuō)角色,應(yīng)該說(shuō)接近于愚公,,在搬大家腦子里的文化之山,。怎么搬,獨(dú)立思考,,書(shū)不是不可讀,,是要抱著質(zhì)疑的  發(fā)表于 2012-9-9 14:21
大叔,請(qǐng)仔細(xì)閱讀,,也許你理解有誤,。  發(fā)表于 2012-9-9 14:18
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發(fā)表于 2012-9-9 14:21:41 | 只看該作者
奧地利學(xué)派的主要論點(diǎn)
% \" ?* \9 ?6 p5 I, S' Y•價(jià)值是主觀的,是物對(duì)人的欲望滿足的重要性,; 5 T; v4 R9 @5 ~5 l: E' I  d
•價(jià)值的成因是效用加稀少性,;
5 y: L% x* Q9 I! O) q3 Q•價(jià)值量的大小也只取決于邊際效用的大小,與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)無(wú)關(guān),;
7 i) [; o0 [/ p+ D3 h" A2 D•價(jià)值產(chǎn)生于消費(fèi)領(lǐng)域,,不是生產(chǎn)資料將其價(jià)值轉(zhuǎn)移予其產(chǎn)品,相反是產(chǎn)品價(jià)值賦予其生產(chǎn)資料以價(jià)值,; + \. ^' l7 w' ?+ P1 B5 V
•資本和土地的收入,,或是各自提供效用的報(bào)酬,或是產(chǎn)生于現(xiàn)在財(cái)貨與將來(lái)財(cái)貨的不同估價(jià),與剝削勞動(dòng)毫不相干,。
4 p1 q8 Z  L5 }8 t8 m3 |( `$ U* P/ N' s
====網(wǎng)上摘的,,供您參考。

點(diǎn)評(píng)

真理是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中能夠行得通的,,不是某些人在被窩里蒙頭蒙出來(lái)的,。馬的理論跟上述觀點(diǎn)在實(shí)際生活中哪個(gè)更接近事實(shí),凡是有點(diǎn)腦子的都會(huì)明白,。  發(fā)表于 2012-9-9 16:39
19#
發(fā)表于 2012-9-9 14:48:43 | 只看該作者
路過(guò)的,、圍觀的,有興趣的去看看這個(gè)網(wǎng)址) }. t4 ]3 d3 y% [" K
http://www.tzuchi.org.cn/
1 ^" e7 o1 ~; @! K- l% |. s0 E備案/許可證編號(hào)為: 蘇ICP備10001777號(hào) ,,審核通過(guò)日期:2010-01-056 x/ `3 j' [0 j8 c
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這些人在幫助他人后還會(huì)對(duì)被幫助的人說(shuō)“感恩”,,感謝被幫助的人給予他們這個(gè)機(jī)會(huì),讓他們有機(jī)會(huì)能去助人,。
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發(fā)表于 2012-9-9 15:35:06 | 只看該作者
樓主說(shuō)我對(duì)他的話理解有誤,。對(duì)著樓主滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論,年老認(rèn)知遲鈍,,可能,。那就請(qǐng)樓主耐心一些,對(duì)我提出的不理解問(wèn)題,,給予解惑,,如何。
  M" {3 s# [; @: J你在前面說(shuō)“ 我認(rèn)識(shí)到,,制度問(wèn)題源于平民認(rèn)識(shí)問(wèn)題,。所以我想讓大家獨(dú)立思考。我想我有空閑時(shí)就去宣揚(yáng)大家獨(dú)立思考,。如果說(shuō)角色,,應(yīng)該說(shuō)接近于愚公,在搬大家腦子里的文化之山,。怎么搬,,獨(dú)立思考,書(shū)不是不可讀,,是要抱著質(zhì)疑的態(tài)度去讀”,。- w% G  h- r5 ]' e. m+ |
你是怎樣知道社會(huì)上其他人沒(méi)有獨(dú)立思考的?
, d9 D+ k- t; [4 @4 ?1 G“沒(méi)有獨(dú)立思考”,,至少還與你不同,。做了你的信徒,喪失其原來(lái)的思想,,反倒是“獨(dú)立思考”了,。這個(gè)“獨(dú)立”如何說(shuō)起,?
( q4 z3 C% p2 P# B! W

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