略談西科之工程師的思維

兩岸猿聲啼不住

     被西方現(xiàn)代科學(xué)理論洗腦的人,，是無(wú)法理解中國(guó)的傳統(tǒng)文化的,，比方說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化中的一個(gè)代表——中醫(yī)。
      分子是什么,？化學(xué)鍵是什么,？分子不過(guò)是西科給一堆暫時(shí)所能觀察到的粗結(jié)構(gòu)所取的一個(gè)名詞，化學(xué)鍵也不過(guò)西科給一種吸引現(xiàn)象所取的一個(gè)名詞而已,，但是吸引現(xiàn)象的本原又是什么,，西科是回答不出來(lái)的,。一顆紅艷艷的果子，西方叫“apple”,，我們叫“蘋果”,，對(duì)被西科洗腦的人來(lái)說(shuō)，“apple”就是科學(xué)名詞,，“蘋果”就意味著鄉(xiāng)下土語(yǔ),，是愚昧的代表。西醫(yī)明晃晃的手術(shù)刀,，分門別類數(shù)以萬(wàn)計(jì)的藥品,，就是高科技，中醫(yī)三根指頭,，幾十味藥組合來(lái)組合去,，就是落后。但是,，君不見(jiàn),，在大型西醫(yī)院里面，都有一個(gè)小門,，上面寫著“殯葬聯(lián)系處”,，旁邊常年停著一輛殯儀館的車，真是一條龍服務(wù)啊,，既現(xiàn)實(shí)又幽默,。
      我既研究西科，也研究中國(guó)傳統(tǒng)文化,。到最后我發(fā)現(xiàn)西科的東西都極淺顯,，而且是把簡(jiǎn)單問(wèn)題復(fù)雜化，把靈動(dòng)的東西機(jī)械化,、無(wú)生命化的一個(gè)理論,。但是呢，盡管我對(duì)西科的態(tài)度是這樣,，但對(duì)于西科這玩意兒的本質(zhì),，就是很多科班出身的研究生，都不敢說(shuō)研究的比我深,。為什么呢,？你要揚(yáng)棄某個(gè)東西，你必須要比其他人更精通這個(gè)東西才行,，不像有些人,，盲目反對(duì)他根本就不了解的東西，那才叫真正的愚昧,！你怎么能反對(duì)那些你根本不了解的東西,？,？

1 u1 h( C, b& M- B& [' Z! ~3 J" C      現(xiàn)代西科的方法是借助代數(shù)符號(hào)以及數(shù)字，也就是數(shù)學(xué)來(lái)進(jìn)行推演,，它們把一切日常生活中的名詞都借用到數(shù)學(xué)中，并賦予給它們與眾不同的含義,。比方說(shuō),，我們中國(guó)人說(shuō)“穩(wěn)定性”，說(shuō)這個(gè)結(jié)構(gòu)穩(wěn)定,，指的就是個(gè)感覺(jué),，但是對(duì)西科來(lái)說(shuō)，說(shuō)穩(wěn)定性,，就要說(shuō)穩(wěn)定性是多少,？是153還是169？其穩(wěn)定性的表達(dá)式是怎么寫的,？穩(wěn)定性u(píng)=u(x,y,z,...)=……,？你翻翻所有的工程技術(shù)書(shū)籍，我告訴你,，每一個(gè)名詞的背后,，都是一串表達(dá)式！什么彈性,，剛性,，硬度，強(qiáng)度,，背后其實(shí)都是一堆表達(dá)式,、數(shù)字和符號(hào)，這就是為什么普通人看不懂技術(shù)書(shū)的原因,！這也是為什么每個(gè)日常名詞到了西科那里都要重新定義的原因,，用一堆符號(hào)來(lái)重新定義，用大家熟悉的話說(shuō),，每個(gè)名詞后面都是一個(gè)數(shù)學(xué)模型,。
3 W! @8 @7 x" }, ]6 r* H      現(xiàn)在我把奧秘都告訴你了，你搜遍整個(gè)網(wǎng)絡(luò),，問(wèn)遍所有的老師,，也沒(méi)人告訴你這些。碩士生,、博士生,、教授能用一句話告訴你我所說(shuō)的這些嗎？不能,。你如果能理解我說(shuō)的,，你的思維馬上就會(huì)成為標(biāo)準(zhǔn)的現(xiàn)代西科學(xué)家的思維,。開(kāi)口就是表達(dá)式，動(dòng)手就是曲線圖,，這就是大科學(xué)家的范兒,。但是呢，事情也沒(méi)那么容易,，也別指望馬上就能成為大科學(xué)家,。畢竟這種思維是違背人的自然本性的。老馮諾依曼不是說(shuō)過(guò)大致這樣的話嗎,，數(shù)學(xué)思維不符合人腦的自然本性,。就是說(shuō)，西科思維是違背自然的,。這個(gè)代數(shù)表達(dá)式,，是很不好推演的，所以說(shuō)它違背人性嘛,。不管多大的科學(xué)家,，就是愛(ài)因斯坦，推演起代數(shù)表達(dá)式來(lái),，也是動(dòng)輒出錯(cuò)的,，這都有據(jù)可查。
: `# E" o- z& F% V% h) Q6 u      西科就是測(cè)量,，這是伽利略說(shuō)的,，科學(xué)就是測(cè)量。我給你講個(gè)笑話,，對(duì)西科來(lái)講,，所謂“愛(ài)情”也是可以測(cè)量的，并且還可以比較兩個(gè)小伙對(duì)某個(gè)姑娘的愛(ài)情的多少,！對(duì)西科來(lái)說(shuō),，“愛(ài)情”兩個(gè)字是沒(méi)有意義、沒(méi)有感情色彩的,，如果讓L代表愛(ài)情的話,，“愛(ài)情”兩個(gè)字不過(guò)是L＝u*v*w*...這一串表達(dá)式的一個(gè)簡(jiǎn)稱而已，其中u是小伙給姑娘送花的次數(shù)或錢數(shù),，v是請(qǐng)吃飯的次數(shù)或錢數(shù),，w是小伙見(jiàn)到姑娘時(shí)激素分泌的水平，等等等等,，把一幫追求者的上述指標(biāo)一一測(cè)量,，然后根據(jù)某種復(fù)雜的表達(dá)式，算出各自的結(jié)果L，于是一張愛(ài)情表就出來(lái)了,，哪個(gè)小伙對(duì)姑娘的愛(ài)情是多少分,，上面都寫的清清楚楚——這就是西科！
      我們干工程的,，都是處于西科的環(huán)境中的,，并且越是干的好的，就是洗腦越徹底的,。但是呢,，話說(shuō)回來(lái)，如果讀不懂它呢,，工程還干不了。我覺(jué)得吧,，在現(xiàn)階段,，在目前，我們可以采取一種折中的辦法,，就是可以把它當(dāng)作一種工具,，干工程時(shí)采取的一種手段而已，但不要被它的思維方法所左右,，這樣會(huì)比較好一些,。不會(huì)慢慢的被它那種思維所異化，所物化,。
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西學(xué)的東西最好還是用西學(xué)來(lái)解釋,，中學(xué)自己玩自己的，互不干擾,，

, c' K4 m7 I% V8 N8 V, [8 N/ ^抱著‘中學(xué)為體,，西學(xué)為用’的觀點(diǎn)，一定最終誤國(guó)的,，國(guó)家被誤一百年,，大家看到了，

$ @3 T8 d  H$ r4 l+ v/ {中醫(yī)苦苦掙扎,，最終被西醫(yī)所吞沒(méi),，也基本成了事實(shí),，不玩自己的，向人家靠攏,，何況人家是強(qiáng)勢(shì)一方,，
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# |" r# |+ d, m8 {* `7 R" m5 C中學(xué)最致命的問(wèn)題在哪里? 中學(xué)是一個(gè)‘大而化之’的文化，強(qiáng)調(diào)以心為一切,，站在世界上看,，中學(xué)是一個(gè)地區(qū)文化，或者說(shuō)是一個(gè)東亞文化,，在世界上非常難以推廣,，并且以一種‘超實(shí)用主義’的，學(xué)術(shù)被鬼子所看待,，
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現(xiàn)代技術(shù),，肯定是西學(xué)，這個(gè)沒(méi)有疑問(wèn),，既然是西學(xué),，就按西學(xué)去玩，不夾雜中學(xué),，因?yàn)橹袑W(xué)不能解釋西學(xué),，
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西學(xué)講究嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不差,，而不是大而化之,，中國(guó)工業(yè)玩的非常差，不是西學(xué)學(xué)多了,，是不夠,，非常不夠，既然學(xué)到差不多的時(shí)候,，也不是今天這個(gè)東西,，
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0 Q; g8 A! o' x中學(xué)不能解釋航母，核彈,，不能解釋現(xiàn)代經(jīng)濟(jì),，不能解釋世界政治，沉浸在自己的世界里,，最終肯定被世界所吞沒(méi),，

中學(xué)，其實(shí)要保留的就是那些‘詩(shī)詞歌賦’古典建筑,，甚至可以保留三妻四妾,，這都不觸及進(jìn)步的根本，但中學(xué)玩多了，國(guó)家肯定落后,，
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( O) _4 U' E" {小鼻子是全盤西化以后才成為列強(qiáng)的,，保留的就是一些古典東西，其它都丟掉了,，中國(guó)的現(xiàn)代化進(jìn)程,，也一定如此，50年以后,，也許連詩(shī)詞歌賦都沒(méi)有了,，只有現(xiàn)代的東西了，也許比小鼻子還徹底地進(jìn)入現(xiàn)代化,，因?yàn)榻裉鞗](méi)有人知道元朝怎么生活,，

孤酒

其實(shí)說(shuō)到這個(gè),，就想起當(dāng)初毛推行共產(chǎn)主義,，有人說(shuō)如果大家都有毛的覺(jué)悟，可能也能實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,，但因?yàn)槊總�(gè)人的想法是不同的,，所以無(wú)法實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義,。
+ r  W) ~2 f  I  w, v現(xiàn)在說(shuō)到中西，如果大家都信奉中庸,，世界一片和平景像,，沒(méi)準(zhǔn)地球毀滅還會(huì)推遲個(gè)三、五千年,，可咋就總有那么多人想不明白,，非得搞什么高科技，搞什么世界強(qiáng)國(guó),？你看看,，現(xiàn)在整個(gè)地球被弄成個(gè)啥樣子了！
可是你無(wú)法左右別人,，更無(wú)法左右全世界,，所以你只能跟在別人后面跑，摔倒了還必須爬起來(lái)接著跑,，而且連哭的時(shí)間都沒(méi)有,。
3 i  d4 h2 M& }7 I& t至于誰(shuí)要承認(rèn)誰(shuí)，沒(méi)人會(huì)強(qiáng)求,，世界更相信實(shí)力,，你不承認(rèn)沒(méi)關(guān)系，實(shí)力在這擺著,，有勇氣你就伸出個(gè)手指頭動(dòng)一下試試,。
不是說(shuō)誰(shuí)好誰(shuí)不好，森林法則,。
但有時(shí)候也會(huì)想，如果回到古代多好,，找個(gè)媳婦到深山里,，過(guò)自給自足的生活，好像這樣更符合人（生物）的本性�,，F(xiàn)代發(fā)展已經(jīng)超出了本性,，長(zhǎng)久來(lái)看，是走向毀滅,。

兩岸猿聲啼不住

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       關(guān)于地球文明,，打個(gè)簡(jiǎn)單的比喻就很明白了,。一朵花兒，如果慢慢開(kāi)放,，花期就很長(zhǎng),，就如天山的雪蓮；如果瞬間一下子完全綻放了,，那么緊接著而來(lái)的就是枯萎,。不是有個(gè)成語(yǔ)，“曇花一現(xiàn)”嘛,。人類是希望綿延久長(zhǎng),，還是曇花一現(xiàn)呢？
) ~( a* |- s- w- E       有些人雖看似是西學(xué)的擁躉,，但真正要談西學(xué)吧,，他又不行，談中學(xué)吧,，他又不懂,。說(shuō)出的話呢，看似有道理,，氣勢(shì)強(qiáng)盛,，但大多經(jīng)不起推敲。

muziyou

樓主讓我想起原來(lái)網(wǎng)上很火的一個(gè)人“纏中說(shuō)禪”,，極其聰明的一個(gè)人,，他的想法和樓主差不多吧。

solo0352

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1 w% `1 L0 y! Y/ A4 H以科學(xué)的辭典來(lái)說(shuō),，人的大腦有兩個(gè)半球,。左半球負(fù)責(zé)計(jì)算，是數(shù)學(xué)性的,、散文的,。而右半球則是詩(shī)、是愛(ài),、是歌,。一邊是邏輯，另一邊則是愛(ài),。一邊是演繹推理,，另一邊則是歌。就外在客體世界而言,，人應(yīng)該盡量的客觀,。人的外在有兩個(gè)世界。一是客體,，物的世界：房子,、錢、家具,。另外一個(gè)則是人的世界：妻子,、丈夫、母親,、孩子,、朋友。對(duì)物要科學(xué),，邏輯是基礎(chǔ),，但是對(duì)人決不能科學(xué)，不要將人當(dāng)成工具使用,，他們本身就是目的,。以愛(ài),、以尊敬和他們連接,。絕不要占有他們，也不要被占有,；不要依賴他們,，也不要讓你周遭的人依賴你。不要以任何方式創(chuàng)造出依賴,，保持獨(dú)立,，并讓他們也保持獨(dú)立,。除此之外還有第三個(gè)超出頭腦之外的向度，科學(xué)家和藝術(shù)家這兩個(gè)向度仍然屬于頭腦,，第三個(gè)屬于看不見(jiàn)的宗教世界,。如果你變成一個(gè)科學(xué)家，而失去了跟美學(xué)和宗教的接觸,，你將會(huì)是一個(gè)單一層面的人,，你將不會(huì)是完整的。你或許可以達(dá)到某種完整性,，就好象你可以在一個(gè)象愛(ài)因斯坦這樣的人身上所看到的,，某種個(gè)性體、一種美,、一種真,，但那只是部份的。

打鐵的

你打這些字用的就是0和1組成的技術(shù),，但是這么多年來(lái)，中國(guó)人依然不知道這些0和1怎么來(lái)的,，為啥,，你問(wèn)一下國(guó)內(nèi)有誰(shuí)掌握芯片底層技術(shù)的？

沈石頭

　　莫言不是用西方的思維方式寫中國(guó)文化的東西才能讓西方的幾個(gè)評(píng)審老頭讀懂中國(guó)文化的內(nèi)涵么,？交流溝通不該存在政治的問(wèn)題,，我們搞不好，別人搞好了,，就得吸收別人的方法。存在的就是合理的,，一句話就道明了適者生存,。
　　中醫(yī)有好東西，甚至有西醫(yī)達(dá)不到的高度,，但是為什么受眾面沒(méi)有西醫(yī)廣,？沒(méi)有東方文化背景的人接受不了中醫(yī)，甚至我們自己人也不信這個(gè),。合理不一定是最優(yōu),，就像民主決策的結(jié)果必然是妥協(xié)的結(jié)果，不一定是最優(yōu)的決策,，但一定是最合理的決策,。這也是對(duì)目前生存狀態(tài),，文化水平，意識(shí)形態(tài)差別巨大的國(guó)人來(lái)說(shuō),，一人一票的民主真的正確么,？　比如最近最熱的中國(guó)好聲音節(jié)目，后面加入了媒體評(píng)審環(huán)節(jié),，就有導(dǎo)師的評(píng)定和評(píng)審團(tuán)的評(píng)定結(jié)果不一致的情況出現(xiàn),。其中有導(dǎo)師都抱怨了，從唱歌本身來(lái)說(shuō),，刷下去的才是較好的,。所以民意不一定是專業(yè)眼光的,，不一定是正確的,，但必定是大多數(shù)能接受的。而這個(gè)節(jié)目本身的出發(fā)點(diǎn)也無(wú)非是造星和斂錢,，專家的意見(jiàn)必須服從民意,。
* h1 g  p! u) K1 A6 t　　中醫(yī)為什么不能推廣，不能為大多數(shù)接受,？個(gè)人認(rèn)為里面就是少了西科這種分解思維,。你說(shuō)不出道理，不能表達(dá)清楚原理,，可控性不夠高,，穩(wěn)定性無(wú)法用代數(shù)表達(dá)，這就是中醫(yī)的局限性,。這點(diǎn)跟人治很相似,，在特殊的環(huán)境下，特殊的人才,，用人治的辦法能干出比法治更繁榮的局面,。但是這些東西不能用簡(jiǎn)單的代數(shù)方程來(lái)表達(dá)，甚至不能復(fù)制,。時(shí)移勢(shì)易,，變法已矣。個(gè)人比較推崇西科,，因?yàn)槟菞l路雖然艱難,，但是可見(jiàn)，有人走過(guò),，到過(guò)頂峰,，光這點(diǎn)就能給寒門傻子們無(wú)限信心,，我是信這個(gè)的,，不管能不能到頂峰,。而比如“中醫(yī)”式的國(guó)人培養(yǎng)模式，多少天才投進(jìn)去了,，結(jié)果幾何,？至今出了莫言還是用的西方思維寫的東西，還是人文的,。也有人說(shuō)過(guò)那是西方幾個(gè)老頭按自己口味弄出來(lái)的獎(jiǎng)項(xiàng),，中國(guó)人的文化博大精深，老外理解不了,，不用在意,。但是科學(xué)是相通的，米國(guó)的航母能開(kāi)到釣魚(yú)島附近,，我們的航母開(kāi)不到華盛頓跟前去,。到底是打碎現(xiàn)有的模式，用代數(shù)的思維來(lái)培養(yǎng)理工科的人才,，還是期待中國(guó)特色培養(yǎng)模式早日誕生,？市場(chǎng)導(dǎo)向的學(xué)科設(shè)置，基礎(chǔ)學(xué)科的冷門,，專業(yè)名字的“潮化”誘導(dǎo),，將一批批半成品發(fā)往市場(chǎng)，在應(yīng)用中繼續(xù)自我錘煉,。與廣大半成品們共勉,，共同進(jìn)步！

bull-an

西科：色拉油 10 克,，溫水 150 克,，鹽 1 克，糖 20 克,，面包粉 300 克,，酵母 4 克，雞蛋 1 個(gè).........——這就是西科,。
9 M& A5 u& @6 e8 g2 l, M% t中學(xué)：把油鍋燒至7成熱,，加糖少許，加鹽少許......——這就是中學(xué)

鬼魅道長(zhǎng)

這個(gè)問(wèn)題與文理科的優(yōu)劣性一樣,，沒(méi)有討論的意義，且容易激起爭(zhēng)斗。
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- u  u2 }, j: V: g& ?  T# T反正目前的情況,，就是咱們干不過(guò)他們,，但是罵得過(guò)。

4 a. e' f  r/ e* P, w+ o; f. K- K樓主打算填補(bǔ)漏洞呢,？還是發(fā)揚(yáng)特長(zhǎng)呢,？