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本帖最后由 solo0352 于 2013-1-7 17:23 編輯 9 K+ |' o+ T9 ]# B
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朝向真實的存在有兩個方法,,其中一個方法是邏輯的,。在西方,,亞里斯多德是那個方法之父,,它只是在一條直線上移動,,一條確定而清楚的線,,它從來不允許它的反面,,它的反面必須被丟棄,這個方法說:A就是A,,絕不會不是A,A不能夠不是A,,這是亞里斯多德邏輯的公式,它看起來完全正確,,因為我們在所有的學(xué)校里都是用那個邏輯把我們帶大的。這個世界被亞里斯多德所支配:A就是A,絕非不是A。
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第二個朝向真實存在的方法是正反兩極交互運作進(jìn)行的。在西方,,那個方法跟赫拉克利特(紀(jì)元前五世紀(jì)的希臘哲學(xué)家)和黑格爾連在一起,,正反兩極交互運作的過程說:生命是透過兩極,,透過相反的兩樣?xùn)|西來移動,,就好象河流透過兩個互相相反的岸來流動,但是那兩個相反的岸是河流在它們之間流動著,。電的例子是跟存在性的,,電有兩極,正極和負(fù)極,,如果亞里斯多德的邏輯是屬于存在的,,那么電是非常不符合邏輯,而神本身也是不合邏輯的,,因為它由男人和女人的會合產(chǎn)生出新的生命,,它們是相反的人……陰和陽,雄和雌,。如果神被亞里斯多德在一個亞里斯多德式的邏輯,、一個直線的邏輯撫養(yǎng)長大,那么同性戀就會成為正常的模式,,而異性戀就會是性倒錯,,那么男人會愛男人,女人會愛女人,,而相反的人或物就不能夠會合
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但神是正反兩極交互運作進(jìn)行的,相反的人或物到處都在會合,。在你里面,,生和死在會合,相反的人或物到處都在會合,!白天和晚上,,夏天和冬天,,刺和花,它們會合,,它們在同一個分枝上,,他們來自同樣的來源。男人和女人,,青年和老年,,美和丑,身體和靈魂,,世界和神……一切都是相反的東西,,這是相反之物的一個交響曲,相反的東西不僅會合,,而且創(chuàng)造出偉大的交響曲,,只有相反的東西能夠創(chuàng)造出交響曲,否則生命將是一個單調(diào)的曲子,,而不是一個交響曲,,生命將是一個無聊。如果只有一個調(diào)子繼續(xù)在重復(fù),,它一定會產(chǎn)生無聊,。有相反的調(diào)子:正論和反論會合,造成一個綜合,,然后輪到它本身,,綜合再度變成一個反論,然后一個更高的綜合就發(fā)展出來了,。生命就是這樣在移動的,。& B |+ b6 s5 G
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