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我覺得這個(gè)說(shuō)法比較靠譜:! _8 ~1 }( V0 ^9 {0 M! N8 [
隨著高等教育的普及,,大學(xué)畢業(yè)生的逐年增加,,而社會(huì)就業(yè)崗位數(shù)量難以同步增長(zhǎng),出現(xiàn)畢業(yè)即失業(yè)的現(xiàn)象在所難免,,學(xué)校不可能對(duì)此負(fù)完全責(zé)任,。至于畢業(yè)后沉迷網(wǎng)游,更與學(xué)校沒有直接關(guān)系,。高考“狀元”出新聞,,往往不是學(xué)校教育的問題,而是我們的社會(huì)發(fā)“高燒”了,。
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& C7 H. l5 U; u) ]# d 那么劉寧現(xiàn)象的癥結(jié)何在,?它僅僅是個(gè)案,不能說(shuō)明任何問題嗎,?不,,恰恰相反,正是在這一個(gè)案身上,,典型地折射出了我們時(shí)代的精神氛圍:人生意義的迷失,,心靈的貧乏,靈魂的饑渴,。這是時(shí)代的大問題,,也是教育難以面對(duì)的大挑戰(zhàn)。據(jù)報(bào)道,,劉寧之所以大學(xué)畢業(yè)后流浪街頭,,固然有不適應(yīng)社會(huì)、沒有做好腳踏實(shí)地努力工作的準(zhǔn)備等原因,,但在他自己看來(lái),,關(guān)鍵是沒有找到人生的意義,“讓我像大多數(shù)人一樣,,找個(gè)工作結(jié)婚生子,、掙錢養(yǎng)家,我覺得很無(wú)聊很沒意思”,。這就是問題所在:在普羅大眾的生活模式中,,他沒有發(fā)現(xiàn)人生的價(jià)值與意義,對(duì)此他是不愿也不能接受的,;可是他又沒有尋找到屬于自己的有意義的生活道路,,便在精神上迷失了。流浪街頭,、沉迷網(wǎng)游只不過(guò)是他對(duì)無(wú)意義生活的一種消極反抗或逃避,。
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劉寧現(xiàn)象是典型的時(shí)代精神癥候。幾十年來(lái),,我們的國(guó)家,、社會(huì)一直在經(jīng)濟(jì),、物質(zhì)的路上狂奔,許多人早已成了物質(zhì)主義者,。精神被懸置,,心靈被漠視,靈魂被放逐,,物質(zhì)的享受成了人生的一切,。“未經(jīng)省察的人生是不值得過(guò)的”,。劉寧現(xiàn)象雖屬個(gè)案,,但遲早會(huì)有更多的人像他一樣發(fā)問:人人如此,便對(duì)嗎,?工作是為了生活,,但生活不是為了工作,我們是否反問過(guò)自己職業(yè)(工作)的意義何在,?劉寧的迷惘歸結(jié)起來(lái)就是一個(gè)問題:精神生活在人生中應(yīng)占何種地位,、何種分量。這是我們時(shí)代必須面臨和深入思考的急迫問題,。" o! w1 q# m$ Z4 t. J! h" L
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值得注意的是,,關(guān)于劉寧的報(bào)道,都在渲染他考試“狀元”的身份,、流浪街頭的不懂事,,就是沒有人關(guān)心他精神上的困惑。如果我們對(duì)他人的關(guān)注,,還是只津津樂道于其外表,、地位、身份,、身價(jià)等外在的東西,,而對(duì)其心靈世界視而不見,那么今后將會(huì)造就更多的精神流浪者,。是時(shí)候了,,我們的社會(huì)和學(xué)校教育,都應(yīng)該學(xué)會(huì)追問:人為什么活著,?有錢有面包就是有尊嚴(yán)的生活嗎,?并由此深入年輕人的內(nèi)心世界,與他們一道去尋找活著的依據(jù),。(賴配根 作者系中國(guó)教育報(bào)刊社新聞研究中心主任)
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