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樓主: 坦克兵
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一起探討下 相對論

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11#
發(fā)表于 2014-10-31 16:54:09 | 只看該作者
我想問一個(gè)問題,,你認(rèn)為人是什么?如果說一個(gè)人的一生是立體封閉的,,那么大家呢,?怎么交織在一起的?
# |" _$ ?% c5 v/ X1 ^7 J; x所以如果,,把人在宏觀宇宙歷史中看成重要一環(huán),,不可能是一個(gè)人,是全人類,,如果是全人類,,那么使命是什么?! p6 W6 g2 G4 {
如果僅僅是個(gè)偶然,,沒有神,,沒有,只有科學(xué),,我們該怎么做,,2 `2 G; P  r2 I4 [6 L
前進(jìn),且不計(jì)代價(jià)6 X( I9 P& G/ x8 x( ?, m
在歷史上,無論哪次偏移都會(huì)被糾正,,偏移過度就會(huì)被淘汰,,所以,人有可能就是神,,所以我們現(xiàn)在才有可能是上古的歷史斷層,,我們就是盤古,走世界上本沒有的路,!
12#
發(fā)表于 2014-10-31 21:05:53 | 只看該作者
要探討?yīng)M義相對論,,要就要明白牛頓的經(jīng)典力學(xué),麥克斯韋的經(jīng)典電磁理論,,以太假說,,麥克爾遜--莫雷實(shí)驗(yàn),,洛倫茲變換,最后才能談到狹義相對論,,這本身就是一部物理學(xué)在二十世紀(jì)初的發(fā)展史,,從經(jīng)典力學(xué)到量子力學(xué)。忽略前面階梯,,就貿(mào)然談什么相對論,,好比吃了6個(gè)整餅加半個(gè)餅才飽的人,以為后面這半個(gè)餅才是讓他吃飽的,,完全無視前面6個(gè)整餅的貢獻(xiàn),。

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受教了!  發(fā)表于 2014-11-1 09:57
13#
發(fā)表于 2014-10-31 21:20:37 | 只看該作者
樓主討論的“相對論”是哪家的,?

點(diǎn)評

老師好,,我這里最想聽聽大家對愛因斯坦相對論里提到的四維時(shí)空,對時(shí)間和空間的理解,!題目寫的有點(diǎn)大,!  發(fā)表于 2014-11-1 09:08
14#
 樓主| 發(fā)表于 2014-10-31 21:52:16 | 只看該作者
老師都來了,呵呵,,主要是想聽聽大家對愛因斯坦相對論里時(shí)間軸,,對多維空間的理解!
15#
 樓主| 發(fā)表于 2014-11-1 09:45:55 | 只看該作者
wangqing1 發(fā)表于 2014-10-31 16:54 / C% z" @5 V. V- s% n) I
我想問一個(gè)問題,,你認(rèn)為人是什么,?如果說一個(gè)人的一生是立體封閉的,那么大家呢,?怎么交織在一起的,?
8 I+ y: X/ S! m  t1 g; |' @+ @5 V所以 ...

0 Z; K7 D2 [) f, x謝謝大俠參與!我也是個(gè)很感性,,直覺很強(qiáng)的人,!
, h/ h: G7 w3 m
9 \* ?. y; T( i1 z  a; X) q       我理解的封閉,不是一個(gè)立體封閉,,就好像一個(gè)水泵從水池里抽出的水,,在空中畫個(gè)彩虹橋又落到了水里,你說他是不是封閉的,?一條曲線和一張曲面,,如果首尾相接,算不算封閉呢,?如果把人類社會(huì)看作一個(gè)整體,,已過去的歷史是以什么狀態(tài)存在的 ,或者說經(jīng)過的就不在了,這點(diǎn)我現(xiàn)在還理解不了,,但我感覺是存在的,而且是動(dòng)態(tài)存在的,,他們都在這張大網(wǎng)里,,這張大網(wǎng)有多大,有多厚,,說不清楚,,他一定是以某種形態(tài)存在的,一種不容易被感知的狀態(tài)存在,!有個(gè)不恰當(dāng)?shù)穆?lián)想,,大海里的海水,在幾千米的深海下,,水壓那么大,,底層的水分子是以什么狀態(tài)運(yùn)動(dòng)的呢?會(huì)不會(huì)接近靜止呢,?已過的歷史是不是也在某種壓力的作用下,,以一種靜止?fàn)顟B(tài)存在于這張大網(wǎng)底下呢?
9 H- m, M# |& Y+ O7 X      人存在的意義是什么呢,?我不知道,,我們所能看見的動(dòng)物、植物,,還有我們看不見的細(xì)胞里的各種物質(zhì)都是有生命的,!以前看過一段國外視頻,看到細(xì)胞里的線粒體那么靈活的搬運(yùn)著搬運(yùn)著各種物質(zhì),,細(xì)胞里各種物質(zhì)的進(jìn)出過程,,我當(dāng)時(shí)就驚呆了,那些東西是我們用機(jī)械做不出來的,!人活著沒有目的是很可怕的,,好在我們不是一個(gè)人,有想法的,、沒想法的都活在一個(gè)天空下,,大家彼此影響,太陽每天東升西落,,這種規(guī)律的生活會(huì)讓你忘記去思考其存在的意義,,這種意識(shí)難以突破,就好像你去說服一個(gè)穆斯林吃大肉,,或者說去說服998大俠文中提到的美國某個(gè)守舊的部落去用現(xiàn)代化的產(chǎn)品一樣,。我很理解998大俠在論壇里發(fā)那么多文的意義所在,有些時(shí)候單個(gè)人的意識(shí)是很難改變的,如果周遭的環(huán)境依舊,,那單個(gè)人就很難跳出那個(gè)意識(shí)圈i,,如果某一天大環(huán)境改造到了一定程度,那么年輕的一批就會(huì)直接繼承這樣新的意識(shí),!
16#
 樓主| 發(fā)表于 2014-11-1 09:55:20 | 只看該作者
wangqing1 發(fā)表于 2014-10-31 16:54
3 s1 i; B# y( K$ o- ?1 v我想問一個(gè)問題,,你認(rèn)為人是什么?如果說一個(gè)人的一生是立體封閉的,,那么大家呢,?怎么交織在一起的?$ _4 z' t) p6 q4 G9 X' s
所以 ...
9 @5 F6 x1 x6 }5 K1 u
大俠文中提到“在歷史上,,無論哪次偏移都會(huì)被糾正,,偏移過度就會(huì)被淘汰”,這種偏移被糾正的過程,,我的理解是整個(gè)社會(huì)是存在于一個(gè)壓力場中的,,某個(gè)方面偏移的多了,就會(huì)自動(dòng)被平衡,,就像處于地球引力場中物體的重心,!對于單個(gè)人而言,什么樣的狀態(tài)才是自己的平衡態(tài),,這需要自己去體會(huì),,自己去把握!做的過頭了,,事態(tài)就不是自己所能把持的了了,!

點(diǎn)評

做人不能太死板,科學(xué)也一定是敢想,,敢假設(shè)才能突破的,,前人的定論,就是為了后人推翻的,,思想死板了,,人活著就沒正能量了,起副作用了,!  發(fā)表于 2014-11-1 11:40
17#
發(fā)表于 2014-11-1 10:49:42 | 只看該作者
本帖最后由 crazypeanut 于 2014-11-1 10:58 編輯
0 k& m4 E( ^# [* O: H' q: U/ g/ I" j+ r" W" z
要想探討相對論,,首先要理解,相對論是怎么來的,。8 q& s1 X) d. ]
' @, b; s  ?- j; \6 \  Q
先來講狹義相對論) }- ]' j% u4 p  c. g
* Q; {( G- O( @; [4 U- }
麥克斯韋于1873年提出位移電流概念,,成功的統(tǒng)一了經(jīng)典電磁學(xué)的所有成果,麥克斯韋電磁場方程組便問世,。3 h" i: W  [2 \' C# m# u% Z) L

/ B7 `- e8 Z1 c5 ]% P* \/ c基于此方程組,,可以推出2個(gè)事實(shí):1.光速不依賴于任何慣性參考系,是個(gè)定值;2.麥克斯韋方程組無法在伽利略變換下保持不變,;這兩條和經(jīng)典力學(xué)格格不入
$ `9 I4 v) q5 X: x) f# b. I
% E7 w$ g0 k. x3 _因?yàn)榻?jīng)典力學(xué)有個(gè)力學(xué)相對性原理,,即經(jīng)典力學(xué)的方程式在任何慣性參考系中保持形式不變,所以,,為了使麥克斯韋方程組能在慣性參考系下保持形式不變,,洛倫茲和愛因斯坦分別獨(dú)立的導(dǎo)出了洛倫茲變換(洛倫茲變換的推導(dǎo)在朗道理論物理學(xué)教程第二卷-場論有詳細(xì)的描述),隨后,,愛因斯坦將力學(xué)相對性原理進(jìn)行了推廣,提出了狹義相對性原理,。
: E. k, `& X' T1 S' u1 l7 A6 X: A
1 V# z2 j7 R! Y& t: \狹義相對性原理有兩個(gè)等價(jià)描述:8 b$ k$ Z4 U: G
1.任何物理定律在慣性參考系中都是等價(jià)的,,沒有一個(gè)絕對優(yōu)越的慣性系,不存在絕對靜止參考系
( y0 k4 ^7 A" ^2.任何物理定律在洛倫茲變換下數(shù)學(xué)形式保持不變# R2 g$ B# z% x/ q; X5 N4 s- U, b

' p: B9 R" f* P  n: w所以,,所謂的狹義相對論,,是由兩部分東西構(gòu)成,一是洛倫茲變換,,二是狹義相對性原理,。至于光速不變,速度增加質(zhì)量增加,,光速不可到達(dá),,均為這兩條的推論0 }$ `2 v  ?- _" ?" Y/ _$ t  ?

& E! J4 J3 _7 h5 ~) C2 ]% @然后,由于狹義相對論僅可用于慣性參考系,,有其局限性,,愛因斯坦于1915年提出了等效原理和廣義相對性原理,將狹義相對論推廣到非慣性參考系,,便誕生了廣義相對論,,并成功的用于描述引力。迄今為止,,廣義相對論依然是人類對于引力理論的最高成就/ n0 R9 W2 q8 e& ], K/ ?' X: S
# n# r, s# Z7 @: h; X+ L
所以,,相對論,實(shí)際上是牛頓經(jīng)典力學(xué)的完善與精確化,,時(shí)間加快變慢等時(shí)間效應(yīng),,僅僅是相對論的直接推導(dǎo)結(jié)果,和玄學(xué)沒有任何關(guān)系,,且相對論本身已禁止了時(shí)間回溯:達(dá)到光速,,動(dòng)量將變?yōu)闊o窮大(注意相對論中單獨(dú)的速度與質(zhì)量已沒有任何意義,描述物體的運(yùn)動(dòng)屬性均是以質(zhì)量與速度的乘積,,也就是動(dòng)量來描述),;時(shí)間回溯,即時(shí)間變?yōu)樨?fù)數(shù),此時(shí)動(dòng)量將變?yōu)樘摂?shù),,沒有實(shí)際意義3 b) S3 W+ Z+ r3 x! i+ W

5 y6 m& M7 U' @  G切記相對論是一個(gè)力學(xué)理論,,有嚴(yán)格的數(shù)學(xué)推導(dǎo)過程,不要因?yàn)樗芤饡r(shí)間效應(yīng),,就把相對論和玄學(xué)扯到一起,。這種觀念是典型的民科觀念。6 i$ b) j8 d; j/ Y. i

' B) d2 [0 j) e! i- ~4 b7 |% G) E+ v, E* J( A  l4 F" a- O- @8 F

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" @! }/ x; B' c% t
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點(diǎn)評

頂你,,你說的才是物理學(xué)上的相對論,,前面的帖子好像和物理沒什么關(guān)系  詳情 回復(fù) 發(fā)表于 2014-11-3 18:27
18#
發(fā)表于 2014-11-3 08:51:50 | 只看該作者
坦克兵 發(fā)表于 2014-10-31 21:52 - T  A) G* \' F; O1 D: e
老師都來了,呵呵,,主要是想聽聽大家對愛因斯坦相對論里時(shí)間軸,,對多維空間的理解!

+ [/ c- R) d) U" c樓主問的問題其實(shí)是個(gè)哲學(xué)命題,,這個(gè)問題很有意思,,有點(diǎn)類似哲學(xué)史上的三個(gè)終極命題:我是誰?我從哪來,?我到哪去,?到現(xiàn)在哲學(xué)界也沒有給出一個(gè)滿意的答案。其實(shí)這個(gè)命題早在三千年前印度的釋迦牟尼就圓滿地解答了這個(gè)問題,,有興趣的話可以了解一下《欏嚴(yán)經(jīng)》,。曾經(jīng)有人讀過欏嚴(yán)經(jīng)后寫了這樣的感嘆:“自從一見《欏嚴(yán)》后,不讀人間糟粕書”,。的確,,佛經(jīng)對宇宙人生的真相做了最究竟圓滿的闡述,比哲學(xué)和科學(xué)要高得多,。其實(shí)愛因斯坦的見解也相當(dāng)?shù)纳羁�,,他曾�?jīng)也說過:時(shí)間與空間并非真實(shí)存在,它只不過是人們頭腦中想象出來的一個(gè)抽象概念而已,。
19#
發(fā)表于 2014-11-3 18:27:00 | 只看該作者
crazypeanut 發(fā)表于 2014-11-1 10:49 ) c, L! T1 q4 p4 l
要想探討相對論,,首先要理解,相對論是怎么來的,。
" R+ C8 G+ H7 y8 P& c- t1 }/ n* w7 r; s2 x* P
先來講狹義相對論

& B& {3 v: p8 i: @( K( p頂你,,你說的才是物理學(xué)上的相對論,前面的帖子好像和物理沒什么關(guān)系
" X/ S. K/ p7 ]7 t9 }
20#
發(fā)表于 2014-11-21 11:24:31 | 只看該作者
樓主有點(diǎn)兒文不對題
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