理性與感性

luohly

難道你認(rèn)為感性是什么?不是由這些基本的內(nèi)容構(gòu)成嗎?
那本能又是什么?逃生是本能?哺乳是本能?欲望是本能?吃飯是本能?

: e- g3 w8 E2 u; ~8 p) T* Z* c, ]  ~你認(rèn)為工作中可以得到喜悅,可以滿足人們的好奇心,可以得到滿足感,但你卻忽略了,我們?yōu)槭裁匆�去滿足我們的好奇心?為什么會得到滿足感?其實(shí)這些滿足是能得到別人,自已感性上的滿足,工作只是一種方式,一種可以得到別人認(rèn)同,自己認(rèn)同的方式,它只是一種途徑!!!就像人們常說我要掙多少多少金錢,但人們真的是為了去追求一種金錢嗎?我想不是吧,人們應(yīng)該是用得到的金錢去實(shí)現(xiàn)他們的某些需求吧.而這種需求最終不也是感性上的嗎?怎么是與理性感性無關(guān)的話題呢?
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我人個(gè)認(rèn)為人生是一個(gè)從感性->理性->感性的過程,我們最基本的出于感性的需求,通過用理性思考及行動(dòng)等,最后實(shí)現(xiàn)我們感性的需求.
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但我的論點(diǎn)還是大部分時(shí)候理性與感性是對立,如果是小部分的話那只是習(xí)慣了

logxing

可以這樣說：我認(rèn)為的感性是你認(rèn)為的感性的升華,。

8 O0 ~# Z, ]) ^& d9 c2 R" ~1 e) {你對本能的幾個(gè)問題我看不出和這個(gè)帖子討論的內(nèi)容有什么聯(lián)系,。你問的這幾個(gè)東西都是本能,。如果你認(rèn)為所有本能也是感性的話，我已經(jīng)不想再論證這一點(diǎn)了,。大概我永遠(yuǎn)無法接受一只感性的豬的存在,。

我們現(xiàn)在其實(shí)是在對感性的概念有不同的認(rèn)識。概念的差異也正是大多數(shù)辯論的起因和終點(diǎn),。我說的“我說些和理性感性無關(guān)的話題”的原意是說說我從社會和人類角度對工作的快樂的認(rèn)識,。這個(gè)認(rèn)識我是不想放在這個(gè)辯論中的討論的（是不想，不是不可以）。在對這個(gè)認(rèn)識的描述中,，我沒有涉及到任何理性感性的問題,。這就是我的原意。
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% X/ t3 e! s2 l理性和感性不足以描述世間萬物,，也不足以描述人生的意義,。

& T5 D7 @+ ]- L" E( r理性感性無疑是對立與統(tǒng)一的，對于每一個(gè)個(gè)體來說究竟是哪個(gè)占主導(dǎo)是因人而異的,，也是因時(shí)而異的,。到底哪類人多只是一個(gè)論題而已。國家,，民族,，生活水平，知識層次都在起著作用,。就算沒有概念的差異,，這個(gè)辯論也是不會有共識的。每個(gè)人只要作出忠于自己的選擇就足夠了,。這里的辯論,，就畫一個(gè)句號吧。

luohly

其實(shí)我是在沒有設(shè)任何束縛的角度下來論證的,，而你則是站在以當(dāng)前社會背景的前角度下,。

( t+ m$ p$ j+ j其實(shí)這個(gè)問題本沒有對與錯(cuò)，是因時(shí)因地因人而異的,。

1 G* D0 l# L. Q2 ?" U) l感謝你的論證�,。�

起步價(jià)

目標(biāo)最強(qiáng)太博學(xué)了,，業(yè)余時(shí)間讀了多少書�,。烤磁澹,。,。�
落花淚宇 也很拗�,�,！
8 O! |! Q2 ~- c  W1 Q我們不期望辯論有什么結(jié)果，但是我們?yōu)槟銈儓?jiān)持己見的精神感動(dòng)

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JXTTTTT

多謝大神

JXTTTTT

好東西,！

wx_zmBMzm81

思想家