設(shè)計(jì)人之柳宗理

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“蝴蝶凳”，英語(yǔ)翻譯為butterfly stool,，兩片彎曲定型的纖維板,，通過(guò)一個(gè)軸心,，反向而對(duì)稱(chēng)地連接在一起，連接處在座位下用螺絲和銅棒固定,。這種造型很像是一只蝴蝶的正在扇動(dòng)的一對(duì)翅膀,，這張凳子因而就取名叫蝴蝶凳了。1957年蝴蝶凳在米蘭設(shè)計(jì)三年大賽上獲得著名的“金羅盤(pán)”獎(jiǎng)（compaso d’Oro）,，是日本工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最早在國(guó)際設(shè)計(jì)界嶄露頭角,。這個(gè)凳子的造型，敏感的人可以感覺(jué)到來(lái)自日本傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造,，從早期“神道教”的拱門(mén)上就可以看出它的淵源,，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的技術(shù)結(jié)合得如此精妙，實(shí)在令人嘆服,。


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( o$ _1 [/ g& ^, T1 L如果真的有美,，希望那是渾然天成的，就像柳宗理的設(shè)計(jì),�,！癟rue beauty is not made, it is born naturally.”說(shuō)這話的人，正是柳宗理,。看似平淡的話,，卻讓人深思,。正是抱著這樣的美學(xué)，柳宗理的作品才有著獨(dú)特的恬淡,、優(yōu)雅,，天衣無(wú)縫。
8 k/ l* r$ e7 z2 j2 M 作為日本工業(yè)設(shè)計(jì)一代宗師,，柳宗理對(duì)現(xiàn)代設(shè)計(jì)有獨(dú)特的見(jiàn)解,。他認(rèn)為“美是有用的”設(shè)計(jì)不需要純粹為美感，功能絕對(duì)排在首位,。他設(shè)計(jì)的用具帶著含蓄的美,，它們不著痕跡地融入你的生活，你越是使用,，越發(fā)覺(jué)它們悠長(zhǎng)的意味,。“設(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造”,、“傳統(tǒng)本身即來(lái)自創(chuàng)造”,，在他看來(lái)好的設(shè)計(jì)脫離傳統(tǒng)是不可想象的,，他的設(shè)計(jì)都帶著本民族的美學(xué)，不斷從民族的根源文化吸收養(yǎng)分,�,！罢嬲�的設(shè)計(jì)要面對(duì)現(xiàn)實(shí)，迎接時(shí)尚,、潮流的挑戰(zhàn)”,，他從民間工藝中汲取美的源泉，反思“現(xiàn)代化”的真正意義,，將西方的現(xiàn)代主義與東方的淡然含蓄完美地融為一體,。
$ C! E* V* ~6 w  E5 m 對(duì)他而言，那些高價(jià)買(mǎi)入?yún)s從來(lái)不舍得使用的作品,，稱(chēng)不上好的設(shè)計(jì),。真正好的設(shè)計(jì)，因?yàn)樯�活需要才有了生命��,，每次使用�?huì)散發(fā)出簡(jiǎn)單起居的人情味道,，樸實(shí)無(wú)華，卻長(zhǎng)長(zhǎng)久久,。因此他堅(jiān)持以“手”來(lái)設(shè)計(jì),，“是手要使用的東西，所有當(dāng)然要用手來(lái)設(shè)計(jì),！”不畫(huà)設(shè)計(jì)圖,，直接用手工開(kāi)始制作。雖然一個(gè)實(shí)物大小的石膏模型,，要花費(fèi)長(zhǎng)達(dá)一年到兩年的時(shí)間,，真正從“用”的角度出發(fā)，慢慢修正,、拿捏,。作品的每一絲線條都考慮到使用者，簡(jiǎn)單的設(shè)計(jì),，深藏著設(shè)計(jì)師的感情,。
; X- j) c8 E+ G' a9 k3 u在07年時(shí)“柳宗理——生活中的設(shè)計(jì)展”在東京現(xiàn)代藝術(shù)館二樓第四號(hào)展館開(kāi)幕，展出了這位大師多少年來(lái)設(shè)計(jì)的各種產(chǎn)品,，從蝴蝶凳,，到白瓷茶壺，到最早在日本第一屆工業(yè)設(shè)計(jì)展覽上展出的電唱機(jī)（1952年）,，家具,、縫紉機(jī)、汽車(chē),、和建筑物（例如行人過(guò)街天橋）等,。



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云飄映月

蠻神奇的東西

hc2003

最后那個(gè)水壺是非常經(jīng)典的作品

林中臥虎

不服!

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