機(jī)械設(shè)計(jì)之禪（八）

機(jī)器畫家

青年：機(jī)械之禪,，其道何如,？禪師：動(dòng)靜,、分合,、剛?cè)�,、�?qiáng)弱……
青年：進(jìn)一步何如,？
/ }4 `  e' h. V+ q! L; ?: s! W禪師：從動(dòng)靜觀之,，一動(dòng)不如一靜,；從分合觀之，則大則分,，小可合,，難則分，易可合,；從剛?cè)嵊^之,，則剛者傳力，柔者蓄能,，剛?cè)嵯酀?jì),；從強(qiáng)弱觀之，則力來強(qiáng)者受之,；從奇正觀之,，則正可變奇，奇亦終將歸正,。
7 |1 B2 N( e1 m# o! n0 {青年：再進(jìn)一步何如,？
禪師：動(dòng)中有靜，分中有合,，剛中有柔,，強(qiáng)中有弱；數(shù)之可十,，推之可百,，離之可千，散之可萬,，以至于無窮,。
0 q# s% ?# z% N& T; [8 K5 u5 r  }青年：數(shù)學(xué)、力學(xué),，比之機(jī)械之禪何如,？
禪師：研究數(shù)學(xué),、力學(xué)好比練習(xí)遣詞造句，研究機(jī)械之禪則好比研究文學(xué)作品,。
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青年：為何學(xué)校不教授機(jī)械之禪,？
; o8 @  z2 |& G禪師：學(xué)校只教授怎么作文，不能教授怎么當(dāng)作家,；只能教授怎么解題,，不能教授怎么當(dāng)數(shù)學(xué)家；只能教授怎么調(diào)色,，不能教授怎么當(dāng)畫家,。
青年：機(jī)械之禪，有何具體用處,？
禪師：沒有一臺(tái)設(shè)備之中沒有它,，沒有一個(gè)零件之中沒有它。
4 R) J/ ~* w+ j6 e; |( {+ r青年：數(shù)學(xué),、力學(xué)比之機(jī)械之禪如何,？
$ w5 b) N/ N+ @2 z( G禪師：數(shù)學(xué)、力學(xué)之道窄,，禪之道則寬廣無比,。機(jī)械之禪，以形勝,，不以數(shù)勝,。然機(jī)械之禪亦有數(shù)。
青年：何謂以形勝,，不以數(shù)勝,？
禪師：結(jié)構(gòu)變化帶來的益處，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它,。
青年：用數(shù)學(xué),、力學(xué)將結(jié)構(gòu)做到最優(yōu)化，似乎就可立于不敗之地了吧,？
禪師：物極必反,，吾愿中道而行。
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學(xué)習(xí)了,。

曉昀

有了工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能體會(huì)到這些,。