機(jī)械設(shè)計(jì)之禪（八）

機(jī)器畫家

青年：機(jī)械之禪,，其道何如,？禪師：動(dòng)靜,、分合、剛?cè)�,、�?qiáng)弱……
& j- V/ |0 A5 i( k3 ~青年：進(jìn)一步何如,？
5 S: R+ b- R+ A7 r' s/ I* Q3 L% {$ ?禪師：從動(dòng)靜觀之，一動(dòng)不如一靜,；從分合觀之,，則大則分，小可合,，難則分,，易可合；從剛?cè)嵊^之,，則剛者傳力,，柔者蓄能，剛?cè)嵯酀?jì),；從強(qiáng)弱觀之,，則力來強(qiáng)者受之；從奇正觀之,，則正可變奇,，奇亦終將歸正。
5 A' B+ T9 C/ s青年：再進(jìn)一步何如,？
$ C: x+ t- u* ?4 m- l% ?禪師：動(dòng)中有靜,，分中有合，剛中有柔,，強(qiáng)中有弱,；數(shù)之可十，推之可百,，離之可千,，散之可萬，以至于無窮,。
3 I2 K! c6 @( O8 B! G4 B青年：數(shù)學(xué),、力學(xué)，比之機(jī)械之禪何如,？
禪師：研究數(shù)學(xué),、力學(xué)好比練習(xí)遣詞造句，研究機(jī)械之禪則好比研究文學(xué)作品。

青年：為何學(xué)校不教授機(jī)械之禪,？
/ Y5 Q! V8 _: W禪師：學(xué)校只教授怎么作文,，不能教授怎么當(dāng)作家；只能教授怎么解題,，不能教授怎么當(dāng)數(shù)學(xué)家,；只能教授怎么調(diào)色，不能教授怎么當(dāng)畫家,。
7 o$ [- u' o0 v! R( n6 x; ]青年：機(jī)械之禪,，有何具體用處？
" d, Z; q0 i9 ?  V, I; y禪師：沒有一臺設(shè)備之中沒有它,，沒有一個(gè)零件之中沒有它,。
. ?+ g& W. E* q. m+ E! k青年：數(shù)學(xué)、力學(xué)比之機(jī)械之禪如何,？
3 _5 x; X  s7 g0 k- @禪師：數(shù)學(xué),、力學(xué)之道窄，禪之道則寬廣無比,。機(jī)械之禪,，以形勝，不以數(shù)勝,。然機(jī)械之禪亦有數(shù),。
# X& ^, [( b$ c( s2 X" A0 H# J青年：何謂以形勝,，不以數(shù)勝,？
- c9 b# W, F$ n禪師：結(jié)構(gòu)變化帶來的益處，要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其它,。
青年：用數(shù)學(xué),、力學(xué)將結(jié)構(gòu)做到最優(yōu)化，似乎就可立于不敗之地了吧,？
禪師：物極必反,，吾愿中道而行。

未來第一站

學(xué)習(xí)了。

曉昀

有了工作經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)才能體會到這些,。