�,？瓶飚厴I(yè)了,，不想當(dāng)一輩子的工人

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迷茫中,，希望過來人給些建議

& F$ r" n# b+ ~6 a) O馬上就要畢業(yè)了 ，最近好多公司來學(xué)校招聘,。之前來的都是些大的公司待遇很好,，那時候猶豫，害怕在生產(chǎn)流水線上工作,，學(xué)不到東西,，所以就沒有去面試，看著他們都簽約了心理也很著急了 ,，開始迷茫了 ,。不想當(dāng)一輩子的工人，我想有一天可以搞設(shè)計,，也算是一個夢想,。但是專科畢業(yè)不知道怎樣才能發(fā)展到那種程度,，我知道中間要吃很多苦 ,，這個我不怕，只是感覺不知道該做什么,。不好意思打擾各位,，還是想聽聽您捫的看法和建議
- Y/ l4 ^( V: U+ U) g4 y+ K, ~# Z: }謝謝了！,！~希望看到您的回復(fù),，不勝感激

老鷹

接著往上念書也是個選擇，或者干2年加工然后再念,。

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回復(fù) 2# 老鷹

先要謝謝你的回復(fù)，不想再往上學(xué)了 ,。我想多積累點經(jīng)驗,，卻不知道該選擇干什么。畢竟�,？飘厴I(yè)沒有多少搞設(shè)計的,，請問去大廠子好些還是小的
* e  K% `, C" b3 u8 l謝謝你

老鷹

回復(fù) 3# 120801840
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) W: Z6 C5 E3 s, L! G2 A沒有基礎(chǔ)誰會讓你搞設(shè)計啊。

長橋臥波

又想多積累點經(jīng)驗,，又不想當(dāng)工人,，也難怪現(xiàn)在的老板不愿意找剛畢業(yè)的大學(xué)生。

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回復(fù) 4# 老鷹
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    這個很清楚,，關(guān)鍵是要選擇什么樣工作,，還請指明,。謝過

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回復(fù) 5# 長橋臥波
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! N1 y$ }- S/ p2 r1 z1 U; x    呵呵 ，不是說不想當(dāng)工人,。,。只想搞設(shè)計，只是剛畢業(yè)想不知道該找些什么樣的工作會學(xué)到的東西會多些,，對以后的發(fā)展有幫助,。吃苦是不怕的，也知道那是必經(jīng)之路,！沒那么容易

駑馬

設(shè)計不是這么簡單的, 需要各方面的知識不說,光是責(zé)任也不是你剛畢業(yè)的可以承擔(dān)的啊

非資深工程師

我想蓋棟100層高的樓,只要上面三層就可以了,其余下面的我不想要,也太浪費錢了,招標(biāo),有能做的了的報價

非資深工程師

勸學(xué) 荀子
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( l. `- G2 {8 B! ^& q送給你和一些剛畢業(yè)的伙計
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' U7 x9 A# b+ m  f/ a9 b+ |君子曰：學(xué)不可以已,。青、取之于藍(lán),，而青于藍(lán),；冰、水為之,，而寒于水,。木直中繩，輮以為輪,，其曲中規(guī),，雖有槁曝，不復(fù)挺者,，輮使之然也,。故木受繩則直，金就礪則利,；君子博學(xué)而日參省乎己,，則知明而行無過矣。故不登高山,，不知天之高也,；不臨深溪，不知地之厚也,；不聞先王之遺言,，不知學(xué)問之大也。干越夷貉之子,，生而同聲,，長而異俗，教使之然,�,！���

2 u0 G+ `$ O" @+ Z/ e1 H7 T  o吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學(xué)也,。吾嘗跂而望矣,，不知登高之博見也,。登高而招，臂非加長也,，而見者遠(yuǎn),；順風(fēng)而呼，聲非加疾也,，而聞?wù)哒�,。假輿馬者，非利足也,，而致千里,；假舟戢者，非能水也,，而絕江河,。君子生非異也，善假于物也,。

! V7 Z: L/ b9 d. t( Q南方有鳥焉,，名曰“蒙鳩”，以羽為巢,，而編之以發(fā),，系之葦苕。風(fēng)至苕折,，卵子死,。巢非不完也，所系者然也,。西方有木焉,，名曰“射干”，莖長四寸,，生于高山之上,，而臨百仞之淵。木莖非能也,，所立者然也,。蓬生麻中，不扶而直,；白沙在涅，與之俱黑,。蘭槐之根是為芷,，其漸之滫，君子不近,，庶人不服,。其質(zhì)非不美也,，所漸者然也。故君子居必?fù)襦l(xiāng),，游必就士,，所以防邪僻而中正也。
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4 M, c, h5 q6 d% J# i2 q物類之起,，必有所始,；榮辱之來，必象其德,。肉腐生蟲,，魚枯生蠹。怠慢忘身,，禍災(zāi)乃作,。強自取柱，柔自取束,。邪穢在身,，怨之所構(gòu)。施薪若一,，火就燥也,；平地若一，水就濕也,。草木疇生,，禽獸群焉。物各從其類也,。是故質(zhì)的張而弓矢至焉,，林木茂而斧斤至焉，樹成蔭而眾烏鳥焉,，醯酸而蚋聚焉,。故言有招禍也，行有招辱也,，君子慎其所立乎,！
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積土成山，風(fēng)雨興焉,；積水成淵,，蛟龍生焉；積善成德,，而神明自得,，圣心備焉。故不積蹞步，無以至千里,；不積小流,，無以成江海。騎驥一躍,，不能十步,；駑馬十駕，功在不舍,。鍥而舍之,，朽木不折；鍥而不舍,，金石可鏤,。螾無爪牙之利，筋骨之強,，上食埃土,，下飲黃泉，用心一也,。蟹六跪而二螯,，非蛇蟮之穴，無可寄讬者,，用心躁也,。是故無冥冥之志者，無昭昭之明,；無惛惛之事者,，無赫赫之功。行衢道不至,，事兩君者不容,。目不能兩視而明，耳不能兩聽聰,。螣蛇無足而飛,，梧鼠五技而窮。詩曰：“尸鳩在桑,，其子七兮,。淑人君子，其儀一兮,。其儀一兮,。心如結(jié)兮�,！惫示�子結(jié)于一也,。
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; Z  e5 X) g4 X$ [昔者瓠巴鼓瑟,，而流魚出聽；伯牙鼓琴,，而六馬仰秣。故聲無小而不聞,，行無隱而不形,。玉在山而草潤，淵生珠而崖不枯,。為善不積邪,？安有不聞?wù)吆酰?
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' j' E" ^/ \7 m1 A- g* e5 ?學(xué)惡乎始？惡乎終,？曰：其數(shù)則始乎誦經(jīng),，終乎讀禮；其義則始乎為士,，終乎為圣人,，真積力久則入，學(xué)至乎沒而后止也,。故學(xué)數(shù)有終,，若其義則不可須臾舍也。為之,，人也,；舍之，禽獸也,。故書者,，政事之紀(jì)也；詩者,，中聲之所止也,；禮者，法之大分,，類之綱紀(jì)也,。故學(xué)至乎禮而止矣。夫是之謂道德之極,。禮之敬文也,，樂之中和也，詩書之博也,，春秋之微也,，在天地之間者畢矣。
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; n! W) \. F% A君子之學(xué)也,，入乎耳,，箸乎心,，布乎四體，形乎動靜,。端而言,，蝡而動，一可以為法則,。小人之學(xué)也,，入乎耳，出乎口,�,？诙�之間則四寸耳。曷足以美七尺之軀哉,！古之學(xué)者為己,，今之學(xué)者為人。君子之學(xué)也美其身,，小人之學(xué)也以為禽犢,。故不問而告謂之傲，問一而告二謂之囋,。傲,，非也，囋,、非也,；君子如向矣。