連載心理學(xué)著作之《24小時(shí)改變你的一生》第3小時(shí)

盛世年華

第3小時(shí)    改變你的思維
最近的一場(chǎng)棒球比賽中,，有人聲稱自己喝下體育場(chǎng)售出的軟飲料而中毒,。隨后，他很快被送往醫(yī)院,。
不幸的是,，體育館發(fā)言人告訴觀眾：“女士們、先生們,，我們很抱歉地通知您,，我們的專用看臺(tái)現(xiàn)已關(guān)閉。救護(hù)車已經(jīng)把那位先生送往醫(yī)院治療,，目前尚不知道是否喝下蘇打水而導(dǎo)致中毒,。”
話音未落,，人們就開始抱怨自己出現(xiàn)中毒的種種病狀,。救護(hù)車在賽場(chǎng)和醫(yī)院之間不停地往來。事后才發(fā)現(xiàn),，聲稱自己中毒的人根本就沒有一絲中毒的跡象,。痛苦的原因在于精神的力量 。
在《成功生活的經(jīng)驗(yàn)》一書中,，著名的藥劑師阿爾伯托·克里夫?qū)懙溃骸叭绻�你害怕穿堂風(fēng),，那你肯定會(huì)的感冒,。穿堂風(fēng)本身不會(huì)帶給你感冒,，但你的信念在你的身體中產(chǎn)生作用�,！�
精神的力量令人敬畏,。醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn)，人的頭腦中所制造的一種化學(xué)物質(zhì)居然能夠使人的心臟,、肺和心理活動(dòng)同時(shí)停止,。而人的思想控制著這種物質(zhì)。我們無數(shù)次地聽說老人們?nèi)ナ赖墓适�,，印象最為深刻的是他們的終生伴侶在隨后的幾天甚至幾小時(shí)內(nèi)死去,。“死亡欲望”的力量遠(yuǎn)非我們所能理解。
醫(yī)學(xué)研究的歷史證實(shí)心理健康和身體健康之間存在著直接關(guān)系,。我們對(duì)他人的反應(yīng)也起著重要的作用,。
S·I·麥克米蘭博士在其著作《別得這些病》的“報(bào)復(fù)的巨大代價(jià)”一章中，描述潰瘍,、高血壓和中風(fēng)等身體疾病與對(duì)他人的怨恨和憎惡有關(guān),。他說：“許多死亡證明都可以這樣寫：死于‘憎恨病’”。麥克米蘭博士這樣描寫滿懷恨意的人如何為怨恨所奴役：
從開始恨某人的一刻起,，我就成為他的奴役,。我無法享受工作的快樂，因?yàn)樗�控制著我的思��,。怨恨在我體內(nèi)制造太多的憂郁荷爾蒙,，我工作不了多長時(shí)間就會(huì)覺得疲憊不堪……我憎恨的人離我的臥室有數(shù)英里之遙，但他比任何奴隸主都要?dú)埧幔核�不停地抽打著我的思��,，連我的彈簧床墊都變成一副痛苦的枷鎖,。我不得不承認(rèn)，我是所有我所憎恨的人的奴役,。
你還為醫(yī)院里人滿為患,、精神病醫(yī)生門庭若市而稱奇么？
你的身體向物質(zhì)世界發(fā)泄著你的喜怒哀樂,，但同時(shí)也受你的精神活動(dòng)的影響,。上面的例子說明，為了身體的健康,，你必須有健康的思想,。
檢查你的“自我對(duì)話”
人們的行為幾乎毫不例外地取決于人的感覺。別人在想些什么,？別人在討論些什么,？研究表明，一般人總是習(xí)慣于消極地談?wù)撟约�,。凡事自有因果,，即使你不是預(yù)言家也可以預(yù)測(cè)這些人的未來。
不斷的自我否定使許多人陷入萎靡不振的境地,。這種精神狀態(tài)是你如何看待自己引起的,，而不是你如何看待其他人或其他事情。永無休止的消極思維營造出一種強(qiáng)烈的幻覺真實(shí),，它能吞噬一切,。
然而，重要的是要知道感覺不是事實(shí),。恰恰相反,，感覺不過是我們思維方式的一面鏡子,。但問題就出在這兒：我們虛幻的情感就像真正的感覺一樣自然和真切，以至于我們不由自主地視之為真實(shí),。只有謹(jǐn)慎地從問題中后退幾步,，我們才能看清到底是什么力量在起作用。
我們真的能控制自己的思維生活么,？我們的精神是否可以駕馭,？或是一塊無法深入的禁地？由于神秘的東方宗教或玄學(xué)的緣故,，我們習(xí)慣于逃避與精神相關(guān)的一切,。但是，如果不有意識(shí)地掌握思維,，我們永遠(yuǎn)都不可能體驗(yàn)到我們所追求的那種轉(zhuǎn)變,。
這座與我們作對(duì)的“堡壘”并非緣自工作、經(jīng)濟(jì)制度或評(píng)論家,。都不是,！它根植于我們的精神、思想和想象之中,。圣徒保羅在給羅馬教會(huì)的信中寫道：“體貼肉體的,，就是死；體貼圣靈的,，乃是生命,、平安�,！�
（《羅馬書》第八章第六節(jié)）
我們的思想應(yīng)關(guān)注哪些內(nèi)容呢,？
凡是真實(shí)的、可敬的,、公義的,、清潔的、可愛的,、有美名的,，若有什么德行，若有什么稱贊,，這些是你們都要思念,。［《腓立比書》第四章第八節(jié)］精神作用定律熱力學(xué)定律這樣闡述：任何作用力都存在同樣大小的反作用力。精神作用也有一條定律,，《圣經(jīng)》中
闡明地最為精當(dāng)：“因?yàn)樗�心怎樣思量，他為人就是怎��,�,！保ā扼鹧浴返诙�十章第七�?jié)）換句話說,，我們的思維過程不僅集中在意識(shí)層面，而是更為深入,。它來自我們的內(nèi)心——我們內(nèi)在的自己,。
思維轉(zhuǎn)變成積極行動(dòng)的四個(gè)步驟為：認(rèn)知、思考,、言語,、行動(dòng)。在本章中,，我們涉及前兩個(gè)步驟,。
古諺“你嘴里吃什么，你為人就是什么”同樣適用于你的精神世界,�,！澳阈睦镌趺聪耄�你為人就是怎��,�,！蹦銥槿巳绾螐哪阒�道什么開始。錯(cuò)誤的信息產(chǎn)生錯(cuò)誤的思考,，錯(cuò)誤的思考造成錯(cuò)誤的言語和行為,。
不知從什么時(shí)候起，面對(duì)問題時(shí),，我們不再想：“我要竭盡所能來處理這個(gè)問題,。”而這恰恰是創(chuàng)造性觀點(diǎn)的形成方式,，而且隨著實(shí)踐,，這些觀點(diǎn)開始不停地流淌著。H·L·蒙肯說道：“我猜想百分之八十以上的人匆匆走完一生而從沒有任何自己的獨(dú)到見解,�,！被蛉缤旭R斯·愛迪生所言：“人們總是尋找任何權(quán)宜之計(jì)以逃避真實(shí)的思考工作�,！�
許多人的思維過程非常淺陋,，所以往往產(chǎn)生錯(cuò)誤的結(jié)論。例如,，發(fā)生過一次的事情,，肯定會(huì)一再發(fā)生。
洗好車后,，下雨了,。他們會(huì)怎么想？“每次都這樣,！”,�,；蛘哂腥藢�(duì)他們不好，他們就抱怨道：“沒有人喜歡我,�,！弊⒁膺^分?jǐn)U大和使用錯(cuò)誤邏輯的傾向。
該考慮如何對(duì)待你的精神寶藏了,。你的思維包括生活中最有價(jià)值的財(cái)富：健康,、富足、同情心和愛,。
創(chuàng)造性地“激活”你的精神來解決面臨的問題吧,，先從摒棄精神上的陳規(guī)陋習(xí)開始。新的角度在發(fā)現(xiàn)相對(duì)論之前,，愛因斯坦既沒有做實(shí)驗(yàn),，也沒有收集任何新的資料。他所使用的不過是大家都可得到的現(xiàn)有資料,。只是在發(fā)現(xiàn)這一著名的理論之后,，他才開始做實(shí)驗(yàn)來證明它。
正是由于愛德華·嘉納不斷探究人為什么會(huì)染上天花,，才有了人類歷史上最重大的醫(yī)學(xué)發(fā)現(xiàn),。通過調(diào)查為什么擠牛奶的女人不會(huì)染天花，他發(fā)現(xiàn)無害的牛痘能預(yù)防可怕的天花,。牛痘疫苗研制出來,，世界上流行的天花瘟疫結(jié)束了。據(jù)說,，沒有治愈不了的病,，只有不可救藥的人。
愛德華·德·博諾在他那本引人入勝的《新思維》一書中提出用橫向思維來擴(kuò)展人們創(chuàng)造力的見解,。
他說：“把同一個(gè)洞挖得更深并不等于在另一個(gè)地方挖洞,。”縱向思維只是在同一個(gè)地方挖洞,�,！皺M向思維，”德·博諾說,，“是在另一個(gè)地方挖洞,。”
有意識(shí)地打破對(duì)事物的膝跳反應(yīng)陋習(xí),，我們就可能理解真正的內(nèi)心世界,。創(chuàng)造力不是藝術(shù)家或發(fā)明家的特權(quán)。擺脫束縛,，思維的力量可以為你的生活開拓另一片天空,。
現(xiàn)在就開始吧,。承諾你每天用一些時(shí)間來練習(xí),、拓展并運(yùn)用巨大的精神潛力,。