孔子成長記

花落閑池

三十而立
四十而不惑
五十而知天命
六十而耳順
七十從心所欲
而不逾矩

經(jīng)過一個(gè)臺(tái)灣老師三天的洗腦,，突然發(fā)現(xiàn)兒時(shí)所嘲笑不懂科學(xué)之古人所指的心,，不是心臟,，也不大腦，而是經(jīng)過升華后的潛移默化,。到了一定程度,，可以出神入化，也可以走火入魔,�,？梢娮约旱臒o知和空白,。

這也算是一悟吧,。

好一個(gè)從心所欲。在當(dāng)今什么都講快的時(shí)代,，什么都能在電腦上查到的時(shí)代,，什么都覺得國外先進(jìn)的時(shí)代，卻忽視了本國古人對人文世界之最本質(zhì)原始的歸納,。

希望自己心靈的成長不要如三千年前的圣人般再等四十年,。又或許，我們?yōu)槿f丈紅塵所迷不悟,，永遠(yuǎn)都不會(huì)長大,。

盛世年華

三十歲　公元前522年，周景王二十三年,，魯昭公二十年,。

　　孔子自稱“三十而立”（《論語·為政》），即從此開始，他已奠定了治學(xué),、作人,、為政等堅(jiān)實(shí)的學(xué)問德業(yè)基礎(chǔ)。根據(jù)《史記》記載,，這年前后,，他開始創(chuàng)辦平民教育，收徒講學(xué),，在最早的弟子中,，比較知名的有顏路（顏回的父親）、曾點(diǎn)（曾參的父親）,、子路等人,。

四十歲　公元前512年，周敬王八年,，魯昭公三十年,，孔子在魯。

　　孔子自稱“四十而不惑”（《論語·為政》）,，所謂“不惑”蓋指“而立”時(shí)確立的世界觀,，人生觀已堅(jiān)定不移。

五十歲　公元前502年,，周敬王十八年,，魯定公八年，孔子在魯,。

　　孔子自謂“五十而知天命”（《論語·為政》）,。所謂“知天命”指的是掌握了客觀事物的發(fā)展規(guī)律。
六十歲　公元前492年,，周敬王二十八年,，魯哀公三年，孔子在陳,。

　　這年秋,，魯國季桓子病，后悔過去未能長期用孔子,。
    孔子曾說：“六十而耳順,。”意思是說這時(shí)他聽到任何事情,，都能立即辨明是非,。
七十歲　公元前482年，周敬王三十八年,，魯哀公十三年,，孔子在魯,。

　　孔子曾說：“七十而從心所欲，不逾矩,�,！保ā墩撜Z·為政》）也就是說，到了七十歲,，任何想法和做法都不會(huì)越出仁道原則和周禮所定的規(guī)矩了,。

深南大道

再給你加上“二十弱冠”

花落閑池

耳順是六十歲的代稱。指個(gè)人的修行成熟,沒有不順耳之事,。用好懂的句子“因?yàn)槎���,，所以慈悲”。不完全是辨明是非的意思�?br />
沒有規(guī)矩,，不成方圓,。這里所說的矩，已上升到道的范疇,。也就是萬物的規(guī)律已溶熟于心,，這樣才能做到真正的隨心所欲，但不會(huì)違背自然的,，人文的規(guī)律,。

個(gè)人感覺孔子其實(shí)并沒完全做到，修行是無止盡的,。但與我們相比,，已是至高至遠(yuǎn)之人。