工業(yè)設(shè)計概述

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:16:21

1。工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)生與發(fā)展
到本世紀(jì)末和21世紀(jì)初，幾乎所有發(fā)達(dá)國家都將完成后工業(yè)化過程，將更強(qiáng)有力地操縱信息、市場和技術(shù)以及發(fā)展第三產(chǎn)業(yè),。工業(yè)設(shè)計正是信息、市場,、技術(shù)和第三產(chǎn)業(yè)的重要構(gòu)成因素,。
一、工業(yè)設(shè)計的產(chǎn)生
爆發(fā)于兩個世紀(jì)之前的工業(yè)革命強(qiáng)烈地震撼了整個世界,，以驚人的速度創(chuàng)造出燦爛輝煌的成就,，向人們展示了美好的前景。工業(yè)革命宣告了傳統(tǒng)手工藝生產(chǎn)方式的終結(jié),，機(jī)械化,、批量化大生產(chǎn)促使社會各行業(yè)、各工種的分工細(xì)化,。分工暴露了生產(chǎn)各環(huán)節(jié)之間銜接,、配套的矛盾，導(dǎo)致了設(shè)計與生產(chǎn),，生產(chǎn)與銷售相分離,。正是在這種變革的過程之中，逐漸體現(xiàn)出設(shè)計作為一種貫穿生產(chǎn)始終,，并且有計劃,、有目的的協(xié)調(diào)、管理生產(chǎn)各環(huán)節(jié)思想方法的重要作用,。
由于工業(yè)革命后機(jī)器化的生產(chǎn)方式使大批區(qū)別于原來藝術(shù)品的拙劣,、粗糙的工業(yè)商品出現(xiàn)在市場上，引起工業(yè)制品與需求者的利益沖突,，產(chǎn)品嚴(yán)重缺乏設(shè)計,，工業(yè)振興和設(shè)計危機(jī)的矛盾困擾著生產(chǎn)和生存質(zhì)量的提高與發(fā)展。這種情況下英國首次明確提出科學(xué),、工業(yè)和藝術(shù)要結(jié)合,，主張國家應(yīng)和政府有計劃地組織、管理市政設(shè)計和工業(yè)制品設(shè)計,，使當(dāng)時的英國工業(yè)振興找到了出路,。
二、工業(yè)設(shè)計的發(fā)展
工業(yè)設(shè)計在工業(yè)革命的發(fā)源地——英國經(jīng)歷了一段時期的發(fā)展后,，受到傳統(tǒng)觀念的束縛和抵制,，發(fā)展有所減緩。德國后來居上,，工業(yè)設(shè)計在那里得到了更大的發(fā)展,。 20世紀(jì)，歐美國家現(xiàn)代設(shè)計運(yùn)動影響了德國的機(jī)械化生產(chǎn),。德國工業(yè)設(shè)計著名理論家和活動家穆特修斯,，對機(jī)械化的生產(chǎn)方式和工業(yè)設(shè)計運(yùn)動的發(fā)展提出“粗糙產(chǎn)品的制造并非因?yàn)闄C(jī)械制造，而是出于機(jī)械使用者的不當(dāng)和我們的無能,；批量生產(chǎn)與分工并沒有什么危險,，但要有工業(yè)設(shè)計設(shè)計出生產(chǎn)優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品的標(biāo)�,！边@種觀念大大引導(dǎo)了工業(yè)制品的生產(chǎn)和開發(fā),，工業(yè)設(shè)計不僅強(qiáng)有力地介入了小至風(fēng)扇、水壺的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計,，還進(jìn)入了大至廠房在內(nèi)建筑領(lǐng)域設(shè)計,。包豪斯打破了純美術(shù)與實(shí)用美術(shù)的對立局面,，以機(jī)器為創(chuàng)作工具，將設(shè)計成果納入批量化生產(chǎn)中,，以實(shí)際藝術(shù)架起了溝通技術(shù)的橋梁,，使藝術(shù)與技術(shù)獲得了新的統(tǒng)一。
一戰(zhàn)和二戰(zhàn)期間,，北歐,、意大利、美國等國家的工業(yè)設(shè)計都得到了長足發(fā)展,，并體現(xiàn)出了鮮明的地域特點(diǎn),。比如北歐國家以一種富有“人情味”的美學(xué)設(shè)計思想，受到設(shè)計界的關(guān)注,，并在20世紀(jì)20年代異軍突起,，沖破了地理環(huán)境造成的封閉，登上了國際設(shè)計舞臺,。意大利悠久的歷史文化與現(xiàn)代工業(yè)的結(jié)合造就了大批的設(shè)計師,，他們與一些著名的企業(yè)合作，設(shè)計出象菲亞特508及Lancia—Ccoupe Aprilia等經(jīng)典品牌,，使意大利產(chǎn)品成為人們追求的時尚產(chǎn)品,。二戰(zhàn)時期的美國，面對軍需市場的巨大需求,，工業(yè)設(shè)計師們大顯身手,，把吉普車這種貌似機(jī)修工未裝配完的步行機(jī)器，設(shè)計成能最大限度適應(yīng)戰(zhàn)時各種條件使用的代步工具,，成為美國戰(zhàn)時工業(yè)設(shè)計的典范,。二戰(zhàn)中，美國收留了大量的包豪斯流亡人員,，加之經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展,，使其逐漸成為當(dāng)時的設(shè)計中心。同時,，工業(yè)設(shè)計作為一種職業(yè)正式出現(xiàn),，并得到社會的承認(rèn)。對設(shè)計師的重視也達(dá)到了前所未有的程度,。以設(shè)計“可口可樂”標(biāo)志而聞名世界的美國著名設(shè)計師雷蒙德·羅維被肯尼迪總統(tǒng)任命為國家宇航局局長的設(shè)計顧問,。
二戰(zhàn)之后百廢待興，各國工業(yè)設(shè)計師責(zé)無旁貸地?fù)?dān)負(fù)起重建家園及使產(chǎn)品重新走向世界,，參與國際競爭的重任,。戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)的發(fā)展及消費(fèi)的膨脹產(chǎn)生了商業(yè)化的設(shè)計傾向，例如美國為迎合市場消費(fèi)者流行樣式的口味,，確立了“有計劃的設(shè)計廢棄制”的設(shè)計戰(zhàn)略,，通過產(chǎn)品外形來吸引消費(fèi)者,，由于商業(yè)化設(shè)計過分強(qiáng)調(diào)外表而忽視機(jī)能及人的使用，因此很快走上了卜坡路,。隨后出現(xiàn)的經(jīng)濟(jì)袁退及能源危機(jī),，環(huán)境問題等,，使設(shè)計師對產(chǎn)品的合理性進(jìn)行了探討,，促使工業(yè)設(shè)計與人機(jī)工程學(xué)、材料學(xué),、心理學(xué),、市場學(xué)、環(huán)境學(xué)等現(xiàn)代科學(xué)有機(jī)結(jié)合,，逐步形成以新科學(xué)為基礎(chǔ)的獨(dú)立學(xué)科,。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:16:54

2。工業(yè)設(shè)計的概念與內(nèi)容
工業(yè)設(shè)計意在“以系統(tǒng)的方法,，以合理的使用需求,、健康的消費(fèi)，以自發(fā)人人參與的主動行為,，來創(chuàng)造新的生存方式——工作,、生活方式�,！�

一,、工業(yè)設(shè)計的概念（industrial design）

設(shè)計是人類為了實(shí)現(xiàn)某種特定的目的而進(jìn)行的創(chuàng)造性活動，它包含于一切人造物品的形成過程當(dāng)中,。早在原始社會,，人類便有了實(shí)用與審美兩種需求，并且已經(jīng)開始從事原始的設(shè)計活動,，以使這兩種需求融合為一體,，更好的為人類服務(wù)。在漫長的歷史進(jìn)程中,，基于對這兩種需求的重要性的認(rèn)識不同,，設(shè)計的概念也在不斷變革，不斷涌現(xiàn)出各種**,、流派與風(fēng)格,。

對設(shè)計最基本的分類方法是按照生產(chǎn)方式力口以區(qū)分：即以現(xiàn)代化大工業(yè)為前提的皆歸入工業(yè)設(shè)計；以手工單件制作為重要因素與價值所在的歸入工藝美術(shù)設(shè)計,。這兩者在處理對象,、手段與方式上都各不相同,。相對而言，工藝美術(shù)設(shè)計更接近傳統(tǒng)的方式,，帶有更強(qiáng)的藝術(shù)創(chuàng)造的性質(zhì),。但是隨著社會的發(fā)展，工藝美術(shù)設(shè)計,�,？梢赃\(yùn)用現(xiàn)代材料與技術(shù)來實(shí)現(xiàn)某些功能；同樣,，工業(yè)設(shè)計也可能采取較傳統(tǒng)的材料與技術(shù)來滿足需求,，在有些行業(yè)中二者之間存在一定的交迭，如家具,、服裝等行業(yè),。

1．傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計

工業(yè)設(shè)計真正為人們所認(rèn)識和發(fā)揮作用是在工業(yè)革命爆發(fā)之后，以工業(yè)化大批量生產(chǎn)為條件發(fā)展起來的,。當(dāng)時大量工業(yè)產(chǎn)品粗制濫造,，已嚴(yán)重影響了人們的日常生活，工業(yè)設(shè)計作為改變當(dāng)時狀況的必然手段登上了歷史的舞臺,。傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計是指對以工業(yè)手段生產(chǎn)的產(chǎn)品所進(jìn)行的規(guī)劃與設(shè)計,，使之與使用的人之間取得最佳匹配的創(chuàng)造性活動。從這個概念分析工業(yè)設(shè)計的性質(zhì)：第一,，工業(yè)設(shè)計的目的是取得產(chǎn)品與人之間的最佳匹配,。這種匹配，不僅要滿足人的使用需求,，還要與人的生理,、心理等各方面需求取得恰到好處的匹配，這恰恰體現(xiàn)了以人為本的設(shè)計思想,。第二,，工業(yè)設(shè)計必須是一項(xiàng)“創(chuàng)造性活動”，這一點(diǎn)我們將在后面的章節(jié)中加以著重論述,。工業(yè)設(shè)計的性質(zhì)決定了它是一門覆蓋面很廣的交叉融匯的科學(xué),，涉足了眾多學(xué)科的研究領(lǐng)域，有如工業(yè)社會的粘合劑,，使原本孤立的學(xué)科諸如：物理,、化學(xué)、生物學(xué),、市場學(xué),、美學(xué)、人體工程學(xué)、社會學(xué),、心理學(xué),、哲學(xué)等等，彼此聯(lián)系,、相互交融,，結(jié)成有機(jī)的統(tǒng)一體。實(shí)現(xiàn)了客觀地揭示自然規(guī)律的科學(xué)與主觀,、能動地進(jìn)行創(chuàng)造活動的藝術(shù)的再度聯(lián)手,。

2．現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計

從以上的定義我們可以看出，傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的核心是產(chǎn)品設(shè)計,。伴隨著歷史的發(fā)展,，設(shè)計內(nèi)涵的發(fā)展也趨于更加廣泛和深入。現(xiàn)在,，人類社會的發(fā)展已進(jìn)入了現(xiàn)代工業(yè)社會，設(shè)計所帶來的物質(zhì)成就及其對人類生存狀態(tài)和生活方式的影響是過去任何時代所無法比擬的,，現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計的概念也由此應(yīng)運(yùn)而生�,，F(xiàn)代工業(yè)設(shè)計可分為兩個層次：廣義的工業(yè)設(shè)計和狹義的工業(yè)設(shè)計。

廣義工業(yè)設(shè)計(Generalized Industrial Design)

是指為了達(dá)到某一特定目的,，從構(gòu)思到建立一個切實(shí)可行的實(shí)施方案,，并且用明確的手段表示出來的系列行為。它包含了一切使用現(xiàn)代化手段進(jìn)行生產(chǎn)和服務(wù)的設(shè)計過程,。

狹義工業(yè)設(shè)計(Narrow lndustrial Design)

單指產(chǎn)品設(shè)計,，即針對人與自然的關(guān)聯(lián)中產(chǎn)生的工具裝備的需求所作的響應(yīng)。包括為了使生存與生活得以維持與發(fā)展所需的諸如工具,、器械與產(chǎn)品等物質(zhì)性裝備所進(jìn)行的設(shè)計,。產(chǎn)品設(shè)計的核心是產(chǎn)品對使用者的身、心具有良好的親和性與匹配,。

狹義工業(yè)設(shè)計的定義與傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的定義是一致的,。由于工業(yè)設(shè)計自產(chǎn)生以來始終是以產(chǎn)品設(shè)計為主的，因此產(chǎn)品設(shè)計常常被稱為工業(yè)設(shè)計,。

目前被廣泛采用的定義是國際工業(yè)設(shè)計協(xié)會聯(lián)合會(ICSID)在1980年的巴黎年會上為工業(yè)設(shè)計下的修正定義："就批量生產(chǎn)的工業(yè)產(chǎn)品而言,，憑借訓(xùn)練、技術(shù)知識,、經(jīng)驗(yàn)及視覺感受而賦予材料,、結(jié)構(gòu)、形態(tài),、色彩,、表面加工及裝飾以新的品質(zhì)和資格，叫做工業(yè)設(shè)計�,！备鶕�(jù)當(dāng)時的具體情況,，工業(yè)設(shè)計師應(yīng)在上述工業(yè)產(chǎn)品全部側(cè)面或其中幾個方面進(jìn)行工作。而且,，當(dāng)工業(yè)設(shè)計師對包裝,、宣傳展示、市場開發(fā)等問題加以解決并付出自己的技術(shù)知識和經(jīng)驗(yàn)以及視覺評價能力時,，也屬于工業(yè)設(shè)計的范疇。

巴黎年會的定義,，拓寬了傳統(tǒng)工業(yè)設(shè)計的內(nèi)涵,，體現(xiàn)了工業(yè)設(shè)計開始滲透到與產(chǎn)品設(shè)計相關(guān)的包裝、宣傳等領(lǐng)域的趨勢,。但這個定義是基于產(chǎn)品導(dǎo)向的設(shè)計理念,，因此仍然把產(chǎn)品設(shè)計作為工業(yè)設(shè)計的核心。而現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計是以人為核心,，作為考慮問題的出發(fā)點(diǎn),，其應(yīng)用領(lǐng)域遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了產(chǎn)品設(shè)計的范圍�,；谶@一觀點(diǎn),，這里提出一種更簡單、也更容易被人理解和接受的概念：“以系統(tǒng)的方法,，以合理的使用需求,、健康的消費(fèi)，以啟發(fā)人人參與的主動行為,，來創(chuàng)造新的生存方式一一工作,、生活方式”。這個概念清晰地表明了工業(yè)設(shè)計的意義就在于幫助人們創(chuàng)造更合理的生存方式,。

在本報告中所指的工業(yè)設(shè)計,，均為廣義的工業(yè)設(shè)計。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:12

二,、工業(yè)設(shè)計的分類

隨著工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域的日益拓寬,，不同領(lǐng)域又具有各自的特點(diǎn)，我們可以從不同的角度對工業(yè)設(shè)計的領(lǐng)域進(jìn)行劃分：

1．按照藝術(shù)的存在形式進(jìn)行分類：
一維設(shè)計,，泛指單以時間為變量的設(shè)計,；
二維設(shè)計，亦稱平面設(shè)計,，是針對在平面上變化的對象,，如圖形,、文字、商標(biāo),、廣告的設(shè)計等,。
三維設(shè)計，亦稱立體設(shè)計,，如產(chǎn)品,、包裝、建筑與環(huán)境等,；
四維設(shè)計,，是三維空間伴隨一維時間(即3+1的形式)的設(shè)計，如舞臺設(shè)計等,。
2．從人,、自然與社會的對應(yīng)關(guān)系出發(fā)，按照學(xué)科形成的本質(zhì)含義上分類

人,、自然,、社會組成了最基本的關(guān)系圈，如圖l—l—l所示,，三角形的三個頂點(diǎn)分別表示有獨(dú)立意義的主體：他們是作為個別存在的人,、自然界、多數(shù)人有組織的群體——社會,。在三者相互關(guān)系中形成工具裝備、環(huán)境裝備與通訊裝備的需求,。對這三種需求所做出的響應(yīng),，就產(chǎn)生了產(chǎn)品設(shè)計、環(huán)境設(shè)計與傳播設(shè)計,。這一方式深刻闡明了設(shè)計與人類生活的關(guān)聯(lián),。它與其他分類的對應(yīng)關(guān)系大致是
口產(chǎn)品設(shè)計相當(dāng)于狹義工業(yè)設(shè)計，是以三維設(shè)計為主的,；
口環(huán)境設(shè)計包括：各類建筑物的設(shè)計,、城市與地區(qū)規(guī)劃、建筑施工計劃,、環(huán)境工程等,；
口傳播設(shè)計是對以語言、文字或圖形等為媒介而實(shí)現(xiàn)的傳遞活動所進(jìn)行的設(shè)計,。根據(jù)媒介的不同可歸為兩大類：以文字與圖形等為媒介的視覺傳播,；以語言與。音響為媒介的聽覺傳播,。
3．按照工業(yè)設(shè)計概念與界定來分類

隨著科技的發(fā)展和現(xiàn)代化技術(shù)的運(yùn)用,，工業(yè)設(shè)計與工藝美術(shù)設(shè)計的界限正在變得口益模糊，一些原屬于工藝美術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的設(shè)計活動兼具了工業(yè)設(shè)計的特點(diǎn)，如家具設(shè)計與服裝設(shè)計,。
工業(yè)設(shè)計作為連接技術(shù)與市場的橋梁,，迅速擴(kuò)展到商業(yè)領(lǐng)域的各個方面：
口廣告設(shè)計：包括報紙、雜志,、招貼畫,、宣傳冊、商標(biāo)等,；
口展示設(shè)計：包括鋪面,、櫥窗、展示臺,、招牌,、展覽會、廣告塔等,；
口包裝設(shè)計：包括包裝紙,、容器、標(biāo)簽,、商品外包裝等,；
口裝幀設(shè)計：包括雜志、書籍,、插圖,、卡通與版面設(shè)計等。
即便是在自成體系的建筑領(lǐng)域中,，工業(yè)設(shè)計也發(fā)揮出越來越重要的作用,。

MechanicsD · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:27

新開張的，頂一個～

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:21:45

三,、工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容

我們知道工業(yè)設(shè)計在企業(yè)中有著廣闊的應(yīng)用空間,。因此，從企業(yè)對工業(yè)設(shè)計的需求層次角度來分析工業(yè)設(shè)計的內(nèi)容,，對企業(yè)更好地運(yùn)用工業(yè)設(shè)計,，創(chuàng)造更大的價值，將提供極大的便利,。

1．產(chǎn)品設(shè)計
產(chǎn)品設(shè)計是工業(yè)設(shè)計的核心,，是企業(yè)運(yùn)用設(shè)計的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，它實(shí)現(xiàn)了將原料的形態(tài)改變?yōu)楦袃r值的形態(tài),。工業(yè)設(shè)計師通過對人生理,、心理、生活習(xí)慣等一切關(guān)于人的自然屬性和社會屬性的認(rèn)知,，進(jìn)行產(chǎn)品的功能,、性能,、形式、價格,、使用環(huán)境的定位,，結(jié)合材料、技術(shù),、結(jié)構(gòu),、工藝、形態(tài),、色彩,、表面處理、裝飾,、成本等因素,，從社會的、經(jīng)濟(jì)的,、技術(shù)的角度進(jìn)行創(chuàng)意設(shè)計,，在企業(yè)生產(chǎn)管理中保證設(shè)計質(zhì)量實(shí)現(xiàn)的前提下，使產(chǎn)品既是企業(yè)的產(chǎn)品,、市場中的商品,，又是老百姓的用品，達(dá)到顧客需求和企業(yè)效益的完美統(tǒng)一,。

2．企業(yè)形象設(shè)計(Corporate ldenlti—fication System,，簡稱CIS)
企業(yè)識別系統(tǒng)由統(tǒng)一的企業(yè)理念、規(guī)范的企業(yè)行為及一致的視覺形象所構(gòu)成,。即通過CIS設(shè)計,，使企業(yè)具有視覺上的沖擊力，可以鮮明地顯示企業(yè)的個性,，是企業(yè)力量和信心的體現(xiàn)。一個成功的企業(yè)一定是對內(nèi)有凝聚力,，對外可使消費(fèi)者產(chǎn)生信賴感和認(rèn)同感,，從而提高企業(yè)知名度，實(shí)現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營目標(biāo)與發(fā)展目標(biāo),。

3．環(huán)境設(shè)計(人與硬件之間的界面設(shè)計)
工業(yè)設(shè)計是作為溝通人與環(huán)境(建筑,、交通、居室,、商場,、街道……)之間的界面語言來介入環(huán)境設(shè)計的。通過對人的不同的行為,、目的和需求的認(rèn)知,，來賦予設(shè)計對象——種語言,，使人與環(huán)境融為—．體，給人以親切方便,、舒適……的感覺,。環(huán)境設(shè)計著重解決城市中人與建筑物之間的界面的一切問題，如：信息,、信號系統(tǒng),、環(huán)保方案等，從而也參與解決社會生活中的重大問題,。4．設(shè)計管理(Des,；8n Mana8ement，簡稱DM)
即將設(shè)計活動作為企業(yè)運(yùn)作中重要的一部分,，在項(xiàng)目管理,、界面管理、設(shè)計系統(tǒng)管理等產(chǎn)品系列發(fā)展的管理中,，善于運(yùn)用設(shè)計手段,，貫徹設(shè)計導(dǎo)向的思維和行為，并將之與戰(zhàn)略或技術(shù)成果轉(zhuǎn)化為產(chǎn)品或服務(wù)的過程,。設(shè)計管理是企業(yè)邁向成功的必不可少的要素,，企業(yè)要依循設(shè)計的原則和策略在企業(yè)開發(fā)生產(chǎn)經(jīng)營活動中對各部門進(jìn)行指導(dǎo)，以實(shí)現(xiàn)設(shè)計目標(biāo),，使產(chǎn)品增值,。成功的運(yùn)用設(shè)計管理，可使企業(yè)在戰(zhàn)略策劃階段就蘊(yùn)含了經(jīng)營的策略,，同時,，策略上的優(yōu)勢也為產(chǎn)品和企業(yè)在競爭中莫定良好的基礎(chǔ)。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:23:01

3,。世界設(shè)計的歷史及現(xiàn)狀
一,、二十世紀(jì)的世界設(shè)計
自1871年普法戰(zhàn)爭結(jié)束至1911年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，歐洲有近4O年的和平,，人民生活在浪漫與幻想之中,，那時的設(shè)計或多或少的都帶有懷舊的色彩，比如工藝美術(shù)運(yùn)動,、新藝術(shù)運(yùn)動,，它們力圖阻止工業(yè)化的出現(xiàn)。一戰(zhàn),，讓人們產(chǎn)生的恐懼,，憂患意識取代了對未來的美好使懼，形成了一個特殊觀點(diǎn)：如果機(jī)械失控會**人類自身,。這是人類第一次對大規(guī)模的工業(yè)化產(chǎn)生的消極結(jié)果做出判斷,。當(dāng)時的歐洲正處在一個很不安定的狀況下,，社會民主思想開始逐漸移人一批清醒的設(shè)計師的腦中，他們努力從建筑設(shè)計著手改良社會,，提出“設(shè)計是為大眾”的觀點(diǎn),，這些人變成了現(xiàn)代設(shè)計的核心。德國的設(shè)計立場就是受社會工程和社會工作立場影響的,，它強(qiáng)調(diào)設(shè)計怎樣為德意志民族例造更好的條件,。包豪斯(Bauhaus)的第一任校長、著名的建筑師沃爾特·格羅佩斯(Walter Gropius)曾說：“我的設(shè)計要讓德國公民的每個家庭都能享受6個小時的日照,�,！庇纱丝梢姡麄冞M(jìn)行的是“社會工程活動”,，即對社會進(jìn)行工程化的改革,。“少即是多”(Less is more)的現(xiàn)代設(shè)計形式不是對形式考慮的結(jié)果,，而是解決問題,、滿足大眾基本生活需要的形式的結(jié)果，它產(chǎn)生的原因是社會民主思想,，目的則是創(chuàng)造廉價的,、可以批量生產(chǎn)的產(chǎn)品。

二戰(zhàn)后,，為了追尋包豪斯早期的理想主義,、德國建立了烏爾姆設(shè)計學(xué)院(Hochschule Gestaltung at Ulm)，重申“藝術(shù)與科學(xué)結(jié)合”的主張,。這所學(xué)院最大的員獻(xiàn)是系統(tǒng)設(shè)計和設(shè)計院校同企業(yè)掛鉤,。可以說,，從德國開始現(xiàn)代設(shè)計以來．第一次有可能把理想的功能主義完令在工業(yè)生產(chǎn)上體現(xiàn)出來,。烏爾姆的教育體系對了戰(zhàn)后的設(shè)計教育起了引導(dǎo)作用，創(chuàng)造了模式,，奠定了基礎(chǔ),。

因?yàn)榈聡O(shè)計師更多考慮的是設(shè)計和人的物理關(guān)系(如尺寸、模數(shù)的合理性等),，所以德國的設(shè)計是冷靜的、高度理性的,，甚至是不盡人情的,，以致有時缺乏對設(shè)計和人的心理關(guān)系的考慮。北歐的現(xiàn)代設(shè)計卻十分注意這—關(guān)系,，它的地理位置是決定因素,。斯堪的那納維亞國家所處的緯度偏高．冬天的日照時間只有兩三個小時,，人們更多的時間是在室內(nèi)活動，使得人和室內(nèi)陳設(shè)的關(guān)系極為密切,，這就要求設(shè)計必須注意人的心理感受,。建筑大師阿爾瓦·阿圖(Alvar Aalto)等人提出要走德國人的理性主義道路，而不用德國人的簡單的幾何外形,。他們的設(shè)計采用某些有機(jī)形態(tài)(如彎曲線)和原始材料(如木材),，被稱為 “有機(jī)功能主義”。南歐的設(shè)計,，意大利最為突出,。意大利人把設(shè)計當(dāng)作一種文化來看待，不單純把它看為賺錢的工具,，于是小批量和高品位成了意大利設(shè)計的優(yōu)勢,，這體現(xiàn)在那些別具一格的家具、汽車,、鞋等設(shè)計上,。

美國的設(shè)計體系與歐洲設(shè)計體系是涇渭分明的。歐洲的設(shè)計先由理念切入,，然后有明確的設(shè)計目標(biāo),。美國則是做完設(shè)計之后才加以總結(jié)，與歐洲彌漫著社會民主氣息的設(shè)計完全不同,。美國的設(shè)計起源于商業(yè),，加之沒有社會意識形態(tài)為依據(jù)，曾經(jīng)一度跟著市場走,。美國雖然缺乏社會思辨,，卻是非常注重實(shí)用并且十分強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)動物，它以雄厚的經(jīng)濟(jì)實(shí)力兼收并蓄,、容納各種積極因素,，令自己的設(shè)計很快就取得了領(lǐng)先的地位。1933年,，包豪斯關(guān)閉之后,，包括格羅佩斯、漢斯·邁耶 (Hannes Meyers),、米斯·凡·德洛(Mies Vander Rohe)在內(nèi)的5OO多人移居美國,，產(chǎn)生了積極的影響。他們的到來使以往沒有理論基礎(chǔ)的美國設(shè)計有了主心骨——設(shè)計的倫理,、思想意識,、教學(xué)體系。這些都為美國設(shè)計的飛躍埋下了伏筆,。在中產(chǎn)階級占主導(dǎo)地位的美國的社會環(huán)境中,，包豪斯主張的為大眾設(shè)計的觀念被湮沒了,。但美國提供的廣袤土地和強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)支持再次燃起了建筑師們的熱情，一座座建筑拔地而起,，國際主義風(fēng)格誕生了,，它是美國的商潮同德國的理念結(jié)合的產(chǎn)物。這種風(fēng)格逐漸波及世界各地,，產(chǎn)生了廣泛影響,。

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 15:23:34

二、世界設(shè)計的現(xiàn)狀
時間推至90年代,，設(shè)計又面臨新的形勢,。在此之前，各行業(yè)的界限相對比較清晰,，分工明確,。進(jìn)入90年代后，各行業(yè)之間的界限產(chǎn)生模糊,。這個現(xiàn)象所受到的最大刺激是設(shè)計師遇到問題不能按照產(chǎn)品的類別進(jìn)行硬性分割,。在設(shè)計時，他們必須注意設(shè)計對象與其它產(chǎn)品之間的關(guān)系,，必須要跨出設(shè)計對象的設(shè)計范圍來考慮問題,。如設(shè)計杯子，不是單純以是否符合人體工程學(xué)或以優(yōu)美的造型為標(biāo)準(zhǔn),，而要考慮它在什么場合使用,，要讓杯子能與周圍的環(huán)境相適應(yīng)。隨著設(shè)計師考慮的設(shè)計范圍日趨增大．出現(xiàn)了以品種分類的邊緣的模糊化問題,，各類學(xué)科也有了互相兼容的現(xiàn)象,，即學(xué)科的交叉化。這是現(xiàn)代設(shè)計的重要趨勢,。

對設(shè)計而言,，另一個強(qiáng)力沖擊來自電腦。由于最早的設(shè)計院校大多是以美術(shù)學(xué)校為基礎(chǔ)建立起來的,，也就是說設(shè)計教育是從美術(shù)教育中衍生出來的,，從而使設(shè)計教育主要以技法訓(xùn)練為中心。學(xué)生們把大量時間花費(fèi)在技法上,，在當(dāng)時的條件下是無可非議的,，因?yàn)槟菚r的設(shè)計圖紙只能用手工的方式進(jìn)行表現(xiàn)。這種情況一直延續(xù)到 7O年代,，甚至更晚一些,。80年代，個人電腦的普及給設(shè)計帶來了無法想象的沖擊。原先用畫筆描繪或用其它特殊技法完成的效果圖,，現(xiàn)在只需用一臺硬件配置很好的電腦和AutoCad、Photoshop,、3D Studio等優(yōu)秀制圖軟件相配合,，便可使制圖所花費(fèi)的時間縮短一半以上，并且圖樣美觀準(zhǔn)確,。電腦使往常占用教學(xué)4／5課時的技法訓(xùn)練銳減至少于 I／1O,，讓學(xué)生有更充裕時間來考慮設(shè)計的細(xì)節(jié)問題，這對設(shè)計及其教育體系是革命性的沖擊,。
學(xué)科交叉化和電腦的沖擊對當(dāng)今的設(shè)計是積極因素,，它們將促進(jìn)設(shè)計在新的時代面前更快地向好的一面發(fā)展。當(dāng)然,，現(xiàn)代設(shè)計也存在一些問題,。

首先是國際主義帶來的刻板面貌。國際主義風(fēng)格的產(chǎn)品可以批量生產(chǎn),，并且價格低廉,，適合廣大民眾的需求．僅它在設(shè)計過程中犧牲了民族性、地方性,、個性,，一心追求共性。現(xiàn)在是工業(yè)化向信息化轉(zhuǎn)型的一個過渡階段,，從長遠(yuǎn)利益來看,，產(chǎn)品必須有個性才能在激烈的市場競爭之中中牢地占有一席之地。在設(shè)計中,，從國家,、地區(qū)的實(shí)際情況出發(fā)，把民族審美情緒同現(xiàn)代設(shè)計的某些因震結(jié)合起來,，形成獨(dú)特的設(shè)計體系,，是設(shè)計的一個發(fā)展趨向。在這方面,，日本人做了一些有益的探索,，比如他們把套在木桶外面的箍夸張加大，讓它既是功能構(gòu)件又是裝飾構(gòu)件,，稱之為“裝飾性的使用結(jié)構(gòu)部件”,。北歐的木制、藤制家具形制性和個性的關(guān)系已經(jīng)成為各個國家的設(shè)計師共同面臨的棘手問題,。

其次是后現(xiàn)代手義對現(xiàn)代設(shè)計造成的負(fù)面影響,，后現(xiàn)代主義由建筑設(shè)計產(chǎn)生，從羅伯特·溫圖利(Bobert Venturi)設(shè)計了“溫圖利住宅”起，后現(xiàn)代主義建筑師們采用一些古典主義的歷史符號并加以破壞,，然后重新組合,，企圖改變現(xiàn)代主義刻板的面目。查爾斯,、詹克斯的話或許使我們能更好的理解“后現(xiàn)代主義”這一概念,，他說：“后現(xiàn)代主義就是現(xiàn)代主義加一點(diǎn)什么別的(裝飾因素)�,！焙蟋F(xiàn)代主義造成負(fù)面影響的根源在于它的調(diào)侃態(tài)度,。事實(shí)上，它是采用調(diào)侃的方式使用古典符號,，調(diào)侃適度才能達(dá)到很好效果,，但是過多調(diào)侃便傷害了許多受過高等教育、對古典主義有深入了解的中產(chǎn)階級,，而他們偏偏是最大的買主,。此外，因?yàn)樵S多人不明白后現(xiàn)代主義的真正含義,，使得“后現(xiàn)代主義”變成了低能的設(shè)計師的遁辭,，凡是他講不通的都冠以“后現(xiàn)代主義”的大帽子�,？粗环Q為“后現(xiàn)代主義”的一部分不倫不類的建筑真是讓人啼笑皆非,。后現(xiàn)代主義的設(shè)計雖然流行時間不長，但對嚴(yán)肅的現(xiàn)代設(shè)計的負(fù)面沖擊卻是難以估量的
4,。設(shè)計理念
設(shè)計是從人類生活的開始而不是工業(yè)革命之后才產(chǎn)生的,。博物館中文化性收藏品，其作者當(dāng)時并未被稱為設(shè)計師,，但他們卻是真正的設(shè)計者,。人類的歷史、文化遺產(chǎn)都產(chǎn)生于設(shè)計,，我們能通過當(dāng)時的設(shè)計看到當(dāng)時的文化,。所以大家的責(zé)任重大，設(shè)計師是在進(jìn)行一種文化活動,，把設(shè)計推向未來,，有人認(rèn)為，設(shè)計師改變的只是景觀,，而我不這樣看,，我認(rèn)為設(shè)計師是在改變世界，這是兩個概念,。
對于設(shè)計,，有兩點(diǎn)非常重要：一是發(fā)明,。二是革新或稱之為改良。首先“發(fā)明”是從無到有,，根據(jù)人們的真正需要,，創(chuàng)造一種或幾種真正的功能。如果只是對產(chǎn)品的外觀,、形態(tài),、性格等方面進(jìn)行改變，那只是在發(fā)明基礎(chǔ)上的“革新”,。
未來的設(shè)計是對設(shè)計真正意義上的理解。從設(shè)計師到大眾逐步推廣,，通過誠實(shí)的,，優(yōu)秀的設(shè)計構(gòu)筑人類長期的，高質(zhì)量的未來生活方式,，生活空間及環(huán)境,。

德國設(shè)計委員會主席Dieter Rams 明確提出，德國設(shè)計委員會的宗旨是：本著全人類的原則,，努力影響政界,、商界接納“設(shè)計對環(huán)境質(zhì)量有著至關(guān)重要的影響”。

人類今天漫不經(jīng)心的設(shè)計,，將是人類明天極具破壞性的災(zāi)難,。一次性的快餐盒，制冷用的氟利昂,、堿性干電池,、汽車噪音及尾氣、通訊設(shè)備的電磁波,、人造板中的甲醛,、產(chǎn)品的過剩生產(chǎn)、傳媒無情侵犯,、工業(yè)廢料,、核廢料等等，舉不勝舉,。

因而,，未來的設(shè)計必須是吸取過去的教訓(xùn)，綜合考慮全球性的工業(yè)需求,，媒體需求,，人類的高質(zhì)量生活的真正需求（而不是欲望），達(dá)到最大限度地使用人類有限資源和能源的目的,。

中國和世界的發(fā)達(dá)國家不同,，中國正面臨著工業(yè)現(xiàn)代化和信息現(xiàn)代化并進(jìn)的復(fù)合時代,。因而，面臨太多太多新的領(lǐng)域和問題,。但我們有發(fā)達(dá)國家在發(fā)展工業(yè)現(xiàn)代化過程中出現(xiàn)的教訓(xùn)作為起點(diǎn),。應(yīng)該能做得更好，更理智,，更客觀,，平衡好科技發(fā)展，經(jīng)濟(jì)增長和生態(tài)環(huán)境平衡的關(guān)系,。最大限度地降低不必要的生產(chǎn),，重復(fù)性的投資，節(jié)省材料,，節(jié)省資金,，節(jié)省時間。中國將有可能在未來設(shè)計中走出自己的特色,。

在未來的競爭中,，重點(diǎn)一定是在提倡發(fā)展新技術(shù)、新科學(xué)方面,，同時也在發(fā)展普及,、保護(hù)和延用生態(tài)環(huán)境的理論方面。而設(shè)計在所有這些領(lǐng)域都大有作為,。但未來設(shè)計必須要有一個全球性的有效的,，共同的設(shè)計倫理道德規(guī)范和設(shè)計政策。這是未來人類發(fā)展戰(zhàn)略不可缺少的常重要組成部分,。未來的地球村,，交流更多，互動更多,，更具宏觀統(tǒng)一性,。

在未來，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展意味著著“質(zhì)”的增長,，已不再是“量”的增長,，不再是鋪張浪費(fèi)，破壞資源,，增加負(fù)荷,。設(shè)計的質(zhì)量將是產(chǎn)品總體質(zhì)量的關(guān)鍵。設(shè)計師及設(shè)計工程師應(yīng)把自己的作品完全容入工業(yè)文明新概念的研究中,，將對產(chǎn)品總體質(zhì)量負(fù)責(zé),。

在未來，產(chǎn)品求新,，求變化是必然的,，但它不應(yīng)來源于市場,，而應(yīng)來源于社會，來源于新的倫理道德規(guī)范,，來源于新的產(chǎn)品哲學(xué)思想“少而優(yōu)”,。我認(rèn)為，實(shí)現(xiàn)“少而優(yōu)”是未來人類發(fā)展的主要目標(biāo),。首先是人類本身,，其次是資源和能源的合理使用。目前在世界許多地區(qū)和部分城市人群中已引起了關(guān)注,。

未來需要的是智慧的科技和智慧的設(shè)計,。而現(xiàn)代工業(yè)生產(chǎn)象脫韁的野馬，裂性大發(fā),。象晚期的癌變,，超速增長。越來越少的人能夠生產(chǎn)越來越多的產(chǎn)品,，越來越多的垃圾。給我們這個本來就不大的空間和環(huán)境不斷增加負(fù)荷,。我們不可能視而不見,，我們開始認(rèn)識到問題的嚴(yán)重性，我們呼喚未來設(shè)計,，我們呼喚工業(yè)文明的新概念,。

chntod · 發(fā)表于 2011-6-1 16:27:08

工業(yè)設(shè)計在國內(nèi)比較難，當(dāng)然也有一定的空間

brianshao · 發(fā)表于 2011-6-1 16:37:18

回復(fù) chntod 的帖子

什么事情都是開頭難,，走上軌道也就不會是很難的事了

SE27 · 發(fā)表于 2011-6-1 21:06:17

不錯，學(xué)習(xí)了,。有個同學(xué)就這個專業(yè)的,。

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工業(yè)設(shè)計概述

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