論語(yǔ)曰:子絕四:毋意,,毋必,毋固,毋我,。
其中的“毋必”,朱熹說“必,,期必也”,,“毋必”即“毋期必”,就是凡事不要期望必然會(huì)得到你想要的結(jié)果,。一般人不理解這個(gè)道理,,所以現(xiàn)在社會(huì)上流行的《成功學(xué)》教材讀起來沒有一句說的不對(duì),但事實(shí)上卻寸步難行,。但還是有很多年輕人去參加這種培訓(xùn)班,,上當(dāng)受騙,到最后走投無路的時(shí)候,,還往往自責(zé)是自己不行,,豈不知那理論本身就是謬論。
關(guān)于這個(gè)“毋必”,,我從網(wǎng)上摘抄了一段解釋:
“第二‘毋必’,,他并不要求一件事必然要做到怎樣的結(jié)果。這一點(diǎn)也是人生哲學(xué)的修養(yǎng),,天下事沒有一個(gè)“必然”的,,所謂我希望要做到怎樣怎樣,,而事實(shí)往往未必。假使講文學(xué)與哲學(xué)合流的境界,,中國(guó)人有兩句名言說:“不如意事常八九,,可與人言無二三�,!比松氖虑�,,十件事常常有八九件都是不如意。而碰到不如意的事情,,還無法向人訴苦,,對(duì)父母、兄弟姐妹,、妻子,、兒女都無法講,這都是人生體驗(yàn)來的,。又有兩句說:“十有九輸天下事,,百無一可意中人�,!边@也代表個(gè)人,,十件事九件都失意,一百個(gè)人當(dāng)中,,還找不到一個(gè)是真正的知己,。這就說明了孔子深通人生的道理,事實(shí)上“毋必”,,說想必然要做到怎樣,,世界上幾乎沒有這種事,所以中國(guó)文化的第一部書——《易經(jīng)》,,提出了八卦,,闡發(fā)變易的道理。天下事隨時(shí)隨地,,每一分鐘,、每一秒鐘都在變,宇宙物理在變,、萬物在變,、人也在變;自己的思想在變,、感情在變,、身心都在變,沒有不變的事物,。我們想求一個(gè)不變,、固定的,,不可能�,?鬃由钔ㄟ@個(gè)道理,,所以他“毋必”,就是能適變,、能應(yīng)變,。”
我曾經(jīng)被中關(guān)村的某英語(yǔ)培訓(xùn)班拉去做調(diào)查,,我聽著聽著,,就覺得那小姑娘的道理講的不對(duì)了,按照她的講法,,一個(gè)人只要全程都按照正確的方法去做,,就是坐上總統(tǒng)的位置,也只是時(shí)間問題,。我告訴她,,我說你的目的性太強(qiáng)了,而凡事往往是不可預(yù)料的,。我說,,我也曾經(jīng)去參加過面試,遇到各方面都合格的情況,,但最后人家還是沒要我,你知道是什么原因嗎,?她好奇地看著我,,露出不能理解的神情,我說,,是因?yàn)槟承拔也恢赖脑颉�,,比如要求薪水過高,或者招聘官的個(gè)人喜好,,又或者對(duì)方并不急著要人等等,。我問她,我說你覺得在中國(guó)能當(dāng)主席的就只有一個(gè)人嗎,?她馬上說是,,又改口說不是;我又問她,,為什么剩下的那些人沒能當(dāng)上主席呢,?她答不上來。
對(duì)老鷹兄的宏圖大略,,敝人并無甚驚世駭俗的好建議,,只能跟大家一起表示支持,。并轉(zhuǎn)送一首“題外”之詩(shī),以供閑暇時(shí)品味,,詩(shī)云:
天下風(fēng)云出我輩,,
一入江湖歲月催;
王圖霸業(yè)談笑中,,
不勝人生一場(chǎng)醉,。 |