機(jī)械離哲學(xué)有多遠(yuǎn),？

lu33189

看完龍九轉(zhuǎn)的掃街大俠的辨證法和屁的帖子，不禁有點(diǎn)困惑,，機(jī)械離哲學(xué)很遠(yuǎn)嗎,？辨證法確實(shí)是個(gè)屁嗎？希望大家去掉有色眼鏡,，莫談?wù)���,，僅僅從學(xué)術(shù)的角度來談?wù)剻C(jī)械與哲學(xué)的關(guān)系。

eddyzhang

好,，那我就用快忘得差不多的哲學(xué)，理論聯(lián)系實(shí)際一下,。
; Q8 `  V0 t4 d" U1 ~" H1,，量變-質(zhì)變 目前在搞疲勞測(cè)試。大家也知道,，疲勞其實(shí)就是量變引起質(zhì)變的問題,。
2，理論聯(lián)系實(shí)際 那么在軟件上面,，根據(jù)理論計(jì)算的載荷,，用有限元去做分析。但是這樣跟實(shí)際測(cè)試是又誤差的,。為了消除這些誤差,，那只有理論聯(lián)系實(shí)際，找出誤差的原因,。
& d( I! {6 ]* Q+ }6 N+ R3,，實(shí)事求是 做測(cè)試的時(shí)候，經(jīng)常遇到測(cè)試數(shù)據(jù)超出預(yù)期理論計(jì)算的問題,。但是在排查原因后,，是否接受這些測(cè)試結(jié)果，還是要做修改,。那就不得不實(shí)事求是,，測(cè)試結(jié)果是多少，那么設(shè)計(jì)工程師就得接受,。
4,，化整為零 面對(duì)大型的設(shè)備，沒辦法做整體測(cè)試和分析,。一個(gè)是軟件吃不消,，另一個(gè)是硬件性能跟不上。那只有化整為零,。分段分析,，分段測(cè)試
5，從大到小 說到這里,，比如為了得到局部的應(yīng)力，那就采取子模型技術(shù),，將局部細(xì)化,。
) \% o  F( s$ C這些問題,，都可以哲學(xué)思想來指導(dǎo)實(shí)踐。

syw開門造車

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lu33189 網(wǎng)友好,！
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哲學(xué)是什么？如果拋開哲學(xué)課中那些抽象的定議,，簡(jiǎn)單說：哲學(xué)就是看（分析）世間一切事物的一種方法,！
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  [2 W% Z9 h9 d/ \掌握了這種方法，你就能辨證的,、立體的,、連貫的、歷史的,、發(fā)展的看待,、分析你所遇到的世間所有事物、問題,。
掌握了這種方法,，你就能做到不被表面現(xiàn)象、暫時(shí)現(xiàn)象所迷惑,，不人云亦云,。
; V; @$ o& F5 M5 o% P8 u掌握了這種方法，你就能看到一些事物未來的趨勢(shì),、走向,，你就不會(huì)迷惘，……,。
掌握了這種方法,，你就能將一個(gè)個(gè)獨(dú)立的事物連接起來，將一個(gè)個(gè)平面的東西“立體”起來,。
2 Q# ~( y7 i4 I% _掌握了這種方法,，你就能將多個(gè)看似毫不相關(guān)的領(lǐng)域中的事物連接起來，并能清楚的解釋其中的因,、果關(guān)系,。
. q9 z. J; N. z6 O5 @2 K掌握了這種方法，你就能將一個(gè)個(gè)毫無生命的東西,，鮮活起來,。
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這里所說的世間所有事物，包括政治,、經(jīng)濟(jì),、人文,、歷史、自然,、科技……,。
機(jī)械屬于科技范疇，當(dāng)然也就包括機(jī)械,。你說談機(jī)械與哲學(xué)不談?wù)���,，但機(jī)械決不是個(gè)獨(dú)立的領(lǐng)域，機(jī)械與政治緊密相聯(lián),，分不開的,！
所以哲學(xué)離我們機(jī)械很近，而且非常非常的近,！離政治也非常近,。
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) F' C! X6 X8 E. I* K( S' W在我們機(jī)械社區(qū)，哲學(xué)能解釋的機(jī)械范疇的東西相當(dāng)?shù)亩�,，僅羅列幾例：（只羅列供思考,，不解釋）

1、        常有網(wǎng)友問,，想學(xué)三維,，哪個(gè)三維軟件好？
想想也是,，AUTOCAD能畫三維,，SOLIDWORKS也能畫三維，甲說前者好,，乙說后者好,，但你用哲學(xué)的方法研究
其發(fā)展史，就會(huì)發(fā)現(xiàn)其設(shè)計(jì)思想上的巨大差異,。是改良與革命的差異�,。�

- {5 v2 Y# Z* O2,、        再比如,，很多經(jīng)典傳統(tǒng)的機(jī)構(gòu)、機(jī)器,、技術(shù),、領(lǐng)域，出現(xiàn)了斷層,、消亡,、萎縮、邊緣化，怎么振興都無濟(jì)于世,，
, {  T) ^0 Q2 B% ~( t; z5 p  ~; u這些的產(chǎn)生都是什么原因造成的,？
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3、在我們機(jī)械社區(qū)總在談?wù)搫?chuàng)新,、創(chuàng)新，但我們的創(chuàng)新為什么就遠(yuǎn)遠(yuǎn)的低于歐美哪,？

5 I; ?$ \& B3 E' d4,、大家都很熱愛中國(guó)機(jī)械社區(qū)這塊園地，喜歡,、享受其中的氛圍,，都很關(guān)心社區(qū)的發(fā)展、建設(shè),，
很多網(wǎng)友“指點(diǎn)江山”般的給出了很多方案,，但哪個(gè)方案適合社區(qū)的發(fā)展、建設(shè)哪,？社區(qū)成立已經(jīng)七年,，
再過七年將會(huì)是什么樣哪？

5,、……
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1 ^0 f# F) w7 P+ g8 j# {5 v8 W+ `你看,，上述幾個(gè)問題，從哲學(xué)的角度講,，是不是包括政治,、經(jīng)濟(jì)、人文,、歷史,、自然、科技這些領(lǐng)域,，單純的只講機(jī)械行嗎,？
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/ q$ v* t4 R" H# lSyw  120706  07:58
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周benbendage

哲學(xué)可以成就和指導(dǎo)每一個(gè)機(jī)械從業(yè)人員的世界觀和方法論，哲學(xué)與任何社會(huì)和自然學(xué)科都離得很近,，機(jī)械自然不會(huì)例外,。

haroldgrant

      具體的應(yīng)該沒什么關(guān)系。只是因?yàn)檎軐W(xué)是些籠統(tǒng)的知識(shí)，特別是關(guān)于邏輯這塊的,。所以,，在機(jī)械領(lǐng)域都能適用。但要實(shí)際用起來,，就憑“量變與質(zhì)變/內(nèi)因與外因”根本指導(dǎo)不了什么,？這方面得需要物理，數(shù)學(xué),，這才是離機(jī)械領(lǐng)域近的知識(shí),。

luxiang821

說到哲學(xué)想起來《明朝那些事》里描述的王陽明
一介書生學(xué)問做得好、兵帶的好,、官做得好,，還創(chuàng)立了“心學(xué)”收了若干弟子，影響了中國(guó)歷史,。
就像總工說的那樣“哲學(xué)就是看（分析）世間一切事物的一種方法”,，和我們是息息相關(guān)的，無處不在又觸不可及,。

ゞ海颩ヅ

syw開門造車 發(fā)表于 2012-7-6 08:01
3 L( X: h# ^( B: U4 ?* Flu33189 網(wǎng)友好,！
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  \9 C6 Y2 P, b( `& B# a- V哲學(xué)是什么？如果拋開哲學(xué)課中那些抽象的定議,，簡(jiǎn)單說：哲學(xué)就是看（分析）世間一切事 ...

# G( D/ [/ G; @7 Y& v哲學(xué)是研究事物的一種方法

白石道人

說的很好�,。。,�,！贊一個(gè)！,！

abc232008

luxiang821 發(fā)表于 2012-7-6 09:34
說到哲學(xué)想起來《明朝那些事》里描述的王陽明
一介書生學(xué)問做得好,、兵帶的好、官做得好,，還創(chuàng)立了“心學(xué)” ...

說的很好,，“明朝那些事”就是這個(gè)道理，不過我記得是王守仁啊,，心學(xué)創(chuàng)始人,。哲學(xué)可運(yùn)用于一切學(xué)術(shù)的過程與方法。

smxkjt

哲學(xué)中提到的“機(jī)械”似乎都代表著死板,，如“機(jī)械的理解和解決問題”、“機(jī)械唯物論”,、“機(jī)械哲學(xué)”等等,，經(jīng)常是被批判的對(duì)象,，有求是辯證法的觀點(diǎn)。