解放日報(bào)轉(zhuǎn)載“尋覓大師的老師（外一篇）”

wangceyuan

名師出高徒,，此話不假。1999年,，中國政府表彰參與“兩彈一星”的二十三位科學(xué)家鄧稼先等,。他們中間，十九人是葉企孫的學(xué)生,，兩人是葉學(xué)生的學(xué)生,，另兩人也與葉有密切的學(xué)業(yè)關(guān)系。
% L! f1 ?+ G  P' E5 E* E& R2 z5 J　　葉企孫何許人也,？央視節(jié)目主持人柴靜寫過文章,，她偶然在一次飛行旅途中得知葉氏之偉大。葉是大師的老師,。他是前清時(shí)清華學(xué)堂第一期的高材生,。十三歲即考入。因其父是舉人,，家學(xué)淵源,。后赴美入芝加哥,、哈佛等大學(xué)，是物理學(xué)博士,。他在美國的老師是諾貝爾獎(jiǎng)獲得者布里奇曼,。
　　中國出過不少大師。如華羅庚,，是被熊慶來這位大師發(fā)現(xiàn)的,。早先華羅庚也沒有什么響當(dāng)當(dāng)?shù)膶W(xué)歷。沈從文,、梁漱溟等均受當(dāng)時(shí)的高人引薦,。
( S+ Z- c2 a2 n7 y1 E1 j+ b3 n　　千里馬常有而伯樂不常有。大師可貴,，大師的老師更是獨(dú)具慧眼。
　　如今許多人慨嘆“中國出不了大師”,，其原因之一在于人們�,？础肮巽暋薄ⅰ拔膽{”而忽略真才實(shí)學(xué),。大師的老師們,，一是學(xué)問高深；二是品德高尚,；三是胸懷寬闊,，志存高遠(yuǎn)。他們不一定是“高官”,，而是真正的高人,。問題是要讓這些不是高官而確實(shí)是高人的人有足夠的話語權(quán)、推薦權(quán)和培養(yǎng)權(quán),。這可能也是回答“錢學(xué)森之問”的一個(gè)重要方面,。千萬要防止內(nèi)耗、嫉忌,、排斥,、堵截。
　　森嚴(yán)的級別
- f% \: Y* p) r3 }( t. t　　中國的官本位,，等級森嚴(yán),，十分峻刻。不僅生者,，逝者亦如斯,。
　　我在處理一件喪事的過程中，體會(huì)到此事非同小可,。原本是一位老同志逝去前,，囑咐兒子：“我與你媽,，一生為革命，南征北戰(zhàn),，聚少離多,，我死后無奢求，但得與你媽同穴而眠長相守,�,！彼麅鹤诱f父親一生清廉，別無他求,，只此一事可否,？我貿(mào)然答：“當(dāng)然，當(dāng)然,，夫妻生死同眠,，乃天理耳。 ”
' e. d; K2 C- _) o* ~6 G　　但到了殯儀館,，館長嗤我“不學(xué)習(xí)中央文件”,。為何？老同志是九級干部,，目前不夠上雨花臺,，但可上菊花臺，他夫人是十九級干部,，對不起,，不在一個(gè)格子上。他問我：“你知道什么人才能上八寶山,？而其中又有一室,、二室……都要按級別來。 ”
; W% i; {5 q9 S' M" R　　這就把我問住了,。我夸下�,？谠谇埃�至此難以下臺,。最后是通過地方,，合葬于打游擊的茅山之麓。
　　至于活人的等級差別,，大家熟知,，不說也罷，問題是死了還不得平等,，或“從寬”一些,，悲夫。

龍九禪師

合葬于打游擊的茅山之麓

LIAOYAO

無產(chǎn)階級 難道是 無產(chǎn)+階級 {:soso_e132:}

上海狐飛

還是到茅山打游擊才得以團(tuán)圓，嗚呼

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哪年的文章呢,？

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束星北被安排去掃地了,，怪不得金庸武俠小說中說，少林寺掃地僧武功天下第一,，想必也有那么一些似有若無的寓意吧,。