設(shè)計(jì)人之柳宗理

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“蝴蝶凳”,，英語翻譯為butterfly stool，兩片彎曲定型的纖維板,，通過一個(gè)軸心,，反向而對稱地連接在一起，連接處在座位下用螺絲和銅棒固定,。這種造型很像是一只蝴蝶的正在扇動(dòng)的一對翅膀,，這張凳子因而就取名叫蝴蝶凳了。1957年蝴蝶凳在米蘭設(shè)計(jì)三年大賽上獲得著名的“金羅盤”獎(jiǎng)（compaso d’Oro），是日本工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計(jì)最早在國際設(shè)計(jì)界嶄露頭角,。這個(gè)凳子的造型,，敏感的人可以感覺到來自日本傳統(tǒng)建筑的構(gòu)造，從早期“神道教”的拱門上就可以看出它的淵源,，把傳統(tǒng)和現(xiàn)代化的技術(shù)結(jié)合得如此精妙，實(shí)在令人嘆服,。


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如果真的有美,，希望那是渾然天成的，就像柳宗理的設(shè)計(jì),�,！癟rue beauty is not made, it is born naturally.”說這話的人，正是柳宗理,�,？此破降�的話，卻讓人深思,。正是抱著這樣的美學(xué),，柳宗理的作品才有著獨(dú)特的恬淡、優(yōu)雅,，天衣無縫,。
作為日本工業(yè)設(shè)計(jì)一代宗師，柳宗理對現(xiàn)代設(shè)計(jì)有獨(dú)特的見解,。他認(rèn)為“美是有用的”設(shè)計(jì)不需要純粹為美感,，功能絕對排在首位。他設(shè)計(jì)的用具帶著含蓄的美,，它們不著痕跡地融入你的生活,，你越是使用，越發(fā)覺它們悠長的意味,�,！霸O(shè)計(jì)的本質(zhì)是創(chuàng)造”、“傳統(tǒng)本身即來自創(chuàng)造”,，在他看來好的設(shè)計(jì)脫離傳統(tǒng)是不可想象的,，他的設(shè)計(jì)都帶著本民族的美學(xué)，不斷從民族的根源文化吸收養(yǎng)分,�,！罢嬲�的設(shè)計(jì)要面對現(xiàn)實(shí)，迎接時(shí)尚,、潮流的挑戰(zhàn)”,，他從民間工藝中汲取美的源泉，反思“現(xiàn)代化”的真正意義，將西方的現(xiàn)代主義與東方的淡然含蓄完美地融為一體,。
  v; w7 Q- B3 `: \  w" P 對他而言,，那些高價(jià)買入?yún)s從來不舍得使用的作品，稱不上好的設(shè)計(jì),。真正好的設(shè)計(jì),，因?yàn)樯�活需要才有了生命力，每次使用會散發(fā)出簡單起居的人情味道,，樸實(shí)無華,，卻長長久久。因此他堅(jiān)持以“手”來設(shè)計(jì),，“是手要使用的東西,，所有當(dāng)然要用手來設(shè)計(jì)！”不畫設(shè)計(jì)圖,，直接用手工開始制作,。雖然一個(gè)實(shí)物大小的石膏模型，要花費(fèi)長達(dá)一年到兩年的時(shí)間,，真正從“用”的角度出發(fā),，慢慢修正、拿捏,。作品的每一絲線條都考慮到使用者,，簡單的設(shè)計(jì)，深藏著設(shè)計(jì)師的感情,。
% }& `- V& E( k在07年時(shí)“柳宗理——生活中的設(shè)計(jì)展”在東京現(xiàn)代藝術(shù)館二樓第四號展館開幕,，展出了這位大師多少年來設(shè)計(jì)的各種產(chǎn)品，從蝴蝶凳,，到白瓷茶壺,，到最早在日本第一屆工業(yè)設(shè)計(jì)展覽上展出的電唱機(jī)（1952年），家具,、縫紉機(jī),、汽車、和建筑物（例如行人過街天橋）等,。

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云飄映月

蠻神奇的東西

hc2003

最后那個(gè)水壺是非常經(jīng)典的作品

林中臥虎

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