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在傳統(tǒng)邏輯中,,公理是沒(méi)有經(jīng)過(guò)證明,,但被當(dāng)作不證自明的一個(gè)命題,。因此,,其真實(shí)性被視為是理所當(dāng)然的,,且被當(dāng)做演繹及推論其他(理論相關(guān))事實(shí)的起點(diǎn),。當(dāng)不斷要求證明時(shí),,因果關(guān)系畢竟不能無(wú)限地追溯,而需停止于無(wú)需證明的公理,。通常公理都很簡(jiǎn)單,,且符合直覺(jué),如“a+b=b+a”,。) k( Z h$ \( `4 t/ i6 j, |
不同的系統(tǒng),,會(huì)預(yù)計(jì)不同的公理。例如非歐幾何的公理,,和歐氏幾何的公理就有一點(diǎn)不同,。比如說(shuō)我們看歐式幾何。在幾個(gè)簡(jiǎn)單的公理假設(shè)下,,我們可以得到一系列的結(jié)論,,很多是深刻的,甚至是反直覺(jué)的,。在建立這個(gè)模型之后,,一個(gè)重要的問(wèn)題就是我們需要幾個(gè)公理來(lái)建立這個(gè)模型。比如歐式幾何的每個(gè)公設(shè)是可以由其他公理得出的一個(gè)定理/結(jié)論,?還是必須也是一個(gè)公理,?
4 O; }0 Q' |- N6 D! Q3 E比如歐式幾何里“過(guò)給定直線外一點(diǎn),,有且僅有一條直線與之平行”在很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)是不清楚它的位置的,后來(lái)發(fā)現(xiàn)對(duì)于歐式幾何,,你可以認(rèn)為是這個(gè)體系的“公理”,,只有認(rèn)定它,才有后來(lái)的美妙結(jié)論,。' x! u ?+ }4 y2 W+ Y) U
沒(méi)有它呢,?那時(shí)你就進(jìn)入了另一個(gè)模型,你會(huì)得到其他的美妙結(jié)論:)
4 Q: M8 _3 W% n7 H5 R4 q3 O: D所以,,在不同的公理假設(shè)下,,我們得到了不同的數(shù)學(xué)體系,以此為基礎(chǔ),,我們就可以得到對(duì)現(xiàn)實(shí)和對(duì)數(shù)學(xué)本身的各種模型,。這種公理化的一個(gè)好處是,當(dāng)你覺(jué)得現(xiàn)在的數(shù)學(xué)模型并不適合現(xiàn)實(shí),,或者并不滿足理論發(fā)展需要時(shí),,有可能只是你假設(shè)了太多的公理前提,換一套公理,,換一套前提,,你就能得到很不一樣的數(shù)學(xué)體系,原本的困難可能就很容易解決了,。
) S3 R3 S& L# A不證自明性是公理的特點(diǎn),,這也是為什么數(shù)學(xué)家質(zhì)疑歐幾里得的第五公設(shè)——平行公理的原因,平行公理看起來(lái)并不象其他幾條公理一樣明白了當(dāng)(比如第一條公設(shè):任意兩個(gè)點(diǎn)可以通過(guò)一條直線連接),,而非歐幾何的建立,,也正說(shuō)明了第五公設(shè)的不必要性。3 W# P1 G! _ P) p
從一方面說(shuō),,公理也可以看作是對(duì)于一些一般經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),,這些總結(jié)是無(wú)可爭(zhēng)議的正確的,還用第一公設(shè)說(shuō),,“任意兩個(gè)點(diǎn)可以通過(guò)一條直線連接”不管這直線如何定義,,總之兩點(diǎn)之間可以連出一條線(天知道在哪一維空間里就是一條直線叻?),,這既符合直覺(jué),,也是簡(jiǎn)單明確的事實(shí)。+ @8 S5 O! R# Q" |) w- G4 [! Q
從數(shù)學(xué)邏輯的角度,,要證明一個(gè)定理就要證明導(dǎo)出這個(gè)定理的定理,,進(jìn)而要證明導(dǎo)出導(dǎo)出這個(gè)定理的定理的定理.......這樣一直往回走,我們需要證明一個(gè)定理串,,如果這個(gè)過(guò)程無(wú)限回溯顯然是不可接受的,,必須要有一些“東西”作為這個(gè)定理串的源頭,回溯的過(guò)程終止與這個(gè)源頭,,這個(gè)源頭我們就說(shuō)它是“公理”,,當(dāng)然如果這個(gè)源頭與某條已知公理違背,則這一串就都是假命題了,。
% M5 d6 D* E6 g S+ y扯遠(yuǎn)了,,回到公理上來(lái),形式主義數(shù)學(xué)家如希爾伯特,,就通過(guò)建立形式化公理體系,,把數(shù)學(xué)帶到了一個(gè)更加嚴(yán)密的世界中來(lái)了。每一套公理體系中的公理,,必須互相獨(dú)立,,且相容,否則就有矛盾了,。所以一個(gè)公理背后是一套公理體系,,這樣就構(gòu)成了一套數(shù)學(xué)的基礎(chǔ)。
) m. y$ F" V( ]* i( }( r: C數(shù)學(xué)的圖景也沒(méi)有那么統(tǒng)一的,,一套非偶的公理體系,,就一個(gè)非偶幾何空間(當(dāng)然希爾伯特老先生的幾何公理體系吧幾何學(xué)統(tǒng)一了.....可不可以不要這么強(qiáng)大嘛~~);一個(gè)連續(xù)統(tǒng)假設(shè),,分出兩個(gè)數(shù)學(xué)的世界,,
. @' t, r) b1 Q) H( V總之公理,公理體系,,就是數(shù)學(xué)的的底樁,。2 P! d4 ]3 c2 x
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點(diǎn)評(píng):( x4 n6 ~2 W. j9 O+ M
那問(wèn)題就來(lái)了,三角形的內(nèi)角和為什么是180度/ b4 @( S, ]* h8 q' H9 D p# |
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