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一個星期的經(jīng)典力學理論修煉,,不敢說獲益匪淺,,至少說可以讓我顛覆世界觀。正如書中開篇所言,,物質(zhì)世界是多姿多彩的,,其運動也是多樣的,機械運動是最基本的物質(zhì)運動,。比如發(fā)光發(fā)熱和產(chǎn)生電磁場的物理現(xiàn)象,、分解和合成化學反應,、地殼運動等也是物質(zhì)運動的其他形式。在物質(zhì)世界,,西科(西方自然科學)一向標榜其為高科技技術,,以數(shù)學為量化工具,能定量和定性地研究各種物質(zhì)的運動,,促進整個世界邁進了高度物質(zhì)文明時代,。對于這些,誰要是敢否認,,也許就被冠以反科學反人類的罪名,,甚至在某些國度被認為是反馬克思主義。我一個懂點迷信的人對西科品頭評足也許沒有資格,,雖然姓莊,,我也不喜歡裝13(引用錢學森的話我姓錢并不喜歡錢)。但覺得一個人有自己的想法說出來誰也沒有權利反對,,畢竟是民主社會,。
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; I! o( f- v [: g p6 G7 N, l西科確實了不起,物質(zhì)生活少不了,,得承認我現(xiàn)在這個苦逼的機械工程師要借西科的東風,,明天真的就要為五斗米而折腰了。然人乃萬物之靈,,主世界沉浮不可厚非,,在遠古時代的先賢們以超人的智慧開天辟地,維持了種族延續(xù)和傳承了驚人的智慧,。尤其在東方文明古國,,這些智慧一向具有神秘感,用ANSYS對瞬態(tài)動力學求解的方法來描述,,這種智慧是隱性的,,而西科恰是顯性,怪不得當西科一個后起之秀的狂潮席卷而來,,古老文明智慧受到致命性的打擊,,因為隱性的東西是低調(diào)的、表面看起來是無為的,,才給西科洋洋得意的機會,。動力學上顯示解法和隱形解法的對比,誰優(yōu)誰劣百度即知,。0 A9 m9 \" n. V! [' x+ M9 N" {% v _3 I' |
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達爾文的學說也許能顛覆這種說法,,什么優(yōu)勝略汰,顯然西科要淘汰那些愚昧無知的封建迷信思想,。達爾文本來就是西科里面的人,,若能這樣證明當然他可以含笑九泉,。當西科苦苦追尋世界終極理論,產(chǎn)生不少困惑,,只能靠每年給幾個摸不著頭腦的西科狂人分子頒個諾貝爾獎,、圖靈獎、菲爾茲和沃爾夫獎等,,一來告慰他們勞苦功高,,二來勉勵下一代繼續(xù)尋找終極理論。據(jù)說在繼牛頓,、愛因斯坦之后,,八旬命逢桃花運的楊振寧先生在探尋世界終極理論方面有點小成績,如果真是這樣,,作為中國人也許能感覺得到那么一點光榮,。這個世界終極理論到底是什么,誰也不知道,,說不定遠在天邊近在前呢,也可能這是一個永遠無解的方程,。西科一向是鄙視那些先賢智慧,,嚴重到兩者不能并存,甚于社會主義和資本主義的意識形態(tài)對立,。; w2 }5 O [9 g8 l' C- u4 B) B- |
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試想一個高端的科學工作者,,有能夠真正懂先賢智慧,研究易經(jīng)精通術數(shù),。同樣一個精通術數(shù)的人卻也不屑西科的歪理學說,。我暫且可以這么理解,既然社會主義和子本主義兩者意識形態(tài)可以并存,,西科和先賢智慧難道就如參商兩顆星一樣世仇,。在物質(zhì)世界這個世界的終極理論,或許以西科的形式來表達,,具體來說是用數(shù)學公式來表達,,而在人類意識層面(精神層面),這個世界的終極理論是由我們的先賢智慧構成,,具體來說就是那些生活經(jīng)驗,、易經(jīng)口訣、口授心傳的秘訣等等,。很可惜,,在物質(zhì)方面楊振寧先生就因為有點過人的智慧而獲得諾獎,而我們先賢的智慧傳承者卻一直卑微的生存在這個世界了,。果然是物質(zhì)決定一切,!
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