挽救中國人的根——傳統(tǒng)文化〔轉(zhuǎn)〕

逍遙處士

提起傳統(tǒng)文化，成長于文化斷層期的現(xiàn)代人多數(shù)沒有什么清晰的概念,。有所涉獵的人可能感嘆地說：中國傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長,；也有人可能會說：在現(xiàn)今時(shí)代,，傳統(tǒng)文化已經(jīng)過時(shí)了，太保守了,。
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傳統(tǒng)文化究竟是不是過時(shí)了,？對我們當(dāng)前社會還有沒有價(jià)值？我們通過下列的事實(shí)來證明她亙穿古今的強(qiáng)大生命力和日益凸顯的社會利益：
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& b/ U$ Y4 `( I4 D) x% p' A* w人類歷史上的四大文明古國,，只有中國文化作為文化主體保留至今,。以傳統(tǒng)文化為立國之基的中國在世界上存在了長達(dá)五千年，對比在歷史上強(qiáng)盛一千多年的羅馬帝國,，卻早已不復(fù)存在,。

' W' i! N5 e4 B8 [# C2 L5 m$ _% K然而我們不能不承認(rèn)，近百年來,，中國傳統(tǒng)文化遭到了史無前例的壓制和廢棄,。在傳統(tǒng)文化深入人心的時(shí)代，人民身心安穩(wěn),，過著夜不閉戶,，路不拾遺的生活；而當(dāng)今的人們卻將自己鎖在一道道鐵欄內(nèi),，社會活動(dòng)中還會受到頻發(fā)惡性事件的威脅,，這是多大的反差啊,！北京大學(xué)一位著名教授曾感嘆到：“現(xiàn)在人們的行為連道德底線都沒有了”,。

二戰(zhàn)后的日本，在吸收西方先進(jìn)技術(shù)的同時(shí),，繼續(xù)在家庭,、學(xué)校,、公司、政府部門保持固有中國人的傳統(tǒng)文化,，以兼收并蓄的方式得以在短時(shí)間內(nèi)迅速崛起成為世界強(qiáng)國,。
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3 R, I+ j+ P. I- a* z+ Z$ s$ U美國是現(xiàn)代西方文明的代表，近期統(tǒng)計(jì)表明,，其青少年犯罪率為6900萬件/天,。美國等一些西方國家在為其日益嚴(yán)重的社會亂象深感不安，有識之士已明顯地體會到他們崇尚個(gè)體,，倡導(dǎo)競爭的理念是社會動(dòng)亂的根源,。他們開始在東方文化中尋找救世的良方。許多著名大學(xué)紛紛開辦漢學(xué)系,，美國政府還設(shè)立專門的基金,，組織學(xué)者研究中國傳統(tǒng)文化。

' R0 q  \" v% F/ L9 V “911”事件以后,，世界局勢動(dòng)蕩不安,，恐怖行動(dòng)時(shí)有所聞,海灣地區(qū)戰(zhàn)火未熄，多少人生活在不安和恐怖之中,。自由競爭發(fā)展的結(jié)果不可避免地要升級為斗爭,，斗爭再進(jìn)展就是戰(zhàn)爭。不論冷戰(zhàn),、熱戰(zhàn),，結(jié)果都是怨恨越積越深，報(bào)復(fù)一次比一次慘烈,。消除沖突,，促進(jìn)世界和平成為各國人民的共同愿望。沖突雙方需要的不是報(bào)復(fù),，而是寬恕,、忍讓和反省。這正是中國傳統(tǒng)文化所倡導(dǎo)的,。反之,，且看巴以沖突逐步升級的惡果——越來越多的人民在爆炸中無辜喪生、自然環(huán)境嚴(yán)重破壞,、經(jīng)濟(jì)環(huán)境遭受重創(chuàng)…再發(fā)展下去,，后果不堪設(shè)想。
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面對日益動(dòng)蕩不安的社會局勢,，有識之士無不在努力尋求救世的良方,。英國著名的哲學(xué)家湯恩比博士在上個(gè)世紀(jì)70年代就提出了令舉世深思的論點(diǎn)：“挽救二十一世紀(jì)的社會問題，唯有中國的孔孟學(xué)說和大乘佛法,�,！笔澜缧枰�中國古老文化理念的推廣和實(shí)踐,；已被費(fèi)黜達(dá)近百年之久的中華傳統(tǒng)文化在中國大地上急需拯救。作為中國人,，我們不要手捧著金飯碗,，在外流浪找飯吃啊,。
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1 E7 S  m, ]; i( n( d, F$ G傳統(tǒng)文化的普及和復(fù)興必會帶來人際關(guān)系和諧,、社會長治久安，可持續(xù)地發(fā)展也就得以平穩(wěn)實(shí)現(xiàn),。這難道不是我們共同的期盼嗎,？
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/ s' }  }0 m; B& v中國傳統(tǒng)文化的核心究竟是什么？她能有如此強(qiáng)大的生命力和挽救社會的作用,？

傳統(tǒng)文化是中國古圣先賢幾千年經(jīng)驗(yàn),、智慧的結(jié)晶，其核心就是道德教育,。在當(dāng)前文化缺失,、物欲橫流的大環(huán)境下，有不少人誤認(rèn)道德是限制人們行為的條條框框,。其實(shí),，有道德的生活才是真正正常、幸福的生活,。

% L! F" C$ @) B& p6 q0 y道德究竟為何物,？什么是道？什么是德,？
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道是宇宙整體自然的規(guī)則,，自然的秩序，自然的綱領(lǐng),。舉例來說,，我們?nèi)说纳眢w，從母親生下來之后,，整個(gè)身體器官就按一定的規(guī)則在運(yùn)作,，整個(gè)身體的運(yùn)作規(guī)則，就是道,。道不是誰設(shè)計(jì)的,，自自然然就是道。如吃下的食物自然就能被消化吸收,，走路時(shí),，各個(gè)部位的肌肉自然就能夠彼此協(xié)調(diào)運(yùn)動(dòng)。人在世間如能隨順自然的規(guī)則就是行道,，這是多么科學(xué),、多么自在的生活,！

8 p* Y/ [3 |. S  x  |+ F行道有得于心，行道有得于身,，謂之德,它是局部運(yùn)作的原理原則,。譬如我們眼睛是一個(gè)局部，眼能見,，見就是眼之德,。眼之德能見、耳之德能聽,、鼻之德能嗅,、舌之德能嘗，每個(gè)器官皆有它的特殊作用與規(guī)則,，若規(guī)則錯(cuò)亂,，人就生病了。
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天有天道,，人有人道,人與自然環(huán)境相處也有其道,。如果我們了解人道的內(nèi)容，在人與人相處時(shí),，就自然能和諧有序,，從而減輕現(xiàn)今人們所承受的來自人際關(guān)系緊張、人事沖突頻繁的精神壓力,。如果我們掌握了人與自然環(huán)境相處之道,，怎么會遭受生態(tài)危機(jī)和自然災(zāi)害的威脅？即便是君子愛財(cái),，也要取之有道,。這種種人類生存之道就在傳統(tǒng)文化里。
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* a1 t1 T1 ~$ ]# N) z& p8 N1 O' n現(xiàn)在我們通過人道倫常揭開傳統(tǒng)文化的一角：
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五倫關(guān)系	道德倫常	失道德倫常
夫婦	夫唱婦隨	家庭矛盾加劇,，離婚率攀升,。
父子	父慈子孝	父母“孝養(yǎng)”孩子，自身卻老無所養(yǎng)的顛倒人倫,，人喪失了做人的基礎(chǔ),。
兄弟	兄友弟恭	兄弟關(guān)系淡漠，甚而反目為仇
君臣（領(lǐng)導(dǎo)者與被領(lǐng)導(dǎo)者的關(guān)系）	君禮臣忠	工作場上,，上級欺壓下屬,、下屬反叛上級或單位
朋友	朋友友信	人與人相互欺詐，沒有人情和信義
我們想在何種人際關(guān)系和社會環(huán)境中生存,？	人際關(guān)系和諧,，社會秩序井然，人們生活工作心情順暢,，有安全感	從家至社會人際關(guān)系反常,、緊張,，社會缺乏信用和規(guī)則，沖突加劇,，人們精神壓力大,，內(nèi)心痛苦，缺乏安全感

% ?; X' T) O4 }道不是制度學(xué)說,，而是自然的關(guān)系法則,。道德也沒有古今、中外的界限,。人行道,，心有所得則生智慧,，身有所得則健康長壽,。道法自然，所以道德本身絕不是人為的框架,，而是隨順自然的產(chǎn)物,。
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我們不能不佩服古圣先賢隨順自然的大智慧；我們不能不感恩留下并傳承這悠久傳統(tǒng)文化的中華祖先,。
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如果我們都能做順道有德之人,，則各種家庭、社會問題就會迎刃而解,，天下太平,！
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9 t, w# g8 s8 t9 }4 P; X轉(zhuǎn)自： http://blog.sina.com.cn/s/blog_60d27f6d0102vt79.html
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* H& l0 Y: {: b0 R2 K8 W我在研究彈性力學(xué)的過程中，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)現(xiàn)象,，那就是,，仿佛任何局部的應(yīng)力狀態(tài)，都是為了滿足整體的和諧而存在的,；好像零件上的每一點(diǎn),，都達(dá)到了一種“無我”的狀態(tài)，為了整體的應(yīng)力方程能和諧,，需要那一點(diǎn)取什么值,，那一點(diǎn)就取什么值。我想,，這也許就是彈性力學(xué)的那些方程組的意義所在吧,。

lyz815

大俠,，我時(shí)常想有沒有可能發(fā)展一種表達(dá)方式來取代數(shù)學(xué)描述,，從而簡化目前我們用高等代數(shù)，微積分方程描述的自然現(xiàn)象,？
或者干脆把目前的高等代數(shù),，微分方程變成可以很容易理解的形式，像今天我們使用計(jì)算器一樣的熟悉,？
那樣人人都可以理解彈性力學(xué)……,？

zsdwx

"自由競爭發(fā)展的結(jié)果不可避免地要升級為斗爭,，斗爭再進(jìn)展就是戰(zhàn)爭,。"---這是什么神邏輯？

桂花暗香

5 M9 D5 T' w/ G" e8 j- M1 m' k零件服從整體,但是別忘了,根據(jù)整體選擇零件的不同材質(zhì)才是和諧的系統(tǒng). 只說和諧怎么覺得那里不對勁.人和零件不能比呀.這樣一比,咋就有點(diǎn): 往事越千年的感覺.

掃街

能說樓主是意淫強(qiáng)國嗎

云朵1

儒家提倡的修身齊家治國平天下，可在修身之前,，還有格物,、致知，老外至少已經(jīng)做到了這兩點(diǎn)，而我們連格物致知都做不到,，還談什么修身齊家,。就是八爺說的，基礎(chǔ)都沒,，又哪來上層建筑

小一克sheng

   好文章,，曾人有說：錢是萬能的，有錢什么都可以買到,，但卻買不到一樣?xùn)|西,，那就是道德。

numberone

該進(jìn)歷史垃圾堆的東西,，能挽救得了,？一直從歷史里找自豪感、存在感的人,，是民族的脊梁,？逆歷史潮流而動(dòng)終將被潮流淹沒！

害怕伏櫪

文化需要載體,，有什么樣的社會結(jié)構(gòu)就會有什么樣的文化,。
2 N4 [4 X" p, g$ D; E2 e- N9 J傳統(tǒng)文化有精華,，也有糟粕,。
$ U& u8 P# D' x) Q& N% D需要有所鑒別，有所揚(yáng)棄,。
/ W: V( ~. P3 }! Q譬如在這個(gè)帖子里說的“五倫”,，也并非“傳統(tǒng)”的原裝貨。
# c' ]# ^, Y& ?. r# f; B要說“挽救”傳統(tǒng)文化,，其實(shí)不沾邊,。
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小布丁123

大師之作