中美初級(jí)中學(xué)教材對(duì)比

魍者歸來

22.06.29更新
因?yàn)樯缬烟岬搅怂�池問題的現(xiàn)實(shí)意義,，這里統(tǒng)一回復(fù)一下,。水池問題確實(shí)有意義,，但是這個(gè)模型簡(jiǎn)化的有很大問題，現(xiàn)實(shí)中學(xué)生很難理解,。一方面是城市中缺少方便觀察的蓄水池,，另一方面是現(xiàn)代學(xué)生的觀察力被各種app轉(zhuǎn)移走了。（其實(shí)洗手池,、洗菜盆都是例子）,。

( r2 T& P+ n  z( F( ~9 a相反,，如果把例子換成水壩蓄放水、手機(jī)充放電,、銀行貸款（這個(gè)高中數(shù)學(xué)確實(shí)會(huì)講）,，很明顯要更有實(shí)在意義。此外,，這兩年教育主管部門一直在強(qiáng)調(diào)【公平】,，那公平的起點(diǎn)就應(yīng)該時(shí)教材，教材應(yīng)該選擇通俗易懂的案例,，既能照顧到缺乏勞動(dòng)基礎(chǔ)的城市孩子,，也能照顧到缺少接觸面的農(nóng)村孩子。如果僅僅說一個(gè)水池,，而執(zhí)教的老師又缺乏舉一反三的能力,，那所謂的公平，也不過就是一種更高層次的形式主義罷了,。
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以下原帖：
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7 b2 W+ o9 f4 e3 E之前發(fā)了這個(gè)帖子,，提到了美國(guó)的數(shù)學(xué)教材(相當(dāng)于國(guó)內(nèi)初中水平)
http://97307.cn/thread-1043825-1-1.html
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本著實(shí)事求是(看熱鬧不嫌事大，站著說話不腰疼)的基本原則,，我把美國(guó)的教材簡(jiǎn)單過了一遍,，也跑去書店白嫖了一下國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)教材(人教版)——接下來咱就聊聊兩個(gè)國(guó)家教材的區(qū)別。

兩個(gè)教材都算是按照“提出問題——學(xué)習(xí)技能——分析問題——解決問題”的思路來的,，但區(qū)別還是很明顯,。

美國(guó)教材是圍繞著問題來排布知識(shí)點(diǎn)，而問題與現(xiàn)實(shí)世界的聯(lián)系更緊密(就像上文提到的軸承公差問題),；國(guó)內(nèi)教材是圍繞知識(shí)點(diǎn)來設(shè)立問題,，而這個(gè)問題可能是沒有太多現(xiàn)實(shí)意義的(或者說意義不明顯，比如同時(shí)開著注水口和排水口的水池管理員),。
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所以導(dǎo)致的結(jié)果就是：國(guó)外的數(shù)學(xué)實(shí)用，但不系統(tǒng),，需要學(xué)生自行建立知識(shí)體系,；國(guó)內(nèi)的數(shù)學(xué)系統(tǒng)，但不實(shí)用,，所以學(xué)生常有“買菜需要數(shù)學(xué)嗎”這樣的疑惑,。
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究其根源，和兩國(guó)教材編寫者的社會(huì)閱歷和思維方式有很大關(guān)系,。老美是從小就鍛煉了動(dòng)手能力的,，即使成為教育從業(yè)者，高昂的人工費(fèi)，也迫使他們成為動(dòng)手能力極強(qiáng)的“工人”,；反觀國(guó)內(nèi)，那些教材的編寫者多是一副官老爺做派,，四體不勤,、五谷不分者大有人在,，不識(shí)人間疾苦,，自然也想不出貼近現(xiàn)實(shí)的優(yōu)秀案例來，反而是因?yàn)樗麄冏钌瞄L(zhǎng)“做學(xué)問”,，由此因禍得福,，編出了系統(tǒng)性更強(qiáng)(僅對(duì)比美國(guó)教材而言)的教材出來。

1 I" Q8 i' p0 W6 ~3 H4 a+ g$ }) h$ F一家之言,，如此而已,。
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老鷹

美國(guó)人的哲學(xué)是實(shí)用主義。一幫移民到新大陸開疆拓土,，需要的就是開拓精神和實(shí)用主義哲學(xué),。中國(guó)幾千年科舉考試，八股文,，喜歡的就是做學(xué)問,，寫文章。

詹姆斯和杜威的實(shí)用主義著作值得一看,。所謂實(shí)用主義,，不是我們庸俗理解的唯利是圖，而是實(shí)驗(yàn)主義,、實(shí)踐主義,、理性主義、反權(quán)威主義等等,。一個(gè)國(guó)家的思想文化傳統(tǒng)是根,，各種現(xiàn)象則是枝葉。

ィ心兂鎅

從小的教育把人教傻了，
9 j0 G9 [8 y4 v0 _3 s4 B/ R1 l8 v這樣下去祖國(guó)怎么強(qiáng)大呢

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我們都是從標(biāo)準(zhǔn)答案走過來的，連質(zhì)疑辯證的思維都沒有,，這樣的教育真的好嗎,，看看我們的發(fā)明創(chuàng)造諾貝爾獎(jiǎng)等數(shù)量就知道了

非常

對(duì)于 水池一邊放水，一邊進(jìn)水問題,。
起初我也對(duì)我孩子說這是腦子進(jìn)水的問題,。誰會(huì)這么傻的干！
9 ~+ f2 ^# B, |3 r9 j) \最近想想不是腦子進(jìn)水問題,，而是該問題被提前釋放了,。
, E, l9 S4 u" W$ d5 ~6 C比如最近南方暴雨多，水庫儲(chǔ)水和泄洪問題,。我靠,，還正好符合了這個(gè)解題思維！就是這個(gè)題超前了,，這個(gè)題可能放到大學(xué)更合適,。

kayex

看似素質(zhì)的應(yīng)試教育

風(fēng)流大卡車

其實(shí)是一樣的,。
* w0 h- ], e. p8 l* c8 t軸承公差問題看似貼合實(shí)際，對(duì)于沒學(xué)過公差這個(gè)概念的學(xué)生或者說沒有學(xué)過機(jī)械的人來說實(shí)際意義和牛吃草,，水池排水沒有區(qū)別,；同樣，水池排水對(duì)我們的實(shí)際意義也不大,，但正如樓上幾層所說,，用在水庫泄洪上或者說對(duì)于從事水利工作者的人來說，這個(gè)問題可謂從小就對(duì)他們影響深遠(yuǎn),。

fangyunsheng

非常 發(fā)表于 2022-6-29 07:39
對(duì)于 水池一邊放水,，一邊進(jìn)水問題,。
起初我也對(duì)我孩子說這是腦子進(jìn)水的問題。誰會(huì)這么傻的干,！
) s$ W8 {" b. T& V$ D# D最近想想 ...

1 r; K1 H( ]" d是,。
# Q+ }4 @! L5 p: i工廠生產(chǎn)節(jié)拍、物流倉儲(chǔ),，數(shù)據(jù)庫管理,，是這種不合理現(xiàn)象出現(xiàn)最頻繁的情合了吧
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熱青茶

進(jìn)水放水是最實(shí)際的問題，國(guó)計(jì)民生問題,，不解決這個(gè)問題,，做飯時(shí)間你家水龍頭可能放不出水來。
因做出口產(chǎn)品,，接觸過好多國(guó)外工程師,，說實(shí)話，比起我們的設(shè)計(jì)員,，確實(shí)差的不是一星半點(diǎn),。結(jié)論可能有些片面，但統(tǒng)計(jì)數(shù)字上他們是要差得多的。讓我一度懷疑,，老美工程師這樣水平,，但他們的技術(shù)為什么領(lǐng)先呢？后來想通了,，因?yàn)槿�世界為他們輸送人��,，你懂得。ABC也慢慢變得同他們一樣了,，還是教育的問題,。單純從培養(yǎng)人的角度來看，我國(guó)的教育還是成功的,。
$ H4 A) h, I1 |: a# {3 K2 T. O中多偏理論,，美偏實(shí)踐。理論基礎(chǔ)好再聯(lián)系實(shí)際,，上手快,，理論與實(shí)際結(jié)合快。實(shí)踐強(qiáng)再去學(xué)理論,，就象車間的老師傅,，發(fā)展有上限。

廣州粵研鐘彥華

老鷹 發(fā)表于 2022-6-28 19:11
7 G1 n+ X$ {6 B0 I1 e3 z! I% F美國(guó)人的哲學(xué)是實(shí)用主義,。一幫移民到新大陸開疆拓土，需要的就是開拓精神和實(shí)用主義哲學(xué),。中國(guó)幾千年科舉考 ...

讓大家看看清朝最后一個(gè)狀元的答卷（馮學(xué)榮翻譯的）
臣回答皇上：
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我聽說啊,，當(dāng)皇帝的人，一旦發(fā)現(xiàn)自己有錯(cuò),，都會(huì)主動(dòng)改正,，所以呢，我們中國(guó)古代在盛世的時(shí)候,，設(shè)有“直言”這么一科,，專門考察和錄取敢于對(duì)皇帝直言的人才，我們讀書人以救國(guó)救民為己任,，所以,，真正的忠臣，滿腦子都是為皇上,、為國(guó)家盡忠的想法,，胸中只有一股蠻勁,，為國(guó)為皇上效勞。

- D. ~% b1 d4 i6 Y$ I: r" H  d漢文帝之前,，國(guó)家立有嚴(yán)禁誹謗的法律,，禁止大家亂說話，可是,，漢文帝廢除了這個(gè)法律,，然后呢，像賈山,、賈誼這些忠臣們啊,，對(duì)說話沒有了后顧之憂，所以,，他們才敢爭(zhēng)先恐后,，為國(guó)家的建設(shè)，出謀劃策,，極盡忠誠(chéng)。

& d: g/ E4 g6 o; d0 ?漢武帝呢,，推崇儒家學(xué)說,，頒布詔書，廣納人才,，所以,，他可以招攬到董仲舒、嚴(yán)安,、徐樂這樣的能臣,。
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宋仁宗時(shí)期呢，恢復(fù)了“制舉”等各科,，以前禁止大家評(píng)論自己本職范圍之外的事情,，但是在宋仁宗這代，解除了這個(gè)禁令,，廣開言路,，讓所有人，暢所欲言,，知無不言,，言無不盡，所以,，后來我們中國(guó)才出現(xiàn)蘇東坡,、蘇轍這樣的好臣子，他們敢于針砭時(shí)弊,、直言國(guó)家的毛病,，改革求新,。
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( D. X3 `. E- f( N3 |( U3 \這些好臣子，在官吏任用,、治理國(guó)防部隊(duì),、充裕國(guó)家財(cái)政、糾正社會(huì)風(fēng)氣……等各方面的建言,，對(duì)同僚而言,，可以直接指出國(guó)事的利弊，對(duì)皇帝而言,，可以幫助皇帝開闊視野,，對(duì)老百姓而言，可以讓天下和平穩(wěn)定,，這些人的建言,，并不僅僅是紙上談兵，而是真真正正的本事啊,。

所以古人說啊,，有憂患意識(shí)的人，凡事深思熟慮,，謹(jǐn)慎謀劃,，可以使人達(dá)到圣人的境界，而一個(gè)國(guó)家多災(zāi)多難,，未必是壞事,，因?yàn)樗�反而可以促使我們�?guó)家奮起、因而變得更加強(qiáng)大,，這是一個(gè)客觀規(guī)律,，道理擺在那，沒有不靈驗(yàn)的,。
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皇上您啊,，自從登基以來，勤勤懇懇,，治理國(guó)家,，天天操碎了心，到現(xiàn)在,，已經(jīng)三十多年了,，然而，您治理國(guó)家的效果如何,？坦率地說,，收效不咋地啊,！
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看我們今天的國(guó)家啊,，列強(qiáng)都在虎視眈眈,，為什么我們國(guó)家，會(huì)淪落到今天這個(gè)地步呢,？我猜想啊,，是不是因?yàn)槲覀儾欢�得因時(shí)制宜？或者說雖然我們懂得,，但是卻沒有貫徹到底呢,？
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