基于規(guī)則的關(guān)系

yuansushen

老鷹 發(fā)表于 2024-8-28 09:15
在現(xiàn)代高度復(fù)雜的流動(dòng)性陌生人社會(huì),，信任只能建立在規(guī)則的基礎(chǔ)上,。
古代定居封閉的小農(nóng)社會(huì)熟人社會(huì)村落 ...

對(duì)于國(guó)家而言,，社會(huì)的和諧穩(wěn)定是一個(gè)非常重要的指標(biāo),，沒(méi)有人愿意在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中建立商業(yè)等等,，同樣的對(duì)于個(gè)人而言,，我們更愿意在穩(wěn)定的環(huán)境中做事，其核心都是（避免麻煩以及避免不可抗力產(chǎn)生的影響使我做的事情前功盡棄）,。而規(guī)則就是限制這個(gè)的重要手段,，同樣的人是多樣性的規(guī)則僅代表著絕對(duì)。所以解釋權(quán)就是個(gè)很好的東西了,，對(duì)于我國(guó)純法律至上也是不可取的,，人性一直都是對(duì)抗絕對(duì)理性的東西。所以人們會(huì)選擇對(duì)自己相對(duì)有利的方向選擇性的執(zhí)行自己的權(quán)力,，所謂的爭(zhēng)取權(quán)利一直都是有“想法”的人做的事情（這里的想法不分好壞）,。對(duì)于義務(wù)，大多數(shù)人還是想避免義務(wù)的,，所以規(guī)則并不是簡(jiǎn)單的制定后就執(zhí)行的,，而是指定后試用然后選擇性執(zhí)行，這其中的大部分都與制定者的主觀意識(shí)所影響,。無(wú)論好壞這些規(guī)則構(gòu)架了一個(gè)完整的社會(huì)邏輯,，雖然不那么的好，同樣這種秩序也有著崩塌的風(fēng)險(xiǎn),，大基數(shù)的信任危機(jī),，或者是大基數(shù)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)都可能沖擊這種秩序，規(guī)則也僅是再這之下的人們有利可圖時(shí)才被遵守,，完全無(wú)利可圖時(shí)參考元明朝代交疊,。

老鷹

yuansushen 發(fā)表于 2024-8-28 09:27
對(duì)于國(guó)家而言，社會(huì)的和諧穩(wěn)定是一個(gè)非常重要的指標(biāo),，沒(méi)有人愿意在一個(gè)不穩(wěn)定的社會(huì)環(huán)境中建立商業(yè)等等,， ...

對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的是方向而不是現(xiàn)狀,。朝哪個(gè)方向走,，人們才有信心和希望，和可靠的預(yù)期,。

yuansushen

規(guī)則的出發(fā)點(diǎn)在于劃定利益關(guān)系,，劃定義務(wù)，也就是所謂的明確權(quán)力與義務(wù),，但是實(shí)際上很多事情無(wú)法量變就會(huì)產(chǎn)生不平衡,，對(duì)于付出與得到的東西的不平衡,，這時(shí)人心就會(huì)浮動(dòng)，所以在一個(gè)界限中浮動(dòng)的規(guī)則才能完全控住人心,，且不會(huì)出爾反爾,。只有規(guī)則對(duì)其有利的人才會(huì)守護(hù)規(guī)則。這是人性,，因?yàn)殡[性的危險(xiǎn)放棄某些利益,，這也是人性，所以規(guī)則并不是完全執(zhí)行就是好的,。

yuansushen

老鷹 發(fā)表于 2024-8-28 09:31
對(duì)中國(guó)來(lái)說(shuō)，最重要的方向而不是現(xiàn)狀,。朝哪個(gè)方向走,，人們才有信心和希望，和可靠的預(yù)期,。

您說(shuō)的是對(duì)的,，確實(shí)對(duì)于現(xiàn)在的我們來(lái)說(shuō)希望和信心才是重要的，哎~看到的越多越知道,，隨船沉浮的感覺(jué)是多么的不好,。

華2017

什么時(shí)候“以人為本”不在用引號(hào)了，那契約精神就能體現(xiàn),。但最終還得看這個(gè)“人”怎么樣,！群眾和個(gè)人是不能劃等號(hào)的。今天路過(guò)一個(gè)工廠的廠門(mén)直招,，聽(tīng)到負(fù)責(zé)人大聲抱怨說(shuō)：“招了一個(gè)月,，一個(gè)人都沒(méi)招到，連過(guò)來(lái)詢(xún)問(wèn)的都很少,！”

xhjfbi

還有一個(gè)是司法的解釋?zhuān)�那叫厲害�?br />

無(wú)涯001

“茍有功不賞,，有罪不誅，雖堯舜不能以致理”