1855年，一位美國觀察家曾經(jīng)這樣寫道：“從來沒有一個(gè)民族像德國人那樣對自己的大學(xué)教育制度的發(fā)展付出了如此多的思考和艱辛——沒有一個(gè)民族從大學(xué)提供的服務(wù)中獲得如此大的益處,，也沒有一個(gè)地方能使它們在國民的生活中扮演如此重要的角色,。” . K [$ K& [! v
從來沒有一個(gè)德國城市,，得到過像海德堡那么多的贊美,。
) Z' b1 v3 A0 I9 K D. U歌德說，這里是他把心遺失的地方,。
! Z% \4 b- n5 a. }2 b }荷爾德林說,，海德堡是他見過的最美的德國城市。% D& ^ h8 h& c; t; ]! c8 F$ \
海德堡大學(xué)的校史檔案里還記載了茜茜公主的兩首詩,，也是贊美海德堡的,，可惜我看不懂德文。在描述自己的歐洲之行時(shí),，馬克·吐溫寫道,，他從來沒有遇到過一個(gè)地方，如此充滿平靜與迷人的魅力,，海德堡給人一種不可超越的美感,。他本來計(jì)劃只在海德堡停留一天,，結(jié)果在這里待了整整一個(gè)夏天。
1 Y& i: P% D) }5 N當(dāng)我們到達(dá)海德堡的時(shí)候,，正是夏天最熱的時(shí)候,。海德堡大學(xué)正在慶祝625周年校慶。海大新樓（海德堡大學(xué)文科的主教學(xué)樓）剛剛進(jìn)行過一次大整修,，一群諾貝爾獎(jiǎng)得主開完林道大會(huì),，專程趕來，與這里的年輕學(xué)生交流,。美軍基地即將撤離的消息也是人們熱衷的話題,，據(jù)說學(xué)校正在考慮把它改建成學(xué)生宿舍。另外,，一個(gè)盛大的校慶派對即將在內(nèi)卡河畔的大草坪上舉行,，每個(gè)人都被歡迎來參加。正如《海德堡的學(xué)生王子》中的一句臺(tái)詞：海德堡的夏天,，是浪漫和音樂的季節(jié),。) n: [5 D% b. P' H( j2 F* _
德國是一個(gè)老齡化的社會(huì)，大概只有在海德堡這種大學(xué)城,，才能看到那么多讓人賞心悅目的年輕人,。有時(shí)候你會(huì)覺得他們太愛學(xué)習(xí)了，露天食堂的長凳上,，隨便哪塊草坪上,，都能看到一兩個(gè)年輕人臥在那里，前面擺開一堆書,。但也是同樣的地方，一旦派對開始,，你會(huì)懷疑他們是否從來不學(xué)習(xí),，也太愜意了。9 L1 U1 `0 l: E
這里學(xué)生的那種自由姿態(tài)竟讓我震驚,。有一次經(jīng)過內(nèi)卡河畔,，見一個(gè)學(xué)生一邊抱著一本書，一邊將腳泡在水里,，旁若無人地讀著,。不過，海德堡大學(xué)一直是一個(gè)以自由聞名的大學(xué),。1849年,，海德堡神學(xué)系曾經(jīng)給一個(gè)逃難到海德堡的美國黑奴詹姆斯·彭寧頓（James W.C.Pennington）頒發(fā)了榮譽(yù)博士學(xué)位。而那時(shí)候的美國,，教黑人讀書寫字都是非法的,。來德國前,，按照中國人的慣常思維，我一直將海德堡大學(xué)視為德國最好的大學(xué),，比如德國的“哈佛”,，或者德國的“清華”之類。當(dāng)我向海德堡的教授們問及這一點(diǎn)時(shí),，教授們要么一臉惶恐,，要么哈哈大笑�,！安徊徊�,，謝謝你這么說，但我們只是很好的大學(xué),，不是最好的,。”2 F6 K! [2 b6 u! b
在德國,，“精英”是一個(gè)可疑的概念,。從2006年起，德國政府為了提高大學(xué)的競爭力,，陸續(xù)選了9所“精英大學(xué)”出來,，海德堡大學(xué)名列其中�,！斑@只是政治家的選擇,。”海德堡校史專家彼得·默斯伯格教授告訴我,，“德國人真正引以為豪的是,，他們的每所大學(xué)固然都有獨(dú)特之處，但總體的教學(xué)和科研水平都很相似,，并無優(yōu)劣之分,。無論走到哪里，你都能得到最好的教育,。這與美國大學(xué)體系不同,，你沒法拿哈佛、耶魯與美國中西部的一個(gè)大學(xué)相比,。在我們看來,，不公平的教育體系本身就是對人權(quán)的侵犯�,！边@種“去中心化”也與德國歷史的高度不確定性有關(guān),。與歐洲其他國家相比，德國近現(xiàn)代史上諸侯分立,，教派斗爭激烈,，新舊秩序的更迭太快,，一直沒有形成一個(gè)類似于倫敦、巴黎那樣的中心,，占據(jù)一個(gè)國家大部分的資源,。相反，每個(gè)獨(dú)立的小國都想有自己的大學(xué),、劇院和博物館,，于是很多小的文化中心發(fā)展起來。正如香港中文大學(xué)校長金耀基在《海德堡語絲》一書中所描述的：“在德國,，最大的圖書館在法蘭克福,，最盛的印刷業(yè)在漢堡，最多劇院是在慕尼黑,，最多博物館的是柏林,，最全的國家檔案在柯伯尼茲，最豐富的文學(xué)資料在內(nèi)卡河上的小城瑪白,�,？茖W(xué)的中心不止一個(gè)，而是分散在杜斯道夫,、哥廷根,、海德堡、曼茲各地,�,！�6 C; ?. k6 S. H! k4 H
除去625年的歷史，美麗的山水建筑,，以及種種關(guān)于海德堡的浪漫主義迷思之外,，海德堡大學(xué)唯一優(yōu)越于其他大學(xué)的地方可能在于，它所屬的巴登－符騰堡州很有錢,，對教育的投入更大,，付給教授的薪水也更高，還可以建更好的實(shí)驗(yàn)室,。100年以前，為了留住著名的化學(xué)家,、光譜分析的發(fā)明者本森在海德堡任教,，州政府曾斥巨資為他建造了當(dāng)時(shí)整個(gè)歐洲最好的化學(xué)實(shí)驗(yàn)室。本森在海德堡大學(xué)當(dāng)了6年教授,。. Q1 N5 J. ?) A
除外,，它只是一所“很好”的德國大學(xué)，而這是最讓我感動(dòng)的地方,。德國沒有大學(xué)入學(xué)考試,，一般說,，學(xué)生只要通過中學(xué)會(huì)考，就可以申請任何大學(xué)的任何專業(yè),。與英美系的名校相比,，海德堡大學(xué)不會(huì)得到一個(gè)國家，乃至全世界最好最聰明的學(xué)生,，但它得到的是參差百態(tài)的學(xué)生,，有很聰明的，也有平庸的,，但參差才是真實(shí)的社會(huì)形態(tài),。. {' J9 O& ^0 O) [; {
“美國人這些年在許多問題上所犯的錯(cuò)誤，在阿富汗,、伊拉克,，都是因?yàn)榫⒌耐o論民主黨還是共和黨,，都上的是哈佛和耶魯,，接受同樣的教育，他們內(nèi)部沒有質(zhì)疑的空間,�,！蹦共窠淌谶@樣告訴我。( x+ N! t( M! O
1855年,，一位美國觀察家曾經(jīng)這樣寫道：“從來沒有一個(gè)民族像德國人那樣對自己的大學(xué)教育制度的發(fā)展付出了如此多的思考和艱辛——沒有一個(gè)民族從大學(xué)提供的服務(wù)中獲得如此大的益處,，也沒有一個(gè)地方能使它們在國民的生活中扮演如此重要的角色�,！蹦菚r(shí)候,，德國大學(xué)是美國人的榜樣。19世紀(jì)大約有1萬名美國青年赴德留學(xué),，影響美國現(xiàn)代大學(xué)發(fā)展的幾位關(guān)鍵人物都曾在德國大學(xué)做過學(xué)生,，而位居美國大學(xué)排行榜前列的幾所大學(xué)，大都是按照德國模式進(jìn)行改革的成功范例,。2 x7 B+ D' @# g* b
美國教育史家認(rèn)為,，19世紀(jì)美國留德學(xué)生從德國大學(xué)獲得了三種智力財(cái)富：智力習(xí)慣（Intellectual Habit），智力方法（Intellectual Method）,，智力的和道德的信念（Intellecual and Ethical Conviction）,。智力習(xí)慣代表學(xué)者個(gè)人及其學(xué)術(shù)的獨(dú)立性，它是三種財(cái)富中最為寶貴的,；智力方法代表在思想和研究上的全面性和準(zhǔn)確性,，這似乎是日耳曼人的一種獨(dú)特的財(cái)富，即掌握全部能夠知道的有關(guān)的事實(shí)材料；智力的和道德的信念,，深信自己所做的事情,，將為美國的知識和學(xué)術(shù)增添財(cái)富。
% o% E4 x8 X, M& t即使如此,，有一些獨(dú)屬于德國的東西仍然保留在德國,。海德堡歷史系教授曼弗萊德·伯格教授（Manfred Berg）在談到美國與德國大學(xué)教育體制的根本差異時(shí)，這樣告訴我：“美國大學(xué)生將教育看成人生的投資,，而對德國大學(xué)生來說,，大學(xué)是一種權(quán)利。州政府有責(zé)任讓每個(gè)年輕人接受良好的大學(xué)教育,，只要他滿足基本的條件,。一個(gè)哈佛商學(xué)院的學(xué)位可以基本確保你未來的人生成功，德國卻沒有這份精英的歸屬感,�,！�
/ S( j; r- H0 J" u德國大學(xué)最注重的是一種獨(dú)立思考的精神。在德國人的概念里,，大學(xué)生應(yīng)是獨(dú)立自主,、把握自己命運(yùn)的人，他們已經(jīng)成熟到不需要教師的引導(dǎo),，因?yàn)樗麄兡馨炎约旱纳钫莆赵谑种�,。他們有選擇地去聽課，聆聽不同的看法,、事實(shí)和建議,，為的是自己將來去檢驗(yàn)和決定。相比之下,，英美大學(xué)像一座規(guī)劃得很好的城市,，有時(shí)候連學(xué)生的私人生活都是有組織的。但德國大學(xué),，你乍一進(jìn)來,，可能覺得空蕩蕩的，什么都抓不住,。沒人關(guān)心你,，也沒有人告訴你應(yīng)該做什么，聰明人得自己找到方向,。你沒有指導(dǎo),，但也同時(shí)意味著沒有束縛,。7 H! [) ~ G2 _1 k- W4 ~% d
海德堡哲學(xué)家雅斯貝爾斯曾經(jīng)在一本叫《什么是教育》的書中提到：“大學(xué)應(yīng)該培養(yǎng)精神貴族,，而不是精神附庸,。前者會(huì)晝夜不停地思考，并為此形銷骨瘦,；后者則要求工作與自由時(shí)間分開,。前者敢冒風(fēng)險(xiǎn)，靜聽內(nèi)心的聲音,，并隨著它的引導(dǎo)走自己的路,；后者則需要?jiǎng)e人引導(dǎo)，要?jiǎng)e人為他定下學(xué)習(xí)計(jì)劃,。前者有勇氣正視失敗,，后者則要求在他努力之后就有成功的保證�,！�0 B% r8 D1 |1 n
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發(fā)表于 2011-9-21 12:56:44
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