1855年,，一位美國觀察家曾經(jīng)這樣寫道：“從來沒有一個民族像德國人那樣對自己的大學教育制度的發(fā)展付出了如此多的思考和艱辛——沒有一個民族從大學提供的服務中獲得如此大的益處，也沒有一個地方能使它們在國民的生活中扮演如此重要的角色,�,！� - N$ ]9 Y$ u' \# h
從來沒有一個德國城市，得到過像海德堡那么多的贊美,。- `1 `+ y: E& N; h' `
歌德說,，這里是他把心遺失的地方。, Q* S6 x/ w8 Q1 i5 M! D" ]2 v
荷爾德林說,，海德堡是他見過的最美的德國城市,。; Q5 X# s) g0 p" l* a, q+ E& B
海德堡大學的校史檔案里還記載了茜茜公主的兩首詩，也是贊美海德堡的,，可惜我看不懂德文,。在描述自己的歐洲之行時，馬克·吐溫寫道,，他從來沒有遇到過一個地方,，如此充滿平靜與迷人的魅力，海德堡給人一種不可超越的美感,。他本來計劃只在海德堡停留一天,，結果在這里待了整整一個夏天。
) h8 Q$ V/ D* L. g當我們到達海德堡的時候，正是夏天最熱的時候,。海德堡大學正在慶祝625周年校慶,。海大新樓（海德堡大學文科的主教學樓）剛剛進行過一次大整修，一群諾貝爾獎得主開完林道大會,，專程趕來,，與這里的年輕學生交流。美軍基地即將撤離的消息也是人們熱衷的話題,，據(jù)說學校正在考慮把它改建成學生宿舍,。另外，一個盛大的校慶派對即將在內(nèi)卡河畔的大草坪上舉行,，每個人都被歡迎來參加,。正如《海德堡的學生王子》中的一句臺詞：海德堡的夏天，是浪漫和音樂的季節(jié),。
N* [. q$ u n9 A, X德國是一個老齡化的社會,，大概只有在海德堡這種大學城，才能看到那么多讓人賞心悅目的年輕人,。有時候你會覺得他們太愛學習了,，露天食堂的長凳上，隨便哪塊草坪上,，都能看到一兩個年輕人臥在那里,，前面擺開一堆書。但也是同樣的地方,，一旦派對開始,，你會懷疑他們是否從來不學習，也太愜意了,。
# g( A5 L. A0 `6 K3 B這里學生的那種自由姿態(tài)竟讓我震驚,。有一次經(jīng)過內(nèi)卡河畔，見一個學生一邊抱著一本書,，一邊將腳泡在水里,，旁若無人地讀著。不過,，海德堡大學一直是一個以自由聞名的大學,。1849年，海德堡神學系曾經(jīng)給一個逃難到海德堡的美國黑奴詹姆斯·彭寧頓（James W.C.Pennington）頒發(fā)了榮譽博士學位,。而那時候的美國,，教黑人讀書寫字都是非法的。來德國前,，按照中國人的慣常思維,，我一直將海德堡大學視為德國最好的大學,，比如德國的“哈佛”，或者德國的“清華”之類,。當我向海德堡的教授們問及這一點時,，教授們要么一臉惶恐，要么哈哈大笑,�,！安徊徊唬x謝你這么說,，但我們只是很好的大學,，不是最好的�,！�
5 k+ f1 E( z5 E( Q9 Z在德國,，“精英”是一個可疑的概念。從2006年起,，德國政府為了提高大學的競爭力,，陸續(xù)選了9所“精英大學”出來，海德堡大學名列其中,�,！斑@只是政治家的選擇�,！焙５卤ばＪ穼＜冶说谩つ共窠淌诟嬖V我,，“德國人真正引以為豪的是，他們的每所大學固然都有獨特之處,，但總體的教學和科研水平都很相似,，并無優(yōu)劣之分。無論走到哪里,，你都能得到最好的教育。這與美國大學體系不同,，你沒法拿哈佛,、耶魯與美國中西部的一個大學相比。在我們看來,，不公平的教育體系本身就是對人權的侵犯,。”這種“去中心化”也與德國歷史的高度不確定性有關,。與歐洲其他國家相比,，德國近現(xiàn)代史上諸侯分立，教派斗爭激烈,，新舊秩序的更迭太快,，一直沒有形成一個類似于倫敦,、巴黎那樣的中心，占據(jù)一個國家大部分的資源,。相反,，每個獨立的小國都想有自己的大學、劇院和博物館,，于是很多小的文化中心發(fā)展起來,。正如香港中文大學校長金耀基在《海德堡語絲》一書中所描述的：“在德國，最大的圖書館在法蘭克福,，最盛的印刷業(yè)在漢堡,，最多劇院是在慕尼黑，最多博物館的是柏林,，最全的國家檔案在柯伯尼茲,，最豐富的文學資料在內(nèi)卡河上的小城瑪白�,？茖W的中心不止一個,，而是分散在杜斯道夫、哥廷根,、海德堡,、曼茲各地�,！�
# O( r+ ~8 l: ?. ]: X+ p, B# J除去625年的歷史,，美麗的山水建筑，以及種種關于海德堡的浪漫主義迷思之外,，海德堡大學唯一優(yōu)越于其他大學的地方可能在于,，它所屬的巴登－符騰堡州很有錢，對教育的投入更大,，付給教授的薪水也更高,，還可以建更好的實驗室。100年以前,，為了留住著名的化學家,、光譜分析的發(fā)明者本森在海德堡任教，州政府曾斥巨資為他建造了當時整個歐洲最好的化學實驗室,。本森在海德堡大學當了6年教授,。6 j1 K# t! R' o
除外，它只是一所“很好”的德國大學,，而這是最讓我感動的地方,。德國沒有大學入學考試，一般說,，學生只要通過中學會考,，就可以申請任何大學的任何專業(yè),。與英美系的名校相比，海德堡大學不會得到一個國家,，乃至全世界最好最聰明的學生,，但它得到的是參差百態(tài)的學生，有很聰明的,，也有平庸的,，但參差才是真實的社會形態(tài)。9 f" k$ z: b. }/ h- q
“美國人這些年在許多問題上所犯的錯誤,，在阿富汗,、伊拉克，都是因為精英的同化,。無論民主黨還是共和黨,，都上的是哈佛和耶魯，接受同樣的教育,，他們內(nèi)部沒有質(zhì)疑的空間,。”默斯伯格教授這樣告訴我,。; E& O/ D( ~- q- X. ?) S
1855年,，一位美國觀察家曾經(jīng)這樣寫道：“從來沒有一個民族像德國人那樣對自己的大學教育制度的發(fā)展付出了如此多的思考和艱辛——沒有一個民族從大學提供的服務中獲得如此大的益處，也沒有一個地方能使它們在國民的生活中扮演如此重要的角色,�,！蹦菚r候，德國大學是美國人的榜樣,。19世紀大約有1萬名美國青年赴德留學,，影響美國現(xiàn)代大學發(fā)展的幾位關鍵人物都曾在德國大學做過學生，而位居美國大學排行榜前列的幾所大學,，大都是按照德國模式進行改革的成功范例,。1 R% r- Y- ~# A1 H5 \& T
美國教育史家認為，19世紀美國留德學生從德國大學獲得了三種智力財富：智力習慣（Intellectual Habit）,，智力方法（Intellectual Method）,，智力的和道德的信念（Intellecual and Ethical Conviction）。智力習慣代表學者個人及其學術的獨立性,，它是三種財富中最為寶貴的；智力方法代表在思想和研究上的全面性和準確性,，這似乎是日耳曼人的一種獨特的財富,，即掌握全部能夠知道的有關的事實材料；智力的和道德的信念,，深信自己所做的事情,，將為美國的知識和學術增添財富,。
$ y: P M5 \1 [, B. |# t即使如此，有一些獨屬于德國的東西仍然保留在德國,。海德堡歷史系教授曼弗萊德·伯格教授（Manfred Berg）在談到美國與德國大學教育體制的根本差異時,，這樣告訴我：“美國大學生將教育看成人生的投資，而對德國大學生來說,，大學是一種權利,。州政府有責任讓每個年輕人接受良好的大學教育，只要他滿足基本的條件,。一個哈佛商學院的學位可以基本確保你未來的人生成功,，德國卻沒有這份精英的歸屬感�,！�
7 G5 V3 a' x% f- l7 o2 n% p德國大學最注重的是一種獨立思考的精神,。在德國人的概念里，大學生應是獨立自主,、把握自己命運的人,，他們已經(jīng)成熟到不需要教師的引導，因為他們能把自己的生活掌握在手中,。他們有選擇地去聽課,，聆聽不同的看法、事實和建議，為的是自己將來去檢驗和決定,。相比之下,，英美大學像一座規(guī)劃得很好的城市，有時候連學生的私人生活都是有組織的,。但德國大學，你乍一進來,，可能覺得空蕩蕩的,，什么都抓不住。沒人關心你,，也沒有人告訴你應該做什么,，聰明人得自己找到方向。你沒有指導,，但也同時意味著沒有束縛,。+ i- x" _/ u. y3 g2 t6 \6 c4 n
海德堡哲學家雅斯貝爾斯曾經(jīng)在一本叫《什么是教育》的書中提到：“大學應該培養(yǎng)精神貴族，而不是精神附庸,。前者會晝夜不停地思考,，并為此形銷骨瘦；后者則要求工作與自由時間分開。前者敢冒風險,，靜聽內(nèi)心的聲音,，并隨著它的引導走自己的路；后者則需要別人引導,，要別人為他定下學習計劃,。前者有勇氣正視失敗，后者則要求在他努力之后就有成功的保證,�,！�! `) V' i0 u, y! T& L" g
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發(fā)表于 2011-9-21 12:56:44
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