|
|
12#
樓主 |
發(fā)表于 2015-2-21 19:48:40
|
只看該作者
規(guī)則的美國(guó) VS 原則（潛規(guī)則）的中國(guó)
% Z2 R8 _* S# A; W2 e' l* b/ a9 t o4 h5 J8 g
規(guī)則是在特定范圍內(nèi)的每個(gè)行為人必須了解的,、認(rèn)可的行為準(zhǔn)則,，是每個(gè)行為人必須遵守的行為規(guī)范,。規(guī)則是行為人必須遵守的約定，不能輕易地改變,。而那些可以做,，卻不能明說(shuō)、不能表述但又必須得遵守的行為約定不叫規(guī)則,，是潛規(guī)則
# _/ C" V# B9 r% H0 w' ?3 { `0 k, l6 s3 [" E3 r0 A# N
1215年英國(guó)誕生了《大憲章》,，它由1個(gè)序言和63個(gè)條款構(gòu)成。主要內(nèi)容是貴族和教會(huì)的權(quán)力不受?chē)?guó)王的侵犯,；規(guī)定全體自由民享有自由權(quán),；國(guó)王征稅必須同貴族會(huì)議商量并聽(tīng)取民眾的意見(jiàn)；非經(jīng)同級(jí)貴族依法審判,，任何自由民不受拘捕,、監(jiān)禁、沒(méi)收財(cái)產(chǎn),、剝奪公權(quán),、放逐、傷害搜查和逮捕等,；不得強(qiáng)迫騎士和其他擁有土地者服額外的兵役,；由25名貴族組成一個(gè)委員會(huì)，監(jiān)督大憲章的執(zhí)行,；國(guó)王如有違反,，可對(duì)其采取剝奪土地沒(méi)收財(cái)產(chǎn)等手段予以制裁，其中一條申明,，如果國(guó)王違反規(guī)定,，封建主有以武力進(jìn)行反抗的權(quán)利
3 ~. `3 R/ V5 f9 e% G8 G: ^* h9 |4 F
正是英國(guó)的《大憲章》對(duì)人類(lèi)社會(huì)的進(jìn)步產(chǎn)生了巨大和深遠(yuǎn)的影響，人們第1次用法律的形式限制了王權(quán),；即《王權(quán)有限,，法律至上》。由于《大憲章》體現(xiàn)了人人必須平等遵守的規(guī)則,，后來(lái)誕生了人類(lèi)歷史第1部規(guī)則
' T+ Z, r3 }: f5 ]. J4 y0 v+ j% _5 [* y6 V
英國(guó)人從規(guī)則中得到了收益,，所以英國(guó)人喜歡制定規(guī)則，從政治,、經(jīng)濟(jì),、體育比賽，他們無(wú)不喜歡制定嚴(yán)謹(jǐn)?shù)囊?guī)則,。英國(guó)人的規(guī)則不僅是體現(xiàn)在對(duì)規(guī)則嚴(yán)密的遵守,，而是體現(xiàn)在對(duì)違反規(guī)則的處罰上，他們不斷地完善規(guī)則的規(guī)范。后來(lái),，英國(guó)曾經(jīng)的殖民地美國(guó),，澳洲也深受其規(guī)則的影響，養(yǎng)成了按規(guī)則做事的習(xí)慣3 X# W6 e! @( Y" F. G# E$ \
- r9 A5 f0 e( W6 B- R
在美國(guó),，由于規(guī)則（例如法律條款）清晰,，人們可以清晰地明白其內(nèi)容，至此就有了共同遵守的清晰約定,，所有的社會(huì)公民都能達(dá)到明白規(guī)范自己的行為,，社會(huì)就自然會(huì)形成一種有序和諧的良好狀態(tài)（2013年當(dāng)美國(guó)政府關(guān)門(mén)時(shí)，美國(guó)社會(huì)沒(méi)有亂,，人們?cè)撟鍪裁淳妥鍪裁矗?font class="jammer">. e3 f3 h$ H3 K6 B3 s
- I% E( W) {8 m% H+ L9 I6 Q+ J: _
對(duì)比美國(guó)清晰的規(guī)則，如今的中國(guó)社會(huì)到處都是潛規(guī)則,，演藝界,、工程界等等各行各業(yè)都存在潛規(guī)則。你是潛規(guī)則的受益者,，同樣也是潛規(guī)則的受害者,。昨日風(fēng)光無(wú)限，今日鋃鐺入獄,；去年窮困潦倒,，今年富可敵國(guó)- a$ x/ I3 N1 _4 j I6 W
0 t6 A+ `) G! z4 p0 W( K2 L
在中國(guó)，各行各業(yè)的潛規(guī)則不但多,，而且復(fù)雜,。在各個(gè)領(lǐng)域中，各種政策,、部門(mén)條例,、暫行辦法、法律法規(guī)多如其毛,，讓人不覺(jué)頭疼,。對(duì)于一個(gè)法律，每個(gè)領(lǐng)域的最高管理者對(duì)于該領(lǐng)域具有最終的解釋權(quán)8 o* Z- c1 p) ]& q4 D5 {
. _$ I6 N- P0 t1 R
對(duì)于潛規(guī)則社會(huì)來(lái)說(shuō),，只要有了原則,，那么經(jīng)緯分明的規(guī)則就無(wú)法形成。因?yàn)樵褪情_(kāi)始,、圓心的意思,，則就是直線(xiàn)的意思，原與則要組成完整的結(jié)構(gòu),，最終只能形成一個(gè)圓,。在圓里一切的線(xiàn)全是多余的，為了圓的穩(wěn)定，那么里面的線(xiàn)就必須彎曲成孤線(xiàn)折圍繞圓心合成一個(gè)圓圈,，也就是說(shuō)只需要一個(gè)點(diǎn),、一條彎曲的則就可以了。這個(gè)點(diǎn)就是原,，這條彎曲的則就是最大的外圓線(xiàn),。在原則的世界，直線(xiàn)是不被接受的,，除非是條包含在內(nèi)圓的有限直線(xiàn),。如果某條直線(xiàn)突破了圓的外則線(xiàn)，那么這條直線(xiàn)必然要被原則立即切斷,，這樣才能保證原則外圓的和諧 s, T0 T Y" R; F- D5 F
) D* U! N, [& A* L/ x
歷史上,，當(dāng)中國(guó)古人提出的《王子犯法與庶民同罪》的時(shí)候，中國(guó)的原則社會(huì)就開(kāi)始形成了,，因?yàn)樘熳臃阜ú荒芘c庶民同罪,，這是跟英國(guó)的“王權(quán)有限，法律至上”有著本質(zhì)的區(qū)別規(guī)則約定,。由于中國(guó)儒家的《三綱五�,！返幕驹瓌t的確立，中國(guó)社會(huì)形成了圍繞天子這個(gè)原則為核心的行為約定,。兒子要絕對(duì)服從父親形成了父權(quán)核心的規(guī)則,，也形成了小的原則，導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)形成大小不同核心為原則的社會(huì)狀態(tài)3 o1 {5 b: w% X' h4 n: b' U
( Z4 }$ H3 I2 L5 k/ J& x% V2 e- {2 ` 原則是大原則包含小原則,，小原則又彼此分離,，每個(gè)原則包含不同的利益，所以原則社會(huì)形成以人為最小單位的利益圓圈,。每個(gè)人有具體的利益原則,，家庭、團(tuán)體有具體的利益原則,。為保護(hù)各自的原則,，在原則社會(huì)外表看似利益統(tǒng)一，內(nèi)部看卻是各自利益分散的個(gè)體,，即一盤(pán)利益散沙的社會(huì),。每個(gè)原則在具體的表現(xiàn)形式上一定要留有空間的尺度，否則只有一個(gè)點(diǎn),，就無(wú)法形成圓,。原則把利益最大化做為自己的最高目標(biāo)，在原則穩(wěn)定的基礎(chǔ)上追求外則的最大化,。因?yàn)槊總�(gè)個(gè)體都追求自己外圓利益的最大化,，導(dǎo)致大圓內(nèi)部一直處于混亂變化的狀態(tài)0 K9 Z3 z. Z! ~8 N
2 q& c7 \0 y) u0 ? 潛規(guī)則就是原則圓球里的規(guī)則,，由于它被外則的外圓覆蓋著，外界很難看清里面的內(nèi)容,，所以稱(chēng)之為潛規(guī)則,。潛規(guī)則比規(guī)則的復(fù)雜是因?yàn)橥饨缰荒芸匆?jiàn)外表的則，并且則也在不斷變化,，原作為核心被包含在圓形的中心位置,，外界更難看清它的位置，而且原則為了維持穩(wěn)定在不斷變化,，所以即使原則內(nèi)部的人也無(wú)法準(zhǔn)確把握原的位置和則的外界變化,。由于潛規(guī)則是模糊的，所以大多數(shù)人看不清潛規(guī)則的變化規(guī)律,，造成不能按潛規(guī)則做事而違反了原則,，由此而受到原則的懲罰" C- {; u/ S0 J q
; ?: R; N+ g+ N) `5 Y
中國(guó)這個(gè)原則社會(huì)最終形成利益大小不等的圓型組織形態(tài)，小圓圈的利益要絕對(duì)服從大圓圈的利益,，大圓圈的利益要服從更大的圓圈利益,。每個(gè)圓圈的核心就是這個(gè)核心的原，核心周?chē)鷦澏ǖ娜褪莿t,，圈內(nèi)的每個(gè)人的行為規(guī)范必須圍繞著原在轉(zhuǎn)動(dòng)，不能突破則的界限,，否則就違反了原則,。同時(shí)整個(gè)小圓圈的運(yùn)動(dòng)必須圍繞大的核心在轉(zhuǎn)動(dòng)，同時(shí)也不能突破大圓圈的則界限
7 X: k4 o* }: ?: J1 B. o9 j8 G2 L+ T; H
由于圓形組織結(jié)構(gòu)的缺陷就是不穩(wěn)定,，原則以穩(wěn)定為利益的最高追求,，只要小圓造成大圓核心不穩(wěn)定的行為發(fā)生，那么整個(gè)小圓就是破壞了大圓核心的穩(wěn)定原則,，小核心必然要受到大原則的處罰,，處罰的原則以維持大原則的穩(wěn)定為標(biāo)準(zhǔn)
4 d* w% N5 x c( N0 t5 V2 A
6 M% u6 C( s" ?9 }- C 原則比較規(guī)則的明晰顯得復(fù)雜而紊亂，規(guī)則卻相對(duì)是穩(wěn)定的狀態(tài)顯得經(jīng)緯分明,。由于原則沒(méi)有具體細(xì)則約定,，所有的運(yùn)動(dòng)必須圍繞核心在轉(zhuǎn)動(dòng)即可，則的界限沒(méi)有明確的界定,，核心的原為了穩(wěn)定需要不斷地變化重心位置,，則為了保護(hù)核心的利益不斷地變大或者變小
: t% b! T& K% Z5 Q3 A5 B
. W: g+ @( Z, o) q8 v! ? O 當(dāng)你掌握了原則重心的位置，也就掌握了原,，當(dāng)你掌握了原則利益最大化的位置,，其實(shí)也就掌握了則。所以說(shuō)：在中國(guó)社會(huì),，當(dāng)你把握了重心的基本點(diǎn),，又把握了利益的范圍尺度，你對(duì)原則就能準(zhǔn)確把握了；你如果能準(zhǔn)確把握住原則,，不危害核心的穩(wěn)定,，不突破利益的界限，那么一切利益的追求行為就是合理的,，你不能用對(duì)錯(cuò),、好壞的規(guī)則來(lái)衡量它，因?yàn)樵瓌t里沒(méi)有對(duì)錯(cuò),、好壞,、丑惡的概念。那些自己認(rèn)為說(shuō)了真話(huà),，做了好事的人,，往往卻因?yàn)楹鲆暳嗽瓌t的存在，而不知不覺(jué)中被定上莫須有的罪過(guò),。那些作惡多端的人,，往往因?yàn)樽约壕褪呛诵亩梢运蚕⒌馗淖冊(cè)瓉?lái)的原則，而不必接受處罰,�,；蛘撸�?yàn)樘幜P他將影響整個(gè)原則的穩(wěn)定而只能放棄處罰
. z9 @9 J0 F( V1 H' ]( M
0 X1 f0 l7 Q/ I7 H3 W2 E3 g3 W& B' g 穩(wěn)定是原則的基礎(chǔ),，利益是原則的制定標(biāo)準(zhǔn),。一切原則內(nèi)的行為約定就是潛規(guī)則，在唯物的世界,，一切物欲的追求就是潛規(guī)則的約定,。人們?cè)谠瓌t內(nèi)一定要按物欲的約定來(lái)做事，只要不違反了原則,，一切的潛規(guī)則就是合理的,。不過(guò)，只要你一當(dāng)影響了核心的穩(wěn)定,，一當(dāng)突破了利益的限定,，那么，即使你再小的違規(guī)行為也要被定為天大的罪,。所以要玩潛規(guī)則,，就要時(shí)刻把握住滾動(dòng)的重心位置，時(shí)刻把握住瞬息變化的利益界限,，否則任何一點(diǎn)的疏忽,，就前功盡棄 |
|
樓主: 拉斯特
[復(fù)制鏈接]
發(fā)表于 2015-2-21 19:59:11
