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0.榜樣的力量是無窮的,。
1.風(fēng)蕭蕭兮易水寒,,欠了債兮你要還,。[733]
2.必須亮出自己的獠牙,才能有效地控制住所有的人,即使是皇帝也不例外。[736]
3.觀點斗爭是假的、方向斗爭也是假的,,只有權(quán)力斗爭才是真的,。[741]
4.其次,我們知道,但凡高水平的打群架斗毆,都有固定的行動計劃,逃跑路線,事前統(tǒng)一分發(fā)兵器(如菜刀,木棍等),事后找人出來背黑鍋,一應(yīng)俱全才開始行動。[748]
5.這就是傳說中的"官話",,俗稱廢話,。[753]
6.哭是為了發(fā)泄情緒,流淚是最為重要的,,而鬧事要的就是聲勢,低聲哭沒啥用,,一定要做到雷聲大雨點小,,以最小的精力換取最大的效果。[755]
7.縱使憨直,,誠然不屈,,這就是明代官員的氣節(jié)。[755]
8.沒有競爭的完全市場只存在于理論想象之中——引自微觀經(jīng)濟學(xué)(高等教育出版社出版)[767]
9.要知道,,越接近心臟的部位越能得到血液,,同理,天天見皇帝也著實是個美差,,甭管表現(xiàn)如何,,混個臉熟才是正理。[768]
10.請大家務(wù)必相信,,長得帥除了好找老婆外,,還容易升官,這條理論應(yīng)該是靠得住的,,夏先生就是一個最典型的例子,。[768]
11.世界在發(fā)展,時代在進步,事實證明,一對一的政治單挑已經(jīng)落伍了,為適應(yīng)潮流的發(fā)展,政治組織應(yīng)運而生,大規(guī)模的集體斗毆即將拉開序幕,。[771]
12.人無恥到這個地步,是不容易的,。[772]
13.不知為什么,這位皇帝繼位十年,,卻一直沒有兒子,,原因不詳,這種事向來都是絕對隱私,,一般也是大娘大嬸街頭談?wù)摰臒衢T話題,,換到今天也得偷偷摸摸地上醫(yī)院,更何況在那萬惡的舊社會,。[775]
14.所謂以天下為己任,,通俗解釋就是天下都是老子的,天下事就是本人的私事。[780]
15.活著是我的人,,死了是我的死人,,化成了灰還要拿去肥田![780]
16.其實統(tǒng)治王朝就是經(jīng)營企業(yè),,只不過治國這一攤生意更大而已,,做一般生意要交稅、還要應(yīng)付工商檢查,、安全檢查,、消防檢查,逢年過節(jié)還得上貢,,流年不利還會虧本破產(chǎn),。
相對而言,建立王朝這筆生意就好做得多了,,除了啟動資金過高(要敢拚命),,經(jīng)營周期不定(沒準(zhǔn)明天就犧牲)外,只要一朝成功,,就立馬鳥槍換炮,。從此不但不用交錢,還可以收別人的錢,,想收多少自己說了算,,除了你管別人,沒人敢管你,。因為開政府比開公司的利潤更大,,前景更廣,所以自古以來,,無數(shù)人都躍躍欲試,,但成功者寥寥無幾(就那么幾個朝代)。[788]
17.所謂神秘,,就是搞不清,,摸不透,整日捧著道經(jīng),,四處搜集奇怪的材料,,在煙霧繚繞的丹爐前添柴火,然后看著那煉出的鬼都沒膽吃的玩意手舞足蹈,,誰也不知道這幫人一天到晚到底在干嘛,。總之一個字:玄,。[789]
18.這實在是讓人悲痛的事情,,一般到這種時候,,都會有固定劇本:跳出來一大幫親戚朋友,說些什么不要悲傷,、要正常發(fā)揮水平,、告慰先人之類的話,然后主人公擦干眼淚,,抬頭望天,,握拳作苦大仇深狀,毅然踏上前進的道路,。[793]
19.在清除敵人首腦之前,,必須先掃除一切外圍和幫手,這就是中華民族的傳統(tǒng)智慧,,所謂摻沙子,、挖墻腳是也。[803]
20.一個二十歲的青年人是不會懂得這些的,,他們太天真,,太幼稚,,他們或許能夠在考試中得到一百分,,卻不可能真正了解其中的含義。所以他們雖然手握真理,,卻無法使用,,滿懷熱情地踏入社會,卻被撞得頭破血流,。[815]
21.什么是知行合一,?答:就是知與行的合一。評:廢話,。[815]
22.利益,,只有充足的利益,才有驅(qū)動人們的魔力,,這就是這個世界的真實面目,,極其的殘酷,卻異常的真實,。面對這個殘酷的現(xiàn)實,,徐階終于明白了知行合一的真意,無論有多么偉大正直的理想,,要實現(xiàn)它,,還必須懂得兩個字——變通。只有變通,,只有切合實際的行動,,才能適應(yīng)這個變化萬千的世界,。[816]
23.因為天真的理想主義者縱使執(zhí)著、縱使頑強,,卻依然是軟弱的,。他們并不明白,在這世上,,很多事情你可以不理解,,卻必須接受。只有真正了解這個世界的丑陋與污濁,,被現(xiàn)實打擊,,被痛苦折磨,遍體鱗傷,、無所遁形,,卻從未放棄對光明的追尋,依然微笑著,,堅定前行的人,,才是真正的勇者。不經(jīng)歷黑暗的人,,是無法懂得光明的,。[819]
24.所謂同志,是指志同道合的人,。[821]
25.其實在這個世界上,,只要你敢忽悠,什么奇跡都是可能發(fā)生的,。正所謂:只有想不到,,沒有忽不了。[824]
26.這個“世代”到底有多久,?
一般來說,,怎么也得有個一百年吧?
一百年,?那是起步價,,六百年起!還不打折,![825]
27.所謂事可以做絕,,話不能說絕,是也,。[828]
28.雖然這套把戲在歷史上屢見不鮮,,卻屢試不爽,而要使出這一招,,也并非凡人可行,,要知道,,突然之間悲從心頭起,鼻涕眼淚說下就下,,毫不含糊,,對臉部肌肉和中樞神經(jīng)的技巧控制已到出神入化之地步,百年之后,,猶讓人嘆為觀止,。[830]
29.歷史證明,落水狗如果不打,,就會變成惡狼,。[831]
30.可是在權(quán)力的擂臺上,不折不扣的好人注定是要完蛋的,。[831]
31.可是政治高手就如同江湖大俠,,想要金盆洗手一走了之,那是很難的,,須知做大俠雖然風(fēng)光,,干掉大俠卻更為風(fēng)光。而政治高手們在打架時,,從來不會玩三板斧,,他們都是耍套路的,從毫不起眼的起手式,,環(huán)環(huán)相扣,,直到最后那致命的一擊,。836]
32.“即使日后身處絕境,,亦需堅守,萬勿輕言放棄,!”是的,,這句話我一直牢記在心,要隱忍,,要忍受痛苦和折磨,,要堅強地活下去,只有活下去,,才有勝利的希望,。[838]
33.這是國家形象問題,換句話說,,就算給得起錢,,也丟不起人。[843]
34.外交,,是指處理國與國之間關(guān)系的方法,,但它還有另外一個通俗的解釋——用最禮貌的方式,,說出最骯臟的話。[845]
35.犧牲尊嚴(yán)是不夠的,,要想在這場殘酷的游戲里笑到最后,,還必須背離原則,因為眼前的敵手,,是一個不講原則的人,。而要戰(zhàn)勝一個無原則的對手,唯一的方法就是放棄所有的原則,。[849]
36.這就是傳說中罵人的最高境界——先夸后罵,,夸罵合一。[849]
37.但隱忍和沉寂不是目的,,而是手段,,它終將爆發(fā)在最后那一刻。[850]
38.居廟堂之上,,處江湖之遠(yuǎn),,皆憂其民者,方可為官,。[860]
39.在很多情況下,,彈劾是一種政治手段,是為了達到某種目的,,大家同朝為官,,混個功名也不容易,彈劾貪污,,下次就少貪點,,彈劾禮儀,那就注意點形象,,就算是彈劾長相不佳,,最多不過是去整容,你來我往,,相敬如賓,。而死劾,并非是簡單的文書,,它是一種態(tài)度,,一種決心,彈劾的罪狀是足以置對方死地的罪名,,彈劾的對象是足以決定自己生死的人,,彈劾的結(jié)果是九死一生.知無不言,言無不盡,,以生命為賭注,,冒死上劾,,是為死劾。死劾,不是你死,就是我亡![861]
40.明知不能成功,,明知必死無疑,,依然慷慨而行。一般說來這種行為有著很多稱呼,,比如愚蠢,、不自量力、飛蛾撲火等等,,而在西方人的眼中,,這更是一種不可思議的違反邏輯的行為。而在中國古老的哲學(xué)中,,這種行為有著一個恰如其當(dāng)?shù)拿Q:明知不可為而為之,。我深信,這正是我們這個偉大民族的魂魄,。[862]
41.十六世紀(jì)是信息的時代,,想在保住腦袋,混碗飯吃,,就得時刻掌握朝廷的最新動態(tài),。[863]
42.歷經(jīng)磨難,矢志不移,,叫做信念,。不畏強權(quán),雖死無懼,,叫做勇氣,。[870]
43.對付流氓,要用流氓的方法,。[870]
44.倭人為寇,,是為倭寇,。但惡劣的品行并不能否定他們的戰(zhàn)斗力,,且不說這幫人的武藝和戰(zhàn)術(shù)水平,單說人家冒著掉進海里喂魚的危險,,跑上千里路來搶劫,,就能充分說明他們的犯罪決心和毅力。[872]
45.四十個人就敢到南京搞自助游,,要有四千個人,,沒準(zhǔn)就敢去北京集資建房了(打不過地產(chǎn)商)。[878]
46.事實證明,,中華武術(shù)確實是博大精深,,拿刀的武士干不過拿棍的和尚,,管你什么“陰流”、“劍道”,,幾棍子掃過去全部滾蛋,。[880]
47.要說這本書(指《易經(jīng)》),那可真算得上是萬金油,,上至外星生物,,天外來客,下到世界文明,,人類前途,,都可以從這本書里推出來,反正隨你去讀,。[882]
48.一說起明代的科舉考試制度,,總是千人踩、萬人踹,,什么葬送人才,,禁錮思想等等,比黑社會還黑,,比十大酷刑還狠,,但歷史已經(jīng)證明,在那年頭,,這是一個最為科學(xué)的制度,。在科舉的考場上,沒有絕對的公正,,卻有相對的公平,,無論你是世家子弟,還是貧苦百姓,,要想奔出美好前途,,只有一個選擇——拿起手中的筆,把那張考卷答完,。然后封上你的姓名,,等待著命運的來臨。事實證明,,好好學(xué)習(xí),,天天向上,才是中第的最佳途徑,,想玩花樣,,走后門,幾乎肯定是死路一條。[887]
49.明代的言官們是很有民主精神的,,幾乎個個都有糞土當(dāng)年萬戶侯的氣度,,外加唾液系統(tǒng)非常發(fā)達,且極具窮追猛打的狗仔隊精神,,遇到這種事情當(dāng)然不會放過,,逮住就咬,咬住就不放,。[888]
50,。但是歷史無數(shù)次證明,棍棒打不倒經(jīng)濟規(guī)律,,發(fā)家致富的意志和決心是無法阻攔的,。[893]
51.在日本史書里,戰(zhàn)國被描述成一個英雄輩出的時代,無數(shù)勇猛之士在萬軍之中橫沖直撞,,著實壯觀,。但是實際情況可能并非如此,比如日本歷史上著名的桶狹間戰(zhàn)役,,那位威震日本,,號稱無人可擋的大諸侯今川義元,手底下的全部兵力不過四五萬人,,僅此而已,。當(dāng)時,一般戰(zhàn)役兩方人數(shù)加在一起也就五六千人,,要擺在中國,,這也就是個儀仗隊,不過倒怪不得日本同志們,,畢竟人口有限,,要組織個大規(guī)模戰(zhàn)役難度太大,說句寒摻話,,能戰(zhàn)死個幾千人已經(jīng)很不容易了,。[895]
52.但就在宗禮準(zhǔn)備預(yù)寫他的第四次捷報時,徐海用自己的行動證明了一個真理——沒有人能隨隨便便成功,。[897]
53.所謂強硬的手段,,并不一定是指武力。只要能夠消滅對手,,可以使用任何方法,。[902]
54.但是閱人無數(shù)的王翹翠依然選中了他,選中了這個可能明天腦袋就要搬家的倭寇,,這似乎是一個毫無邏輯的選擇,不是因為金錢,也不是因為權(quán)勢,。如果說一定要找出一個理由的話,,我相信它的名字叫愛情。[905]
55.為了實現(xiàn)日本同行光榮地去死,,義無反顧地去死的武士道主義精神,,把背黑鍋啃骨頭進行到底,徐海在出發(fā)前反復(fù)對他們強調(diào),,他們即將面對的,,是最為強悍的明軍,即將進行的,,是一場艱苦的戰(zhàn)斗,,正是實現(xiàn)個人價值(戰(zhàn)死)的最好時機。[907]
56.胡宗憲之所以如此安心,,是因為俞大猷有一個公認(rèn)的作戰(zhàn)特點——“計定而后大舉,,兵集而后齊發(fā)”。通俗點說就是不見兔子不撒鷹,,不見鬼子不拉弦,。[908]
57.這也算是老把戲了,就如同水滸傳里的林沖,,好不容易上了梁山,,王倫大哥卻告訴他,要想入伙,,必須下山殺一個人,。作為梁山流氓團伙的頭目,王倫的這一指示可謂用心良苦,,因為只有殺了人,,才能全心全意干壞事,并培養(yǎng)出對組織的高度認(rèn)同感和深刻的危機感(出了事大家一起完蛋,,誰也別想跑),。[911]
58.如果要搞個三千年來的世界暢銷書排行榜,《孫子兵法》至少可以排進前五十名,,此書早已打入國際市場,,行銷海外,這本書拿破侖買過,,希特勒也買過,,上到八十歲的老頭,下到四五歲的孩童,,都是孫子的忠實讀者,。[931]
59.要想實現(xiàn)自我崇高偉大的志向,必須擁有腳踏實地,切實可行的方法,。
60.天道有常,,或因人勢而遲,然終不誤,。
61.遲來的正義依然是正義,。
62.自然界從誕生的那刻起,就有了永恒的規(guī)律,,春天成長,,冬天凋零,周而復(fù)始,。
人世間也一樣,,從它的起始,到它的滅亡,,規(guī)則恒久不變,,是為天道。
在史書中無數(shù)的尸山血河,、生生死死背后,,我看到了它,它始終在那里,,靜靜地注視著我們,,無論興衰更替,無論歲月流逝,。
它告訴我,,在這個污穢、混亂,、骯臟的世界上,,公道和正義終究是存在的。
天道有常,,從它的起始,,到它的滅亡,恒久不變,。
63.張牙舞爪的人,,往往是脆弱的,因為真正強大的人,,是自信的,,自信就會溫和,溫和就會堅定,。
無需暴力,,無需殺戮,,因為溫和,才是最高層次的暴力,。
64.自古以來,,爺爺是好漢,,孫子哭著喊著偏要當(dāng)漢奸的,,實在太多,古代有古代的漢奸,,現(xiàn)在有現(xiàn)代的漢奸,,此所謂漢奸恒久遠(yuǎn),遺臭永流傳,。
65.傳庭死,,而明亡矣。
66. 在搞完大大小小不厭其煩的程序儀式后,,明神宗下旨,,當(dāng)眾宣讀大明詔書,通傳天下,,宣告抗倭援朝之役就此結(jié)束,。
這是一封詔書,也是一個預(yù)言,,因為在這份長篇大論之中,,有這樣一句話:
義武奮揚,跳梁者,,雖強必戮,!
67. 因為所有的一切,都已經(jīng)牢牢地刻入了我們的骨髓——堅強,、勇敢,、無所畏懼。
日本人不懂得,,所以他們失敗了,,以前如此,現(xiàn)在如此,,將來依然如此,。
從來不需要想起,也絕不會忘記,,這是一個偉大民族的天賦,。
68.有的人死了,他還活著,;有的人活著,,他早該死了……
69.他不是好人,,卻是個好皇帝。
70.科學(xué)技術(shù)是第一戰(zhàn)斗力,。
71長江后浪推前浪,前浪死在沙灘上.
72現(xiàn)仇現(xiàn)報實在太沒風(fēng)度,,秋后算賬才是有素質(zhì)的表現(xiàn)。
73權(quán)利可以不享受,,義務(wù)絕對跑不掉,。
74把所有不服你的人都打服,敢出聲就滅了他,,所有人都認(rèn)你當(dāng)老大,,這就叫實現(xiàn)團結(jié)。
75所有人都被震驚了,,�,?h令竟然買肉了。似乎很可笑,,不是嗎?我不覺得,。
76有時候,屈辱地活著比悲壯地死去更需要勇氣,。
77日月共明 王國仰大明天子,,丘山為岳 四方頌太岳相公。
78暴力不能解決問題,,但可以解決你,!
79成功只有一個——按照自己的方式,去度過人生,。
80我本淮右布衣,,天下于我何加焉!
81一無所有并不可怕,,可怕的是得到后再失去,。
82要么不做,要么做絕,!
83為了打消朱祁鎮(zhèn)心中的疑慮,,以免有朝一日被不明不白地干掉,他特意來到京城說明情況,。賓主雙方舉行了會談,,會談在熱情洋溢的氣氛中舉行,雙方回顧了多年來的傳統(tǒng)友誼,,并就共同感興趣的問題交換了意見,,朱瞻墡重申了皇位是朱祁鎮(zhèn)不可分割的財產(chǎn),表示將來會堅定不移地主張這一原則,。朱祁鎮(zhèn)則高度評價了朱瞻墡所做的貢獻,,希望雙方在各個方面有更進一步的合作,。
會議結(jié)束了,朱瞻墡滿意地走了,,朱祁鎮(zhèn)卻憤怒了,。
84所有東西都是用來賣的,只不過朋友的價格要更高一點……
85所謂寬宏大量,胸懷寬廣之外,只因?qū)κ謾n次太低.
86短短一生之中,,竟能集貪官,,閹黨,漢 奸于一體,,如此無廉恥,,如此無人格,,說他是禽獸,,那真是侮辱了禽獸。
87那一刻無上的光輝與榮耀,,你知道,,也只有你知道(朱厚照打敗小王子)
88從爺爺開始,到孫子,,再到孫子的孫子,,這幫孫子幾百年來窩在島上,做著同一個夢,,卻始終不醒,,實在是難能可貴。而豐臣秀吉,,就是這些孫子中的極品,。
89打死敵人除外患,打死自己除內(nèi)亂,。
90國家養(yǎng)士百五十年,,仗節(jié)死義,正在今日,!
91有人曾質(zhì)問我,,遍讀史書如你,所見皆為帝王將相之家譜,,有何意義,?
千年之下,可有一人,,不求家財萬貫,,不求出將入相,不求青史留名,,唯以天下,、以國家,、以百姓為任,甘受屈辱,,甘受折磨,,視死如歸?
我答:曾有一人,,不求錢財,,不求富貴,不求青史留名,,有慨然雄渾之氣,,萬刃加身不改之志。
楊漣,,千年之下,,終究不朽!
92強而不欺,,威而不霸 ,。這才是一個國家和民族的氣度和底蘊。
93立功了,,楊善立功了,,他繼承了自春秋以來無數(shù)說客、辯手,、馬屁精的優(yōu)良傳統(tǒng),,深入大漠,在一窮二白的情況下充分發(fā)揮了有條件上,,沒有條件創(chuàng)造條件也要上的敢死隊精神,,空手套白狼把朱祁鎮(zhèn)套了回來,著實讓人佩服得五體投地
94魏公公費盡心力,,在成功的路上一路狂奔,,最終卻發(fā)現(xiàn),是他娘的折返跑,。
95在日本的戰(zhàn)史書籍中,,有一個用來形容戰(zhàn)爭結(jié)局的詞語,使用頻率極高,,那就是玉碎,。
但這里的所謂玉碎,并沒有我們所想的那樣豪壯,,因為根據(jù)日本人的習(xí)慣,,只要死在戰(zhàn)場上,無論你是戰(zhàn)死,、病死,、餓死,、還是逃跑時不幸摔死,統(tǒng)統(tǒng)都叫玉碎,。
比如當(dāng)年孫立人在緬甸大敗日軍,,活埋上千名日本兵,日本國內(nèi)的相關(guān)標(biāo)題就是大日本帝國緬甸皇軍英勇玉碎——雖然一點也不英勇,。
如果把這個概念套用到戚繼光的身上,,那他的外號就應(yīng)該叫粉碎機,因為根據(jù)統(tǒng)計,,在那幾年,,但凡遇上他的日本倭寇,玉碎率一般都在百分之八十以上,。
96大笑大笑還大笑,, 刀砍東風(fēng), 于我何有哉,!
97此心光明,,亦復(fù)何言。
98在這個世界上所有愛都是為了相聚,,只有母愛是為了分離。
99直到我真正讀懂了張居正,,讀懂了他的經(jīng)歷,,他的情感,以及他的選擇,。我才找到了一個答案,,一個讓人寬慰的答案。
他用他的人生告訴我們,,良知和理想是不會消失的,,不因富貴而逝去,不因權(quán)勢而凋亡,。
不是好人,,不是壞人,他是一個有理想,,有良心的人,。
100因為所有的一切,都已經(jīng)牢牢地刻入了我們的骨髓——堅強,、勇敢,、無所畏懼。
日本人不懂得,,所以他們失敗了,,以前如此,,現(xiàn)在如此,將來依然如此,。
從來不需要想起,,也絕不會忘記,這是一個偉大民族的天賦,。
101.所謂軍事天才,,就是不用上軍校,拿一本盜版孫子兵法也能打仗的人,。
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