亂談中國建筑精神

brianshao

      不是學(xué)建筑的，想到一些東西,，寫出來與大家分享,，有點亂,，不對請指教
+ _- H2 d, g/ z/ Y8 ?) l- M1 V3 t' ~       回看歷史，在工業(yè)設(shè)計形成的100多年前,，包豪斯那些大大們許多是建筑出身的,，基本上可以說是搞建筑設(shè)計的一幫牛人整出來了工業(yè)設(shè)計的體系，而并不是制造業(yè)的前輩,，搞工業(yè)設(shè)計的思維方式是及其相似的,！即使現(xiàn)在歐洲很多建筑設(shè)計師都兼任工業(yè)設(shè)計師，這兩個專業(yè)把技術(shù)和藝術(shù)結(jié)合起來的方式是一致的,。
" b- w' l2 f8 Q6 _) h       我們的建筑設(shè)計可以說是喜憂參半,，憂的那部分還更多一些，各種詭異的不倫不類的偽歐式建筑橫行，而所謂的中國精神的建筑其實也丟棄了我們本民族建筑的精神,。印象深刻的就是世博中國館了,，也許太多人忘了中國的建筑精神，在鬧市里推開一扇門,，進入一個四合院,，馬上就從喧囂進入了靜謐的空間，并不是聽覺上的靜謐,，這是視覺上的,。方方的院子、圓形的拱門,、雕花屋檐,、青青的地磚，再來幾盆扭曲的盆景,，再有一壺茶,、一方桌、一個老人,。這是中國人在建筑中的生存狀態(tài),！而絕不是中國館那樣的大紅燈籠，鬧騰的形式喜慶的色彩,，浮躁的街道,，我們已經(jīng)忘了推開那扇門后面的景象。有個牛人說,，怎樣衡量這建筑是不是真正的中國建筑形式,，細細看，你會感覺到平靜嗎,？紫禁城的城墻如此宏偉龐大,，但它不會向你壓來，有氣勢但不逼人,，皖南民居色彩深但不沉悶,，置身其中甚至可以體會難有的祥和安逸。如果建筑也是產(chǎn)品,，那他給我們的體驗可能才是真正的價值所在,，除去那些磚瓦木材，建筑還剩下什么呢,？

liujiaoce

中國很多東西都是照搬照抄外國,，可能很多年以后我們民族的精髓沒了,，中華民族只剩下一個軀殼，哎,。,。。,。,。。

xiaoyetongxu

版主,，你不是這個行業(yè)混的,。所以不清楚。
建筑行業(yè),，首要的競爭因素,，就是誰能拿到地，而不是誰的房子做得好,。有了地,，項目就能啟動。其他都不是問題,。
9 q. T  W# L  Y3 L: H/ c至于你說的建筑設(shè)計,，有誰在意這個？都是拿了地,，速度回款,，減少成本。一個字看誰賺錢快,。

: |0 E5 h+ }- L1 T& L' e. J- Q* O俺家蓋房子的時候,，都是找洋鬼子弄藍圖、效果圖。園林景觀,，根本不找國內(nèi)的哥們,。

metalstorm

建筑風(fēng)格是傳統(tǒng)文化精神的外在體現(xiàn),，這后者歷經(jīng)風(fēng)雨已殘缺不全，導(dǎo)致這前者從外表看上去就是精神錯亂的樣子,。當(dāng)今的中國傳統(tǒng)文化,，在海外華人群體中保留的是反而是最完整的。想到陶杰2012年4月《學(xué)術(shù)說殘體》的一段話：
譬如：野雞的「鷄」字,，簡化成「雞」,。即是以一個「又」字，取代了「奚」那半邊,�,？墒牵�中文的正體,，「鷄」有兩寫,，也可以作「雞」。以「又」代「奚」,，以此邏輯,，「鷄」的簡體又可作「難」。但是,，「難」卻是「難」的簡體,。這就是邏輯的盲亂。

back_kom

都是喜歡抄的結(jié)果,。

xiaolongnu

先學(xué)別人的,，再創(chuàng)新啊