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(8)工商時代
本貼講講我們所處的,，是一個什么樣的時代。即便為了生存,，我們也得了解這個時代,。唐德剛先生有“歷史三峽說”。他把中國歷史分為先秦的封建社會,，皇權(quán)農(nóng)業(yè)帝國,，和民治的工商社會三個階段。他認(rèn)為中國從第二階段轉(zhuǎn)型到第三階段需要兩個世紀(jì)的時間（1840-2040）,�,！斑@兩個轉(zhuǎn)型世紀(jì)在我們的中華五千年史上，實在是一條充滿驚濤駭浪,、深灘險崖的歷史三峽,。”
我說的工商時代就是指唐先生講的工商社會的時代,。西方發(fā)達國家,，已經(jīng)進入了工商時代,，而我國，仍然在轉(zhuǎn)型之中,。
說說我對這個時代的認(rèn)識,。西方的工商時代發(fā)韌于文藝復(fù)興（西方近代史的起點，以歷史事件論,，有人以1453年君士坦丁堡陷落于奧斯曼土耳其為界）,。對于世界的認(rèn)知方式可溯源于古希臘亞里斯多德。其特點在于對于知識分門別類,，分科發(fā)展,，其結(jié)果是近代科學(xué)的產(chǎn)生和理性思維的興起。與之對應(yīng)的是東西方玄學(xué),。西方是從柏拉圖到黑格爾的哲學(xué),。中國是諸子百家中的整體思維那一套。前面講過,，百家諸子中,，墨子的思想是最接近西方科學(xué)的，是東方最早在力的作用,、杠桿原理,、光線直射、光影關(guān)系,、小孔成像,、點線面體圓概念等領(lǐng)域都有研究的人。墨子本人是工匠出身,。有人說他出身于沒落貴族家庭,。我們不管他祖上是不是曾經(jīng)闊過，他本人有工程技術(shù)才能這一點,，從《墨子·公輸》中可以看出來,。
古希臘工商業(yè)發(fā)達。雅典在公元前4世紀(jì),，積累的財富的近一半來自商業(yè),，冶金、制陶和造船業(yè)規(guī)模很大,。工業(yè)（哪怕是手工業(yè)）中的各行業(yè),，還非得分門別類研究（正所謂隔行如隔山）。另外,，各行業(yè)深究下去,，知識量也不小。如果能夠靠整體思維的玄學(xué)就解決問題,，亞里斯多德和墨子又何必不省點事呢,？由古代手工業(yè)觸發(fā)的，分門細(xì)究的理性思維方式,，到了現(xiàn)代工商社會,，又大行其道了。
除了玄學(xué)和理性思維方式的區(qū)別外,。還有神學(xué),。古希臘人對公私事務(wù)有疑難時會到祭司那里尋求神諭。中國人會到廟里去求簽問卦,。
基督教尊崇上帝賜給人類的理性和啟示,。基督徒有個說法： 哈佛的早期�,；罩械娜緯�,，兩本書面朝上，象征著上帝賜給人類的理性和啟示（或普遍啟示和圣經(jīng)）,；一本書面朝下,，象征著對上帝至高奧秘的敬畏。隨著19世紀(jì)理性主義的高漲,，哈佛失去了對上帝是全部知識來源的敬畏,，覺得第三本書也可以打開了。現(xiàn)代的哈佛�,；罩�,，三本書均書面朝上。
工商時代,，神學(xué)退場,。思考、決策,，依賴?yán)硇运伎挤绞健?br />
你不能在大學(xué)討論社會,、歷史問題時，不依據(jù)事實和邏輯來得出結(jié)論,，說這是上帝的啟示,。這種基督神學(xué)的思考方式，還是存在于牧師布道中,。荷蘭,、英國近代的重要決策會在議會辯論后投票決定，不會去尋求神諭,，也不象同時代的中國由皇帝決定,。
我這里先解釋一下什么是理性思考方式，把它和科學(xué)方式區(qū)隔一下,。Science（拉丁語：scientia）一詞,，我們翻譯為科學(xué),。它是個多義詞。最初是指系統(tǒng)的知識�,，F(xiàn)代也常把自然科學(xué) （naturalsciences,， ）簡稱科學(xué)。自然科學(xué)所揭示的規(guī)律,，是可以用可重復(fù)性的實驗來驗證的,。所以，美國的中小學(xué)課程,，把數(shù)學(xué)單列,，不放在科學(xué)課這個門類下面。數(shù)學(xué)和邏輯研究的都是觀念世界的東西,，和自然科學(xué)研究的對象不同,，并不存在于現(xiàn)實世界。美國大學(xué)有政治科學(xué)系（political science）,，和所有的社會科學(xué)一樣,。這里的科學(xué)，指的是一門學(xué)科（它具有系統(tǒng)的知識）,。
而西方玄學(xué)如辨證法所揭示的真理,，自稱是科學(xué)。既然自然科學(xué)揭示的是自然界的規(guī)律,，那么該真理便號稱揭示了人類發(fā)展的規(guī)律,，該規(guī)律還不易人類意志為轉(zhuǎn)移，具有必然性,�,？茖W(xué)揭示的規(guī)律必須要由可重復(fù)性的實驗來證實�,？墒巧鐣茖W(xué)是沒有辦法來做這種涉及到大量人群的可重復(fù)性的實驗的,。該真理標(biāo)榜為科學(xué)，實際上是一種魚目混珠的說法,。
理性思考也不同于科學(xué),，它運用邏輯，但思考的對象也不能做重復(fù)性實驗,。典型的例子是法律和歷史,。你的主張或觀點要靠事實和邏輯來支撐。在雙方邏輯上都沒有自相矛盾的情況下,，證據(jù)充分者勝,。還有一種情況就是各方的主張都有偏頗，辯論和討論后，得出包容各方主張的新結(jié)論,。比如盲人摸象,，各人的主張只是局部正確，通過拼圖,，來還原全貌,。
但是理性思維既然不是建立在可以重復(fù)的實驗基礎(chǔ)上，它得出的結(jié)論,，就不象科學(xué)得出的結(jié)論那樣可靠。人們要隨時準(zhǔn)備修正其結(jié)論,。案子如果有新證據(jù),，是可以向法院申請重審的�,？脊虐l(fā)現(xiàn)新證據(jù),，舊的歷史觀點或結(jié)論可以被修正。
要想提高理性思維的正確率,，那么知與識的量就越大越好,。如孫子兵法所言：多算勝少算，況于無算乎,。
我們所處的這個時代的特點就是：思考決策不借助于神仙皇帝玄學(xué),，取決知識和對知識的運用。這種知識越多越靈,，算法越高級越好的情形,，也在企業(yè)經(jīng)營運作中體現(xiàn)出來。一流企業(yè)的競爭,，有些像知識的軍備競賽了,。
比如炒股，如果用辯證法,，它會告訴你,，股市或個股有高點，也有低點,。高點過后價格會下降,，低點后價格會上漲。等等,。它講的,，不能說是錯話，是無用的廢話,。真正有用的信息,，什么時候是（或接近）高點、低點，我們要的是準(zhǔn)確的預(yù)測,，不是廢話,。辯證法邏輯結(jié)構(gòu)就決定了它無法容納、提供有用的信息�,，F(xiàn)在你該知道為什么有些人說出來的都是空話,、套話、廢話,、大話了吧,。忽悠以外的知識含量為零。有人就好這一口,，把一些無用的正確話當(dāng)寶貝,，看得很高深。
有的基金炒股,，盡量搜集相關(guān)信息,。比如買賣連鎖店的股票，會隔三差五悄悄派人到各處店內(nèi)觀察貨架上商品的銷售狀況,。這些人原本也有在零售行業(yè)工作的歷史,，一看便可以判斷商店的經(jīng)營狀況。在報表出來前,，他們就能搶先一步判斷連鎖商盈虧,，決定該買進或拋售股票。也有像復(fù)興科技那樣的對沖基金,，創(chuàng)辦人是大數(shù)學(xué)家詹姆斯·西蒙斯（James Simons）,。他和陳省身合作推出了陳氏-西蒙斯定理。他轉(zhuǎn)向投資基金后,，經(jīng)過一段時間摸索,，找到了比較有效的作短線操作股票的算法。當(dāng)然,，后來算法也不停改進,，他的雇員中，有不少智力頂尖,，高中時獲國際奧賽金牌的選手,。他打的純粹是高科技戰(zhàn)爭。我國也有用技術(shù)分析炒股的,，不過其技術(shù)含量與西蒙斯團隊比較,，可以忽略不計。（我沒有講巴菲特,，他的方法技術(shù)含量和收益也比西蒙斯低,。）知識越來越厚重,，數(shù)據(jù)量越來越大，算法越來越強大,，這就是工商時代商戰(zhàn)的特點,。
生活在工商時代的人，從小便被訓(xùn)練用這種理性方式思考,。 像美國中學(xué)的歷史課,，課堂或課后作業(yè)會集中對一個個專題進行討論。討論到某個問題時,，學(xué)生要盡量多搜集有關(guān)的歷史資料（背景,、實事、有關(guān)的看法和觀點等等）,。然后,，挖掘史料后面的歷史邏輯和意義。美國教育的一個特點就是大量的閱讀,。我的小孩上幼兒園的時候， 就被要求閱讀,。（英語是拼音文字,，會聽會說，掌握一些讀音規(guī)則就可以認(rèn)字,，圖書館的少年兒童書籍按程度分得很細(xì),，用不同顏色的標(biāo)簽區(qū)分。越小的小孩讀的書圖畫越多,，字越少越簡單,。）那個時候我還不知道小孩的閱讀量要多大合適。等到他們都上學(xué)了,，我才知道,，是希望滿5 歲之前讀一千本書。本地圖書館把一些達到要求的小孩的照片貼在墻上,，我看到了才知道的,。不相信的社友可以看看這個網(wǎng)站 http://1000booksbeforekindergarten.org/ 很多圖書館都加入了這個活動。
這是學(xué)齡前小孩,。讀一流大學(xué)就更不得了了,，本科生核心課程（各科學(xué)生都要學(xué)的通識課程）的學(xué)習(xí)，更是有看不完的參考書在等著你,。我們以前把上學(xué)叫讀書,，其實我們是上學(xué)而不讀書。時間要應(yīng)付考試,，沒有時間用來大量閱讀,。我一次看到電視對作家方方的采訪，她也說，讀大學(xué)時,，沒有時間讀書,，后來生活安定了，才開始閱讀,。
為什么顯得土豪,，錢多人傻（錢多可能是分配不公，個人機運不同）,。就是所具備是知識當(dāng)量的不同,，其中有一個時代的落差。發(fā)達國家和我國,，有三高和三低的對比,。工商時代，個人,，公司和社會,，三者的知識含量都高，農(nóng)業(yè)帝國,，三者的知識含量都低,。這里，我是拿同類作比較,。例如,，美國的CEO和中國的老總，西方專家和我國磚家,，中西方同一領(lǐng)域同等規(guī)模的公司,。不能拿不同類的來作對比，比如美國清潔工和中國掃地僧,，西方AV和西西TV,。
以前的帖子曾說過，西方人從古代就思考一群人如何生活,，我們一直都只思考一個人該如何生活,。 而理性思考，其實是一群人的思考,，它是集體思考,。辯論、討論是其必修課,。我�,？吹竭@種說法，中國人會一哄而上,，一哄而散,，有群膽而無孤膽,。 但我更感到國人是有孤智而無群智。開個會,，會搞一言堂,，而不能集思廣益�,；蛘邅y哄哄吵吵嚷嚷無法議事,。所以孫中山先生說中國人不會開會。有個叫袁天鵬的,，從07年起,，就在國內(nèi)推廣羅伯特議事規(guī)則。
理性思維,，雖然分門別類,，但又可以拼圖窺視全貌，各門類之間,，并非不能溝通,。不像方舟子為轉(zhuǎn)基因辯護時說的那樣，我是專家,，你們不懂專業(yè),，沒有資格和我辯論。如果真是那樣,，像阿波羅計劃那樣的跨領(lǐng)域工程，就無法實施了,。
比如公司開會,，討論技術(shù)方案或解決疑難問題，常常會有不同專業(yè)的人一起討論,。你會發(fā)現(xiàn),，這些專家們，問別的領(lǐng)域的問題也能抓住重點,，自己專業(yè)的東西又能講得深入淺出,。和美國人討論問題，他們常常會問,，什么是bigpicture,？你對全局與梗概、涉及的知識框架要清楚,，不同專業(yè)之間接口的銜接也要心里有數(shù),。
當(dāng)年美國的制憲會議，可以算當(dāng)上是歷史上一次高大上的會議,。大家在一起反反復(fù)復(fù)討論很久,。為什么最后能達成妥協(xié),。我覺得這和參加會議的大部分代表，要么在大學(xué)是學(xué)的法律專業(yè),，要么當(dāng)過律師有關(guān),。（我曾專門一個個看過這些人傳略，統(tǒng)計過,，有法律背景的,，我記得是超過60%）。法律人的思維方式是典型的理性思維方式,。他們能對各自作出妥協(xié),，實現(xiàn)多贏。所以說,，憑借理性思維的方式,，不同的專業(yè)是可以溝通的，不同的利益也是可以協(xié)調(diào)的,。
民智未開,，需要啟蒙。但是啟蒙什么,，有答案是獨立思考,。可是如何獨立思考,，卻沒有答案,。如果我們要復(fù)古，可以回歸東方玄學(xué),。要建烏托邦,，可以抱定西方玄學(xué)。想要進天國,，可以信仰神學(xué),。如果我們的目的是跨出三峽，進入工商時代,，那么所謂開民智,，獨立思考所指向的都是理性思考。
理性思考,，需要大量吸取與運用知識,，要在明白大局（bigpicture）和知識框架的情況下術(shù)業(yè)有專攻，要學(xué)會討論,，和不同領(lǐng)域的專家溝通,，拼圖，集思廣益,，要會尊重各方利益,，折沖樽俎,，互相妥協(xié)，實現(xiàn)多方的利益最大化,。也要清楚規(guī)則背后的知識體系,，懂得如何制定，尊重與改進規(guī)則,，合力合智,，共生多贏。
回顧中國近代史,，有變化,，無進步。變化是從東方玄學(xué)轉(zhuǎn)向了西方玄學(xué),，由農(nóng)業(yè)帝國轉(zhuǎn)向為烏托邦,。要進步，則必須從玄學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎�,，這樣才能走出烏托邦進入工商時代,。至于唐德剛先生需要兩百年轉(zhuǎn)型的歷史三峽說，我是這么看的： 因為工商時代的知識含量高于農(nóng)業(yè)帝國時代,，所以需要時間來積累知與識,。從知識含量與積累的角度來看，需要一個較長的時間來積累,，是對的,。但是，如果這個社會的成員,，尤其是其精英,，思維方式?jīng)]有轉(zhuǎn)變?yōu)槔硇运伎迹皇窃谛䦟W(xué)思維中轉(zhuǎn)來轉(zhuǎn)去,，這個社會是摸不到進入工商社會的門徑的。（那些處在神學(xué)時代的國家,，要進入工商時代似乎更難,。）
工商社會坐等不來，摸石頭也摸不來,。只有當(dāng)其中部分社會成員,，掌握了理性思維方式，并從中受益,，后面人馬跟進,，才有希望實現(xiàn)。掌握了理性思維方式,，可以讓我們創(chuàng)造更多的財富,，也可以社會成員之間能夠協(xié)調(diào)利益,，不激化矛盾，社會平穩(wěn)前行,。
本貼較長,，好歹寫完了。整個系列,，后面還有,。
制造業(yè)的困境與出路，我的深度思考（1）
制造業(yè)的困境與出路（2）（3）
制造業(yè)的困境與出路（4）（5）
制造業(yè)的困境與出路,，我的深度思考（6）
制造業(yè)的困境與出路(7)
制造業(yè)的困境與出路(8)
制造業(yè)的困境與出路(9)
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發(fā)表于 2015-11-8 12:51:26
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